雍正王朝之大义觉迷

出版时间：2011-3  出版社：广西师范大学出版社  作者：[美] 史景迁  页数：273  字数：157000  译者：温洽溢,吴家恒  
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前言

前   言读史其中一个用处就在于提醒吾人，事情可以匪夷所思到什么程度。曾静谋反的奇案，还有《大义觉迷录》的刊刻印行、通颁天下，似乎正是这句话的脚注。但是读史另有一个用处，就在于让吾人看到，人可以这般实际地应对如此匪夷所思的情境。曾静与雍正又再一次说明了这点。在1720年代到1730年代之间，清朝的儒士或目睹此事，或在其间推波助澜，并以惊人的细密面对之，因此留下极为庞大的档案，见证这段历史。从如雪片般呈禀朝廷的奏折，可以大致勾勒出各地封疆大吏遇事决断的梗概，也可窥知奏折往返递送且有皇上批语所依循的流程，还可看到官员为博圣眷而附上所掌握到的谋逆材料。这些文件是由朝廷主掌档案的官员世世代代保管，对史家弥足珍贵。1912年，清朝覆亡，这些文件每每得在遭受战火波及之前装箱封存，辗转流落各地。到了20世纪末，这些档案终究得以分别藏于台北、北京两地温湿度受控制的场所，出奇逃过接二连三的摧残。曾静一案始于1728年，在1736年由朝廷终审了结。但是几乎在案发之初，此案的原委便可上溯至遥远的过去，部分是在17世纪中叶明末清初的军事冲突与知识论辩中，部分则可远溯至古代，甚至迄于孔子之前中国哲学、历史文本粗具雏形的年代。同样的，朝廷终审结案之后，回响仍久久不衰，不仅历经了清末民初的分崩离析，而且还延续到我们所处的年代：中国有一家出版社于1999年集结出版了本案重要源文件的抄本，满足观众在看了《雍正王朝》电视剧之后所产生的好奇心。曾静案所讲的不只是皇帝与其死敌的故事，它还旁及《大义觉迷录》这本奇书，此书幸赖朝廷的饬令，得以在1730年代初风行天下、广为摘引。而拙著在某种程度上，也是一本有关书籍如何被书写、刊行天下，有关巡回驳斥，有关自我宣传，有关眩惑听众与大肆抨击的书。这则离奇的故事讲的是18世纪的中国人，他们一方面汲汲营营于儒士的名位，另一方面又身陷于科考的迷惘之中：他们一方面皓首穷经，但又得对上位者所做在他们看来是专横、负面的决断逆来顺受。在文士精英圈内失败者之中，有许多人打心底否认他们是上位者所断言的那种知识分子，曾静就是这类的典型，而许多无端被牵连进曾静这个案子的人也是其中之一。在另一个层面上，本书讲的是那个我们大多数都已失去联系的世界，在那个世界里，陌生人闯入居里所在的村子常常引人侧目，总要被窃窃私语、左思右想个几年。在这类的世界里，譬如整个案子发生的湘南丘陵间的孤村，皇帝有如天高之远：从京里的信使总是会受到重视，珍馐华宅，馈赠络绎不绝于途。因为京师乃是卧虎藏龙之地，一如档案所见，这也是个流言滋繁，充斥各种奇谈异志的世界：迂腐蒙昧，极为不安全，总是有种轻率的宽宏大度。当我写作本书时，发现这将会是一本有关审案过程的书，这是我当初始料未及的。调查曾静案所采取的手段，唯有在记忆不易受到牵绊且市井小民皆能费心、逐步再现过去事件的社会里才可能存在。同时，他们习惯添枝加叶、言不由衷，往往会使得这个世界里的记忆在个人想象的土壤中歧散、孕育、滋养。有鉴于审理官吏的百折不回、殚精竭虑，手中又握有庞然物力人力，实情虽然诡谲多变，却也不至于让他们在通往真理的道路上进退维谷。即使他们误走歧路，皇帝也会适时将他们唤回正途。为了与蕴涵个人色彩的地方性记忆搏斗，审理案子的官吏不得不旁敲侧击，实行各种可能奏效的媒介：墙上的告示和传单，成册的诗文，编纂的箴言，以及晦涩的讽喻和梦境。他们用的审案技巧包括不断对有戒心的目击者施以压力，重复鞫讯，要求撰述自白，大刑伺候或威胁动刑，亲人规劝，孤立，诈骗，佯装称兄道弟，背弃盟誓，甚至散播嫌疑犯的画像。对今天的我们面言，这些办案手法仍与现代相互辉映，并唤醒吾人对迩来中国和其他地区政权的记忆。但这桩离奇案子的来龙去脉和细枝末节终究有其时空的局限性，是因着像曾静、雍正这类的人而展开的。他们二人素末谋面，彼此也称不上熟识。他们带给对方的征兆虽隐晦不明，却总是可以拨开层层迷雾。他们二人对社稷、自我的信仰，努力想了解对方的意图，竟奇迹般的至今犹存。所以只要吾人摒除缠绕的枝节，在黑暗里凝视，无论时代如何悠远，总是能进入他们二人的内心世界而探索这整个过程的蛛丝马迹。

