风月秦-朱批红楼-1

出版时间：2012-7-1  出版社：广西师范大学出版社  作者：朱楼梦剑  页数：281  字数：200000  
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内容概要

　　“朱批红楼”系列之一《风月秦》是一部大众化、通俗化的青春红学读物，对秦可卿的生与死、性与爱作了开创性、启发性的详细探讨。
　　《风月秦》在红学中首次提出了“好事终”象征贾府百年家业走向终结，贾珍残杀太医，粤海铁网山农民起义反攻贾府，樯木棺遭到义军劫毁，秦可卿是红楼第一淫妇、第一佳人、第一舞娘、第一政治家，她拥有“妖、仙、人”三重身份，“脂砚斋古本红楼梦”系胡适的追随者伪造等劲爆观点。

作者简介

　　朱楼梦剑，网络红学红人。在网络红学第一站“红楼艺苑”首页建有个人文集，原创网贴《刘心武“黛玉沉湖论”的11条错误》被推荐到新浪首页，《红楼第一佳人》被推荐到天涯首页，《刘姥姥出卖了刘心武：黛玉之死真相大解密》在百度贴吧已成为经典名贴，被多家网站转载。

书籍目录

弁言
第一卷 开卷有益
1.梦中有剑
2.红学这个天下
3.鲁迅的旗帜
4.评论派的出路
5.考证派的功过
6.索隐派的底细
7.会心处不必在远
8.猪八戒-弥勒佛精神
9.反者道之动
第二卷 刘心武红学藏宝图
1.双簧计
2.历史考证学
3.原型研究
4.非艺术考虑
5.惊诧记略
6.出身血统观
7.苔花如米小
8.小蜗牛会小苔花
第三卷 秦可卿行状
1.小女子，大阵仗
2.家住江南本姓秦
3.猫儿狗儿打架
4.二十四艳史
5.后宫春色
6.公主驾到
7.来入我梦
8.两枝宫花的奇案
9.为凤姐证清白
10.谁是谁的小叔子
11.悬梁自尽
12.滔天大淫
13.好事终了
第四卷 秦可卿之死
1.焦大醉骂
2.打狗看主人
3.三个大奶奶一台戏
4.秦氏艳照门
5.病有应得
6.黛、钗、凤什么病
7.传说中的江湖神医
8.快翻开本草纲目
9.回回写药方
10.凤姐探病
11.半路杀出个小叔子
12.约会天香楼
13.禁欲主义家教
14.谁气死了秦业
15.情之变态
16.秦氏死期计算式
17.秦氏丧礼的时序
18.三个时间缺口
19.“秦可卿之死”年表
第五卷 秦可卿之丧
1.百年好事之盛
2.公府末世之始
3.恣意奢华
4.淫靡败家
5.秦氏二婢
6.瑞珠之死
7.宝珠出家
8.公主之丧
9.张太医“有事”
10.最长的丧礼
11.铁网铁槛铁屋子
12.义忠亲王老千岁
13.谁言潢海操兵衅
14.打围铁网山
15.逼上平安州
16.满城尽带黄金甲
17.樯木棺材板
18.发公主之陵
19.红颜祸水
第六卷 我是脂砚斋
1.脂砚斋来了
2.二婢在害怕什么
3.自缢天香楼
4.死封龙禁尉
5.《红楼佚话》1921
6.《红楼梦辨》1922
7.甲戌本1927
8.“俞平伯猜想”
9.“老朽”何许人也
10.少去四五页
11.庚辰本1933，靖藏本1964
12.戚序本1911
13.再论程前脂后
14.脂批挖改程本
15.红袖啼痕
16.脂砚先生
17.壬午除夕
18.凤姐点戏
19.新妇飘零
20.秋后算账
21.你证我证
第七卷 卿本佳人
1.小女子，大情怀
2.第一情人
3.“漂白”记
4.移罪贾珍
5.风情万种自高贵
6.追爱，不是宝玉
7.纯爱，感动宝玉
8.真爱，蔷薇花赞
9.葬爱，此恨绵绵
10.可卿情悟
11.归入情天
12.脂粉队里二英雄
13.一代才女之痛
14.天下缟素
15.纳罕疑心
16.赞叹疑心
17.中国版玛尔戈王后
18.一把泪，一口血
19.淫虽一理，意则有别
20.是无有证
第八卷 秦可卿出生证明
1.缘尽养生堂
2.胡掌柜师门不幸
3.好大一块补丁
4.再品养生堂
5.千年狐精
6.贫女嫁入豪门
7.三代单传悲异兆
8.秦家有女初长成
9.神仙？妖怪？
10.无可云证

章节摘录

　　焦大醉骂 从世俗观点看，《红楼梦》的确对秦氏淫罪痛下笞罚，这些构成了秦氏 的淫妇悲剧，最终逼她丧命。从焦大醉骂谈起。焦大是个什么人呢？鲁迅说过：“焦大的骂，并非要打倒贾府，倒是要贾府好……所以这焦大实在是贾 府的屈原，假使他能做文章，恐怕也会有一篇《离骚》之类。”（《言论自 由的界限》） 屈原对楚王发牢骚，只因他心系祖国命运。如今焦大也是这样一位有功 有德有名有望的“忠奴”，所以我们不能像脂砚斋那样误会焦大为个人的不 得志而恣行“恶奴之凶顽”。本回从尤氏口中道出焦大当年救了祖宗性命的功劳：“因他从小儿跟着太爷出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得 了命；自己挨着饿，却偷了东西给主子吃；两日没水，得了半碗水，给主子 吃，他自己喝马溺。”（第7回） 焦大自己也说“九死一生挣下这个家业”。可见焦大在贾府更多一重特 殊身份与地位，由于他辈分高、年事长、功劳大，他对现今贾府子弟的所作 所为深感悲愤，他这种感受乃是与宁荣祖宗同心的。他的醉骂即是代表宁荣 祖宗痛斥如今这些畜生荒淫败家。焦大先骂大总管赖二，接着更骂主子，“益发连贾珍都说出来”，“别 说你这样儿的，就是你爹、你爷爷”，从贾蓉到贾珍再到贾敬一路骂上去，字字见血。脂批：忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一 血珠。中国古代宗法社会的显要特征是祖先崇拜，在一个家族里，祖先拥有无 上权威。本回醉骂的真义即是焦大代表宁荣祖宗的身份问罪于不肖子孙。焦大用宁荣祖宗的口气痛斥“爬灰的爬灰，养小叔的养小叔子”，当时 在场的秦氏、贾蓉、尤氏等人定能切身感受到焦大背后站着宁荣祖宗的身像。他们虽然可以在焦大面前“充起主子来了”，骨子里却像畏惧祖宗似的畏 惧着焦大。原文道：“尤氏秦氏都道：‘偏又派他作什么？那个小子派不得？偏又惹他。”’（同上） 尤氏说“谁肯难为他”“我常说给管事的，以后不要派他差事”，又道 “连老爷都不理他。你珍大哥哥也不理他”。看官切记：这些话的内里，便 隐含着他们做贼心虚的畏惧感。可文中不是也写了“（贾蓉）骂了他几句”“（小厮）揪翻捆倒，拖往马圈 里去”“用土和马粪满满的填了他一嘴”么？那我们看。依贾府风俗，像焦大这样的该受到什么处治呢？同回凤姐就 说：“何不远远的打发他到庄子上去就完了。”也就是像屈原那样流放远地。53回写黑山村的乌庄头“走了一个月零两日”，那个远远的庄子才是焦大 该去的地方！然而贾珍贾蓉竟不敢，纵得焦大在家里三天两头吃酒醉骂却无计可施，直至105回抄家时还留在宁府，恰好反映了贾蓉、贾珍、尤氏等主子对焦大 的畏惧感。所以，原文在贾蓉“捆人止谤”处，没忘了强调“那焦大又恃贾珍不在 家”“那焦大那里有贾蓉在眼里”“焦大益发连贾珍都说出来”“（众小厮） 唬的魂飞魄散”。凤姐一席话纯是站在局外奉劝尤氏贾蓉严惩焦大，文中写她装作没听见，又打断宝玉的问话，仅用以摹写她作为秦氏闺中至友，对秦氏的遭遇寄予 深切同情。或疑珍、蓉听取了凤姐的意见，焦大真被发配到庄子上去了。此说有误。焦大醉骂后再未现身，只因作者的空灵笔法如此。105回焦大重现，恰是 未被发配的明证。焦大既然代表了宁荣祖宗。他的醉骂必定给宁府主子们带来巨大的心理 压力。本回的笔法也很隐蔽，只旁敲侧击写了尤氏、贾蓉、凤姐、宝玉等人 的反应，却对秦氏、贾珍、贾蔷只字不提。饶是这种暗场的“不写之写”，更能刻画秦氏心里的痛苦。或疑秦氏在内，没听见醉骂。亦误。原文“尤氏等送至大厅口，见灯火 辉煌，众小厮都在丹墀侍立。那焦大……”，显然表示她们听见了焦大醉骂。“尤氏等”也包括秦氏。据她带宝玉午睡以及她和凤姐的感情，又据“贾蓉送凤姐的车出来”，可证秦氏必定送凤姐至大厅口上车，与大门仅隔一 道仪门。因各门通透，焦大醉骂嗓门又大，加之夜深人静，清风徐来，秦氏 听不见才怪！再说暗场里焦大醉骂何止一次？秦氏便无亲闻，岂无风闻？要之，焦大醉骂给秦氏心头造成的负罪感和畏惧感阴影是相当之沉重的。她是爬灰、养小叔子等罪案的第一被告，从焦大醉骂中她切身感受到宁荣 祖宗的惩罚必将降临到自己头上，这就是她心中“死亡阴影”的由来。所以 脂批反复提到焦大醉骂与秦氏之死的关系，读者务须多加留意。P70-72