内容概要

　　满清政权何以维持长达二百六十年的统治，其中的重要关键是满人入关之后即逐渐意识到，单凭武力是不足长治久安的，更重要的是要通过长期而有效的思想统治，使汉族知识分子在意识形态上接受满人的统治。雍正刊刻印行的《大义觉迷录》一书，除了政治动机之外，更蕴含了内在深层的文化意义。本书讲述了《大义觉迷录》这部奇书的形成、流传、禁毁的细腻过程，乃由其间横生的诸多耐人寻味、匪夷所思的枝节，从而反映了中国古代君权与知识分子的关系及旧文人的宿命。

作者简介

史景迁（Jonathan
D,Spence），世界著名汉学家，现任美国历史学会主席。1936年生于英国。曾受教于温切斯特大学和剑桥大学。1965年获美国耶鲁大学博士学位，现为耶鲁大学教授。史氏以研究中国历史见长，他以独特的视角观察悠久的中国历史，并以不同一般的“讲故事”的方式向读者介绍他的观察与研究结果。他的作品敏锐、深邃、独特而又“好看”，使他在成为蜚声国际的汉学家的同时，也成为学术畅销书的写作高手。

书籍目录

总 序
妙笔生花史景迁
前言
资料来源说明
单位换算说明
楔 子
第一章 投 书
第二章 皇 帝
第三章 行 踪
第四章 湖 南
第五章 凤 鸣
第六章 驳 斥
第七章 炯 戒
第八章 赦 免
第九章 独 钟
第十章 付 梓
第十一章 探 源
第十二章 异 议
第十三章 宣 论
第十四章 枝 节
第十五章 重 审
译后记 历史、认同、权力
参考书目

章节摘录

版权页：史其中一个用处就在于提醒吾人，事情可以匪夷所思到什么程度。曾静谋反的奇案，还有《大义觉迷录》的刊刻印行、通颁天？，似乎正是这句话的脚注。但是读史另有一个用处，就在于让吾人看到，人可以这般实际地应对如此匪夷所思的情境。曾静与雍正又再一次说明了这点。在1720年代到1730年代之间，清朝的儒士或目睹此事，或在其间推波助澜，并以惊人的细密面对之，因此留下极为庞大的档案，见证这段历史。从如雪片般呈禀朝廷的奏折，可以大致勾勒出各地封疆大吏遇事决断的梗概，也可窥知奏折往返递送且有皇上批语溜依循的流程，还可看到官员为博圣眷而附上所掌握到的谋逆材料。这些文件是由朝廷主掌档案的官员世世代代保管，对史家弥足珍贵。1912年，清朝覆亡，这些文件每每得在遭受战火波及之前装箱封存，辗转流落各地。到了20世纪末，这些档案终究得以分别藏于台北、北京两地温湿度受控制的场所，出奇逃过接二连三的摧残。曾静一案始于1728年，在1736年由朝廷终审了结。但是几乎在案发之初，此案的原委便可上溯至遥远的过去，部分是在17世纪中叶明末清初的军事冲突与知识论辩中，部分则可远溯至古代，甚至迄于孔子之前中国哲学、历史文本粗具雏形？年代。同样的，朝廷终审结案之后，回响仍久久不衰，不仅历经了清末民初的分崩离析，而且还延续到我们所处的年代：中？有一家出版社于1999年集结出版了本案重要源文件的抄本，满足观众在看了《雍正王朝》电视剧之后所产生的好奇心。曾静案所讲的不只是皇帝与其死敌的故事，它还旁及《大义觉迷录》这本奇书，此书幸赖朝廷的饬令，得以在1730年代初风行天下、广为摘引。而拙著在某种程度上，也是一本有关书籍如何被书写、刊行天下，有关巡回驳斥，有关自我宣传，有关眩惑听众与大肆抨击的书。这则离奇的故事讲的是18世纪的中国人，人们一方面汲汲营营于儒士的名位，另一方面又身陷于科考的迷惘之中：他们一方面皓首穷经，但又得对上位者所做在他们看来是专横、负面的决断逆来顺受。在文士精英圈内失败者之中，有许多人打心底否认他们是上位者所断言的那种知识分子，曾静就是这类的典型，而许多无端被牵连进曾静这个案子的人也是其中之一。在另一个层面上，本书讲的是那个我们大多数都已失去联系的世界，在那个世界里，陌生人闯入居里所在的村子常常引人侧目，总要被窃窃私语、左思右想个几年。在这类的世界里，譬如整个案子发生的湘南丘陵间的孤村，皇帝有如天高之远？从京里的信使总是会受到重视，珍馐华宅，馈赠络绎不绝于途。因为京师乃是卧虎藏龙之地，一如档案所？，这也是个流言滋繁，充斥各种奇谈异志的世界：迂腐蒙昧，极为不安全，总是有种轻率的宽宏大度。