编辑推荐

　　冲破刘心武秦学迷阵　　正解秦可卿生死疑案

用户评论 (总计7条)

•   周一收到的书，速度还可以。我只是多年前看过一遍《红楼梦》，依稀记得些情节。昨晚看《风月秦》着迷了，直到凌晨1点多才休。作者用古龙式的逻辑分析能力，旁征博引，几乎将《红楼梦》全文串起来论证秦可卿使贾府倾衰，成就其“好事终”的预言。看此书，犹如进入一场思维游戏，让人感慨良多：《红楼梦》为什么隐藏这些秘密，意在何为？？
•   本科期间，曾经痴迷地把《红楼梦》看了几遍，尔后还曾每年读一遍。总的评价就是“包罗万象，精妙绝伦，耐人寻味”！再看原著的同时，也看过一些学术研究文章和专著。 这本《风月秦》到手已经半个月了，由于工作时间的关系，现在才看了一部分，而且是随意选择自己感兴趣的章节。觉得的确是值得一读的好书，是一本有己见，有特色，有个性，有自己风格的好书！
•   刘学漏洞百出，注定只能风行一时，不能长久，很快就会过时。作者则代表新生，定能取而代之，个人认为此书在红学领域，一定能开创一个新的红学里程碑。
•   视角独特，特别是第二卷对香菱的评论，耐人寻味，值得细读。
•   印刷的还好，就是内容不如所想，评论的水平太差了。
•   　　才云鹏
  　　
  　　2012年9月22日天津《城市快报》 http://epaper.tianjindaily.com.cn/cskb/cskb/2012-09/22/content_6755349.htm
  　　
  　　
  　　按刘心武先生的论断，《红楼梦》里的秦可卿是有原型的，且非常之高贵，乃皇家之公主。那么，三百年后，秦可卿在地下该一喜一悲了：喜的是她的故事在刘先生嘴里赫然成为煌煌秦学，悲的是香油还没吃够，立刻又被人一棍重新打回地下长眠。打她的这个人，叫朱楼梦剑，一个80后民间红学爱好者，这部书，叫《风月秦》。
  　　 《红楼梦》是中国最伟大同时也是最深奥的一部书，比西方的尤利西斯布满了更多更炫的迷宫。既然是一部奇书，生发各种猜测自然不足为奇，英国不也有莎士比亚学吗？但打开《风月秦》，我们发现作者完全没有随波而入当今红学研究的揭秘狂潮，恰恰相反，他句句不离红楼主旨，以鲁迅红学鉴赏的态度为出发点欣赏和研究《红楼梦》，站在青春视角，深入人性揣摩，通过对秦可卿出身、性格和经历的深刻剖析，揭示了曹雪芹对秦可卿的隐秘描写正是基于“秉刀斧之笔，烘托整个家族的末世氛围，反思家族败亡的沉痛教训，控诉贾珍的禽兽罪行”！从而推翻了刘心武主观妄想的所谓秦学，还原文学研究以本来面目。
  　　 秦可卿到底是什么样的人？红楼第一淫妇，不假！但在那个严重禁欲的封建时代，恰恰是这样的淫妇，代表着民间挣扎着的反抗！《风月秦》告诉我们，秦可卿更是红楼第一佳人、红楼第一情人，并以其杰出的预判力成为红楼第一政治家。《风月秦》对秦可卿的重新演绎，让所谓的秦学如冰块暴露于光天化日，顿现三大马脚：
  　　 一是想当然。刘先生根据秦可卿卧房里的武后、西施、飞燕、玉环等画像就判定可卿是公主出身，非常可笑：明明还有一个红娘嘛，你没看到？须知这些人最显著的共同特点乃是“香艳”，而非“皇家”！
  　　 二是生造。刘先生揪出一条没有读懂的脂批，硬说23回以后回回都有一张药方，但后来又都删掉了。天下奇闻！说秦可卿那张方子是政治黑话，则达到耸人听闻的地步：稍有些理智的人都能明白，曹雪芹描绘那些脉息脉象之浮沉、五行五脏之生克，无非是将中医中药学作为中华文化不可分割的一部分揉进去，在刘先生这里，怎么就突然阴险起来？
  　　 三是治学不严。刘先生从《红楼梦》里“秦业现任营缮郎，年近七十，夫人早亡。因当年无儿女，便向养生堂抱了一个儿子并一个女儿。”的字句断章取义，认为秦业干嘛要抱养秦可卿呢？续弦不就可以吗？老刘啊老刘，如果早亡，那秦业的亲儿子秦钟是哪来的？真让人哭笑不得。
  　　 三大马脚的具体事例比比皆是，朱楼梦剑逐一拎出，批得体无完肤。刘先生之所以在《风月秦》中变得如此狼狈尴尬，是因为他虽然时刻标注自己研究的是探佚学，身份属于考证派，但实际上一开始他就进入了索隐派的死胡同。众所周知，无论新索隐还是老索隐，都绝不肯承认自己属于索隐派，在他们眼里恰恰没有这个派。索隐派做的是什么？先假定小说人物是历史真人，再去收罗零碎的、毫不相干的事实，用尽种种方法，或谐音，或占挂，来附会《红楼梦》的人物及情节，得出“所隐之事，所隐之人”，他们并未作考证，做的只是“附会”，这正是胡适所说的“大笨伯猜笨谜“。可怕的是，索隐派一旦进入这条死胡同，越面临无法逾越的高墙，越会激发出狗急跳墙的壮举和临危受命的智慧，千方百计，自圆其说，圆不了的，就来上这么一句：“这种事情是有可能的。”“但这是完全可能的。”高，实在是高！
  　　 其实，在《红楼梦》里，曹雪芹天人般地预测出身后将围绕他及红楼梦升起滚滚尘烟，故在开篇借石头和尚的嘴说：“只取其事体情理罢了，又何必拘拘于朝代年纪哉！”结尾处，曹雪芹又对空空道人说：“似你这样寻根问底，便是刻舟求剑、胶柱鼓瑟了。”所以说，即使《红楼梦》是曹雪芹自传性小说，它也是小说，不是自传；即使曹雪芹痛恨当时的文字大狱，故作轻松地说“不过游戏笔墨，陶情适性而已！”而在笔下埋伏了极多的戾气，这也仍然是一部小说，而非历史！明清小说为免遭文字狱的迫害，借喻说事的确普遍，《金瓶梅》就有讽刺严嵩家事的内容，但像刘先生这般非要把书里原本丰满的人物一个个生抽出来，变成能满足你的秦学大业的四不像，就不值当了，若凭借你的名气灌输给广大人民，就更不厚道。读红楼，你尽可以读出曲笔、史笔、春秋之笔，但何必非得搅出一池浑水才罢休？依附于索隐派而诞生的秦学之本质，和张悟本卖绿豆，何异哉！早在1921年，胡适就发表了《红楼梦考证》，对索隐派的打击几乎是终结性的。而更早的时候，王国维就已提出辩妄求真的考证精神，使红学研究一举脱离猜谜式的附会，开始从哲学与美学的观点来批评其艺术价值，这才是文学研究之正解。100年后，居然又有人站出来试图扛起索隐大旗，不仅可笑，更加可鄙。