后记

译后记：历史、认同、权力史景迁这本书说的是《大义觉迷录》这部奇书形成、流传、禁毁的过程，乃至其间横生的许多耐人寻味、匪夷所思的枝节。《大义觉迷录》全书共有四卷，内收有雍正本人的十道上谕，提审官员杭奕禄审讯与结案的意见，包括曾静《知新录》、《知几录》部分片段在内的四十七篇口供，曾静门人张熙的两篇口供，书末并附有曾静认罪所著的《归仁说》一篇。雍正“出奇料理”曾静一案，下令将《大义觉迷录》“通行颁布天下各府州县远乡僻壤，俾读书士子及乡曲小民共知之。”此书因而广行天下，一时人尽皆知。雍正自逞笔舌之能，撰文辟谣的结果，反倒弄巧成拙，非但未能端正视听，竟引起天下之人竞相窥视宫廷斗争。迄于乾隆即位，为求补救之道，而将《大义觉迷录》一书列为禁毁之类，从此销声匿迹，只有少数或私藏民间，或流至东瀛。清末，留学日本的革命党人发现此书，结果书中暴露清朝皇室的权力斗争，以及吕留良、曾静反满言论，又成为革命党人攻讦清廷的材料。雍正是否夺嫡，本身就是一桩引人入胜的历史公案，绝佳的小说题材。而史家对《大义觉迷录》一书的兴趣，素来集中于爬梳收录在书内雍正自暴继统疑云的谕旨，佐以各种间接史料，借以推断雍正缵承帝位的正当性。主张雍正夺位者，勇于推陈出新，言之凿凿；持反对意见者，又每每能旁征博引，自圆其说。正反两造对簿于历史公堂之上，你来我往，人各言殊，难有定论。然而，近来西方汉学界重提曾静案，旨不在于赓续这场历史奇案，揭发宫廷斗争的来龙去脉；而是另辟蹊径，把雍正对曾静案的出奇料理，乾隆的悖反常理、违逆雍正严谕诛杀曾静等的这段过程，视为满人形塑自我认同之重要转折的表征，以扬弃自Franz Michael、Mary C. Wright以降雄踞学界的清朝政权“汉化”（sinicization）说。这种问题意识的“转向”（turn），使学者更为关注于雍正驳斥曾静所传达的思想观念，以及乾隆对满人自我认同意识的强化。从《大义觉迷录》来看，雍正是以儒家的论辩来驳斥曾静、吕留良。雍正采孔、孟的逻辑，认为华夷之别不在地域、种族，而在于文化，以反驳曾静那种带有“本质论”的华夏立场。换言之，雍正把“意符”（sign）与“意指”（signed）分别看待，“华”作为一个指涉的文化符号，是可以与特定的疆域、种族界线割裂。所以雍正说：“天下一家，万物一体，自古迄今，万世不易之常经，非寻常之类群聚，分乡曲疆域之私衷浅见所可妄为同异者也。”更何况，“舜为东夷之人，文王为西夷之人，曾何损于圣德。”只要依循王道，具备礼教，潜心默化，也能仰承“天命”。雍正接着演绎儒家传统的“天命观”，以证明清廷定鼎中原的“正当性”（legitimation）。曾静在《知新录》中曾批评明清朝代嬗替，他说：“慨自先明，君丧其德，臣失其守，中原陆沈。夷狄乘虚，窃据神器，乾坤反复，地塌天荒。八十余年，天运衰歇，天震地怒，鬼哭狼嚎。”雍正则是从历史和哲学两方面来反驳曾静。雍正首先说明亡于李自成，与满人无涉；而明亡的根本原因，“以天地气数言之，明代自嘉靖以后，君臣失德，盗贼四起，民生涂炭，疆圉靡宁。”雍正反问之，“夫以十万之众，而服十五省之天下，岂人力所能强哉！”清朝之所以能定鼎中原，雍正援引《尚书》“皇天无亲，惟德是辅”的说法，证明这乃是“天命”之所归，在于统治的“德”性：“盖德足以君天下，则天锡佑之以为天下君。未闻不以德为感孚，而第择其为何地之人而辅之之理。”由是观之，政权的更迭取决于天命、君德，而不在于种族、地域。雍正以儒家的“文化建构论”破除曾静的“华夷之防”，并以德配“天命”说证明清朝统治中原的“正当性”之后，即提出他的“君臣大义”之说。《大义觉迷录》的“大义”指的就是“君臣之大义”；而在雍正看来，“君臣之大义”尤应超越“华夷之辨”。所以雍正再次引用儒家思想的观念：“诗经言『戎狄是膺，荆楚是惩』者，以其僭王猾华夏，不知君臣之大义，故声其罪而惩艾之，非以其为戎狄而外之也。”新加坡学者邵东方曾论雍正的文化政策，他认为从清朝的武力镇压和政治强权等外部因素实不足解释明亡之后大多数汉族知识分子、甚至如曾国藩这样的中兴名将，会转而接受满人异族王朝统治的合法性。清朝政权何以维持长达二百六十年的统治，其中的关键是满人入关之后即逐渐意识到，单凭武力是不足长治久安的，更重要的是要通过长期而有效的思想统治，使汉族知识分子在意识形态上接受满人的统治。，雍正刊刻印行、广行宣布《大义觉迷录》一书，除了政治动机之外，更蕴含了内在深层的文化意义。既然如此，何以乾隆要禁绝《大义觉迷录》？Frank Dikotter曾经论及，中国精英的文化观存在两种迥然不同但又互为关联的观点，即一方面宣扬普遍主义的理念，认为外夷都是可以被汉化的。但另一方面，当中国人的文化受到威胁时，就强调地域、种族的特殊主义，闭关自守，以免受外在邪恶力量的威胁。但无论是普遍主义或特殊主义，无非都是对汉族、汉文化优越性的强调。乾隆自然不会同意曾静带有特殊主义的本质论立场，但他违逆父命诛戮曾静、禁毁《大义觉迷录》的作法，其实也反映了他对于雍正的文化道德改造论不表苟同。根据Pamela Kyle Crossley的分析，乾隆认为身为满人并无可耻之处，满人之所以入主中原，并非满人受到汉人文明的教化始然；而是因为努尔哈赤、皇太极秉持“天心”之故，使满人取明而代之。换言之，这反映了自从乾隆时期开始，满清朝廷已逐步强化满人的自我认同意识。不过Crossley强调，有越来越多的研究显示，认同意识的形塑和维系是一个复杂且充满历史偶然性的过程；而种族作为一种概念，是随着欧洲民族国家的崛起而被建构的。尽管乾隆时期爱新觉罗的自我认同逐渐强化凸显，但把缘起于欧洲社会的认同概念套用在清朝政权是会扭曲历史的实情。但是这并不意味着身为统治者的满人就没有认同意识，关键在于两者对自我认同的定义以及所处的政治脉络存在着差异性。诚如Evelyn S. Rawski的分析，清朝的政治模式并不是民族国家，其所要建构的也不是单一族群的认同意识，而是包容满、汉、蒙、藏等异质文化共同存在于一个松散、人格化的清朝帝国，将各族的政治精英吸纳进清朝的统治集团之中，以维持一个多元文化的世界观。就个人而论，乾隆所意图维护的是爱新觉罗统治精英的世系。从统治者的角度观之，乾隆所施行的文化政策并不是种族间的同化；而是要维护各个族群的文化特质，彰显满人政权中不同族群成分的特色。