  　　 刘先生是名人。质疑名人，不只要勇气，还要有思想，更要有学识。朱楼梦剑正是靠这尖锐的三大利器，毁灭性地向死灰复燃的索隐派开了重炮，炮火所及，也包括自俞平伯、周汝昌以来的一切妄想和作伪行为：
  　　 勇气。朱楼梦剑身为无名之辈，胆敢向藉百家讲坛红透华夏的刘大作家舞剑，尤其是旗帜鲜明地首次提出胡适追随者当年伪造“脂砚斋古本红楼梦”的观点，振聋发聩！
  　　 思想。对名家的迷信、对现状的耽美，是一件事裹足不前的因由，作者看来绝不是这样的人。他首先对名家的东西批判着吸收，这一吸收不打紧，结果只剩下批判了！但这不是朱楼梦剑的狂妄，当你面对一个实则千疮百孔表面却被牛皮纸糊了一层又一层的伪建筑，你就不会再有任何怜惜之意。是的，当学术遇到妄想，怜惜即等于窝赃；
  　　 学识。有志不在年高，更不在名望。刘心武的《班主任》写得好，不代表他就能当一名优秀的班主任，更不会代表他研究任何一门学问都能游刃有余。红学能成为显学，必有其特殊的研究逻辑。正道才是王道，视角决定视野。不要认为80后的搞学问都是在炒作，新红学奠基者胡适发表《红楼梦考证》时只有30岁，周汝昌完成《红楼梦新证》时也不过35岁。在《风月秦》中，朱楼梦剑开创性地提出“好始终”的另一番象征以及贾珍残害太医、粤海铁网山农民起义反攻贾府、秦可卿的“妖、仙、人”三重身份等等，句句落地，字字生根，谁敢说80后的朱楼梦剑写就的《风月秦》，不会成为红学新的领航标呢？
  　　
  　　
  　　
•   　　红学研究很久以来就成为文学领域、历史领域的一个重要分支，甚至已经成为我们文化的一部分。而在对《红楼梦》众多的研究者中，那些有独立思想的80后们终于耐不住寂寞，大声地喊出了自己的主张，甚至对那些他们认为不正确的、他们不赞同的思想发出了强烈的反对声音，《朱批红楼1.风月秦》就是一位年轻的80后民间红学研究学者对于红楼梦中关键人物——秦可卿——的出身、经历、结局做出的一个细致而全面的分析。
  　　
  　　本书最大的特点就是作者高举“反刘”大旗：因为在红学领域，刘心武被认为是对《红楼梦》研究有独到见解的一位风云人物，刘氏提出的很多观点都很独到，并且刘氏重考据，很多观点都比较有说服力。而本书作者“朱楼梦剑”祭起鲁迅先生的鉴赏派的宝剑，横扫了刘心武先生关于秦可卿的很多论断，读来颇有新意。
  　　
  　　因为缺乏足够的史料的支撑，对于《红楼梦》在现实中的真实背景、人物和事件对应关系很多都要凭借不断的假设、推论来得出，因此就目前所有对于《红楼梦》的研究都不可能完全的基于事实和详细的史料，因此所有的研究都不能够说“只有我对”，应该都是本着探索、研究的态度。
  　　
  　　对于整部《红楼梦》来说，作为第一淫女、第一才女的秦可卿的命运中究竟隐藏了哪些不为人知的秘密呢？作者旗帜鲜明的反对刘心武，究竟有什么样的根据呢？相信读过之后读者心中自有论断。