于是我们可以看到，满人正是透过优宠藏传佛教以治理西藏、绥服蒙古，接纳儒家文化笼络江南文人，但又尊崇萨满教以维系满人的自我认同。文化政策虽是满人政权得以维系的关键，但满人文化政策成功的秘诀不惟在其汉化的程度，更重要的是清廷能采取弹性因应的文化政策，整合帝国之内各个族群的人民，共同构筑了一个多元文化的世界观。离弃了这个多元文化的世界观，也就无法统御这庞大的国家，而这或许也是孙文当年从“驱逐鞑虏”到“五族共和”这层转折的原因。异质文化之间的互动融汇与内在张力一直以来就是史景迁著述的主题，从康熙与曹寅、来华传教的利玛窦、游历欧洲的胡若望、乃至马可波罗、洪秀全，学贯中西的史氏，每能透过奇绝的叙事布局和斐然文采，让笔下的等历史人物跃然纸上，耕耘出满汉、东西文化交错的吉光片羽，而使他叙事的主轴摆脱业师Mary Wright的“汉化”说。也许是深谙历史的诡谲多变，史景迁不像有着同样写作风格的黄仁宇，竟提出宏观论述和带有“东方主义”（orientalism）凿痕的命题，而落入西方理论的纠葛，削足履鞋。但吊诡的是，也因为他那迷人的蒙太奇写作手法，打破了线性时间和僵固空间的制约，以人物的欲望、动机为坐标，重新编码历史素材，因而时常游移于历史与小说之间，成为西方汉学界有关史学方法论争辩时的焦点。史景迁具有强烈叙事风格的作品究竟是历史或小说？这个问题或许可以借由Hayden White在Metahistory书内的一段话来厘清：历史写作乃是“一种以叙事散文形式呈现的文字话语结构，意图为过去种种事件及过程提供一个模式或意象。我们透过这些结构，得以重现过往事物，以达到解释它们意义的目的。”在厘清历史与小说的分际时，吾人必须摒弃“经验主义”的褊狭之见，体会到历史写作不单只是一种组织经验的方法，同时也是赋予形式的过程；而历史知识的力量，可能源于在赋予形式过程中引发的功能，而不是来自纯粹的经验事实。史景迁笔下所营造的那种现实感，甚至面对无垠时空所生的“无可奈何”之感，有如莱茵河上的歌唱的女妖，闻之令人心生幻相，而所谓历史或小说的混淆其实并不存在；法文里头histoire兼指“历史”与“故事”二义，端视我们如何定义“真实”。若要硬将在两者之间做个分别也并不难，只消将本书与二月河的《雍正王朝》相比便可。二月河笔下述及《大义觉迷录》一节，不论是投书的地点、审讯的过程，乃至岳钟琪、李卫、徐骏等角色，与既存史料之间都颇有差距。小说既是虚构，这些部分只能算是细枝末节，都可为情节安排而变更。但史景迁尽管布局奇绝，但是他在史料的运用仍然谨守专业历史学者的分寸。以本书而言，史景迁以《大义觉迷录》的内容为经，辅以大量的奏折，复参酌各家说法，只见史景迁在庞大的数据交织下穿针引线，不能违逆资料，又要营造气氛，维持叙述张力，这正是史景迁过人之处。作者过人之处，便是译者挑战所在。本书还原数据的难度当然远不及《追寻现代中国》，但由于数据细密，回复为中文仍是极为艰巨的工作。加上行文多处引用奏折，为求文字风格不致扞格，译者也选择了较有文言色彩的中文。史景迁在叙事时，有时过于简略，提及一些无关紧要的人物时，也多以某姓之人来称呼，想来这是面对英文读者使然，因此中文本有几处参酌奏折《大义觉迷录》等资料，或略详其事，或补回人名。这点也请读者明察。

媒体关注与评论

他在其中每一个世纪都选择了一、两个专门题目，写出生动的叙事（narrative）长篇，从正面或侧面勾勒出一个时代的精神面貌。这是史学家的真本领，也是史学的最后归宿。就我阅览所及，在并世研究中国近现代史的学者之中，好像只有史景迁一人具有这一特殊的本领。为什么呢？我想这是因为他不但史学的功夫深厚，而且文学的造诣也超出侪辈。——当代华人世界著名历史学者   余英时   （史景迁）描写历史人物的性格，也往往从细节见到性格，于是这些人物不是平面的面谱，而是有笑有泪的活人。康有为、孙中山、毛泽东……都在他的笔端复活了。……中国史学的祖宗，太史公司马迁，其文笔之优美，使《史记》不仅是历史记载，也是文学作品。这一传统，自清代考证之学独擅胜场，文章之美，已不受重视。史景迁先生的著作，堪为我认借镜。——台湾中央研究院院士   许倬云

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《雍正王朝之大义觉迷》：前朝梦忆：张岱的浮华与苍凉康熙：重构一位中国皇帝的内心世界雍正王朝之大义觉迷太平天国大汗之国：西方眼中的中国王氏之死：大历史背后的小人物命运胡若望的疑问利玛窦的记忆宫殿曹寅与康熙：一个皇室宠臣的生涯揭秘中国纵横:一个汉学家的学术探索之旅改变中国：在中国的两方顾问天安门：知识分子与中国革命追寻现代中国

用户评论 (总计101条)

•   满清政权何以维持长达二百六十年的统治，其中的重要关键是满人入关之后即逐渐意识到，单凭武力是不足长治久安的，更重要的是要通过长期而有效的思想统治，使汉族知识分子在意识形态上接受满人的统治。雍正刊刻印行的《大义觉迷录》一书，除了政治动机之外，更蕴含了内在深层的文化意义。本书讲述了《大义觉迷录》这部奇书的形成、流传、禁毁的细腻过程，乃由其间横生的诸多耐人寻味、匪夷所思的枝节，从而反映了中国古代君权与知识分子的关系及旧文人的宿命。
•   路读《雍正王朝之大义觉迷》。多年前粗读史景迁《天安门》，其独特视角和言语所构筑的历史叙述，令人神往。中国惯称史学传统深厚，可是，就本人所观，当代史学缺史识，史述更多滥造，令人不忍！今读此书，又因想了解那次著名的、系统性的文字狱。也许还会继续细读史景迁其他作品。 #边缘语录#
•   《大义觉迷录》本身就是很有意思的一件事，但是有太多的迷雾在上面，不容易看清。史景迁不愧大手笔，经过他的精心梳理，读来条理清晰，非常好。
•   这几天利用往返班车时间，读完描述雍正时期文字狱著作《雍正王朝之大义觉迷，一桩文字狱造成那么多条生命丧生，像是切身感受到专制极权政权给人窒息的恐怖与血腥。迂腐书生误己祸家，可怜可痛；雍正乾隆父子残忍冷酷，可憎可惧；臣子屈膝无格和虚伪无情，可鄙可恨；庸众愚昧贪鄙和残酷寡情，可怜可恨。
•   史家一直对雍正何以会大肆推广《大义觉迷录》众说纷纭，此书倒是一个新方向
•   作为耶鲁大学历史系主任，史景迁对中国史有着独到深入的见解，以小人物的故事讲大历史，有些像法律系的案例分析。但相比起现在国内大多为了满足大众八卦心态的**历史八卦书，史景迁的作品又保持了一定的学术高度。
•   书中讲，学习历史最大的感触是曾经发生过的事情竟是哪样的离奇。忍不住想，如果人类历史背后如果真有一个设计者，那么他的趣味应当非常像博尔赫斯的。如果比起黄仁宇的大历史观，史景迁的写作策略或进入历史的策略可以称为“微历史”，曾静被史氏从不同的文献中还原出来，如果不同角度的光束，逐渐让我们感知到一个活的人生，他不太像来自于历史，反而更像是来自于我们的身边，叙述的呼吸感会让人感到迷惑、悲伤和恐惧，原来历史不远，就在我们身体之中。因此，史景迁不仅仅是历史学家，更是历史思想家和历史教育家。感谢。
  
  另，同意此丛书的编者的观点，史书译得最好的译本也可能还是太繁复了。如周作人的译文那样，素朴是极困难的。
•   书还没有拆，不过读过史景迁的《太平天国》和《王氏之死》之后，对海外汉学家的写作手法很感兴趣
•   史景迁的作品轻松而不肤浅，视角颇为独特，有很不错的阅读体验。
•   史景迁用他的角度描写了一段看似荒唐的历史，原来这们一个大案起因竞是如此，看后不禁感慨世事原本无常。书很好看，翻译的也很好。
•   史景迁写中国历史比较客观，他没有先入为主的困扰，更没有左的右的政治倾向，评论都比较中性。这套书装帧设计典雅、高贵，值得收藏。
•   史景迁的书最近都买了一个系列，看看他们的文笔真是一种享受。比中国那些所谓的学术作品耐看得多
•   刚看了开头，就发现史景迁几乎就是在用放大镜还原那个时代的历史，能从浩如烟海的史料中挖掘出有用的信息，再用优美的文学笔调呈现出来，只是这本书的字号有点小，看的时间长，有些费力。
•   相当专业的历史书，奇怪的是国内的历史写手怎么写不出类似史景迁、唐德刚这种海外华人甚至外国人水平和档次的历史书籍呢？
•   史景迁老师的作品 很赞
•   史景迁的作品买了很多
•   岳钟琪与张熙以及曾静的纠葛被史景迁巧妙的讲述给大家，精彩又不失史实。值得仔细阅读品味。比康熙那本要写得好！
•   一个老外，在中国汗牛充栋的史料中苦苦找寻，再撰新篇。真是好书，多点史景迁，读者之福。
•   史景迁的书严谨，平实、治学一丝不苟，这本书也不例外，很不错的一本书
•   史景迁的书都不错
•   本身是一本颇为神秘的书，不好买，看看史景迁的诠释，也不错，就是价格稍高啊！
•   很不错的书，看惯了大陆学者的书，再看老外写的书，有种新鲜感。史景迁的书我都买全了。推荐！
•   史景迁的好几本都没有
•   欢迎还原历史中真实的雍正的书籍不断路面，而不是妄加推测和个人感情色彩的文字。
  这需要良好得素养，这本书，四爷党们，必须收了
•   雍正时代是一个备受争议的时代，在清宫戏之外了解一些历史真实吧。
•   内容翔实，很有可读性。中文用语积极通顺精到。一口气读了2个晚上读完，真是太好了！
  
  这种写作方式，不仅体现了作者深厚的功底，更展示了外国学者如何写学术著作。是本要收藏的好书。
•   一个老外能把雍正朝的文字狱写清楚,不容易.
•   雍正时代的文字狱
•   雍正是一个有个性、有胆识、有能力、有作为的皇帝，有独立人格、独立思想，认识真实现实社会的皇帝，尤其以追夺贪官之财为最精彩之作。
•   雍正，个人印象这才是清王朝最辉煌的时候。或许正是因为有了这么一点点的准民主的味道，才有了皇帝老儿给自己辨名的事儿。
•   传统的历史论著一般都很枯燥，价值判断的说道比较多。这种以一个故事展开历史论述的方式除了有趣之外，也更以引发深思，所以该方式值得我们借鉴。当然，作者娴熟的应用史料和重构历史情形的能力不是那么容易学会的。
•   让人想起二十世纪五十年代流行中国的一本书《胡风反革命集团材料》，如今有多少人知道历史那惊人的相似之处！！！
•   一个老外如何在大历史的角度下不带任何偏见的看待这一切。比起来黄仁宇就弱多了。明明是中国人莹要伪装成美国人对中国的历史发表评价，想想都令人作呕。本书的考证相当严密精彩
•   雍正朝的曾静案，书很好
•   雍正最大的功绩，我认为就是勇敢地以国君之身份与草民展开论战。此何等气魄和自信也。
•   很不错。雍正也是个别出心裁的独裁者。从中我们可以发现毛太祖那一套的源流。
•   广西师范大学出版作品必属精品~！
•   史的书都买了好几本了,不错.很会讲故事的一个人.
•   非常值得一读, 作者用翔实的资料和符合逻辑的文笔, 把历史写得深入浅出.好书!!!!
•   学术功底与文学才华交辉相应
•   外国人写的中国历史较为客观
•   看过之后心情久久不能平静，值得一读，开始收集他的其他作品
•   展示了皇帝当时文字狱时，还希望以公开教化的形式，对一个犯了蛊惑的草民潺潺教诲，藉此博的名声
•   今天文字狱，也许是以另一种形式出现而已。
•   娓娓妙笔，把这样一个复杂的文字狱写得生动而清晰，大师就是大师。
•   出版社不错，印刷很好。内容通俗易懂
•   对历史的再现，值得了解和深思。
•   将历史的一切告诉了我
•   买回来后在办公室看完全书，感觉文笔流畅，翻译的很到位，很想读一部小说，有意思的是开头和结尾呼应，真的有种读小说的感觉。但通篇史料丰富，不是作者凭空想象。这一点就可以看出作者娴熟的史料功夫和扎实的文风。想看其他几本。
•   满意，写得很细腻
•   内容精彩，这套丛书包装也漂亮
•   不同的叙述手法。
•   从细节处见功力！
•   令人受益匪浅的一本书。封面制作很朴素，内文排版视觉上感觉有些密，但总体而言还是很不错的。翻译得还算流畅。物有所值。是一本启人心智的好书。
•   史大师的经典之作
  拜读中
•   不知为何以前远东版漏出此本，内容很不错，建议与孔飞力的《叫魂》配合阅读
•   远东出版社曾经出过这一系列，不过译名比较土气——《皇帝与秀才》。现在这个译名大气多了。
  
  可能是我的语文底子薄，译者选择了较有文言色彩的翻译。反而让我觉得读起来不如以前远东出版社的通俗、流畅。
•   每一个文字背后都有详实的参考数据，理论数据充足，不得不让人信服啊！过瘾！过瘾！
•   便于携带。比原来远东版的看着舒服。
•   一直很着迷于处于两个最鼎盛时期的帝王之间所起到的作用
•   是本学识书
•   很好的书，还没读。
•   书的质量不错，包装精美
•   这书只能慢慢的读！
•   书质量很好，注释也看得懂。
•   书是好书，就是定价太高了
•   书是好书，但是印刷有错别字，例如：蠲免印成蠲兔。怀疑是盗版。
•   这套书买了三四本了，很喜欢整体的风格，装帧，纸张，开本，都很惬意！拿在手里很舒服！
  还没得空仔细看。
•   这个商品好。 内容不错，印刷好，低价买的，自己买了，还帮朋友也买了，太好了。
•   非常好的一套书，文字有趣，可读性很强！
•   good!!!!!!!!!!!!11111
•   还没看呢，不过感觉应该很好！
•   推荐原作者的皇帝与秀才，
•   刚开始读，暂无心得。
•   暂时未看，不好评价
•   物有所值，送货速度快，喜欢当当的高效
•   不错，值得读读。
•   表面平淡，暗里险象环生。
•   不过相信书写的还是不错的
•   买了，还没有看，不过我觉得应该不错
•   史景迁教授的写作水平太棒了，文笔流畅，内容页超赞。
•   书本身没有问题，写的挺好，但是，卓越的服务太差劲了，运输速度缓慢，物流配送服务差，物流人员还要求我自取，何为快递？何为门到门？这点还是希望卓越能跟竞争对手[…]学习学习。
•   买到了传说中的盗版。。。这本和我前几次买的一个系列的书质量差太多了。硬的书面都有点破损。退来退去又嫌麻烦，哎。
•   一个帝王能为自做的事进行解释，并出了一本书，让莘莘学子学习，这本书就是《大义觉迷》。雍正关于华夷之辩，很有前瞻性，现在谈论中华民族，观点也不过如此。但清王朝以百万人口统治华夏亿万之民，其统治之术于今颇有类似。史景迁以妙笔生花描述了那个时代的中国人，这样的中国人现在也还很多，所以读这本书是很有价值的。
•   有很多值得学习的地方！
•   亚马逊的服务是我见过的网商中最好的，价格最低的，送货速度最快的，服务最人性化的，送来的书上面包裹了一层塑料泡沫，非常的人性，对亚马逊的服务非常满意！
•   非常好，希望可以出全集！
•   可以看看外国人的观点
•   不错哟，学习、学习、再学习。
•   很好，书不错，值得一看呀
•   外国人写中国历史，其中角度不一眼，读来让人耳目一新。
•   书很好，不过我是来吐槽的。... 阅读更多
•   还行，外国人写成这样真不错！
•   此书作者写得很详细，说明作者下了很大功夫，寻找、利用原始资料，比多数中国人知道的还多。但是，愚以为看后不能让人印象深刻。也许，因为我只是一个普通读者，没有掌握很多相关史料，不知道详细的历史背景。不过作者运用、剪裁和串联史料的能力非同一般，功力十分了得！
•   看过史景迁的一些作品，还是喜欢这本和王氏之死这样的一本书讲述一小段历史的方式。可读性强，还把一件事说透了，让人有思考的空间。
•   维持叙述张力
•   全新正版图书！
•   老外写的，值得一看
•   史景迁眼中的清初奇案
•   雍正王朝