老子.庄子.易传-拼音导读译文赏析

出版时间：2012-2  出版社：中南大学出版社有限责任公司  作者：陈松青　译注  页数：238  字数：128000  译者：陈松青 注释  

内容概要

《老子·庄子·易传》是《老子》、《庄子》和《易传》的拼音导读译文赏析本。体例是原文加注音，采用了大字排版的版式。由专业学者陈松青在这一经典通行本的基础上进行注音和校勘，并请权威专家进行审定，以保证本书的质量。原文后是译文，以方便读者理解。

书籍目录

老子
  导读
  老子道经
  老子德经
  译文
庄子选译
  导读
  逍遥游
  齐物论(节选)
  养生主(节选)
  人间世(节选)
  德充符(节选)
  大宗师(节选)
  应帝王(节选)
  马蹄
  肱箧(节选)
  天地(节选)
  天道(节选)
  天运(节选)
  秋水(节选)
  至乐(节选)
  达生(节选)
  山木(节选)
  徐无鬼(节选)
  外物(节选)
  让王(节选)
  说剑
  列御寇(节选)
  译文
易传选译
  导读
  彖传(节选)
  象传(节选)
  文言(节选)
  系辞上传(节选)
  系辞下传(节选)
  译文

章节摘录

版权页：   十二 缤纷的色彩使人眼睛昏花，铿锵的音乐使人听觉失灵，鲜美的滋味使人胃口败坏，纵马驰骋去打猎使人心浮发狂，稀有难得的货物使人行为失常。因此圣人治理百姓，只求填饱肚子，而不求满足眼睛，所以摈弃那后者，而采取这前者。 十三 受到宠辱好像受到惊恐，重视祸患好像重视自身。什么叫受到宠辱好像受到惊恐？在受宠与受辱之间，受宠为下。得到宠辱好像受到惊恐，失去宠辱好像受到惊恐，这就叫受到宠辱好像受到惊恐。什么叫重视祸患好像重视自身？我之所以有祸害，是因为我有自身；如果我没有自身，我怎么会有祸患？所以能够以贵身的态度去治理天下，才可以把天下寄托给他；以爱身的态度去治理天下，才可以把天下委托给他。 十四 看它不见叫做“夷”；听它不到叫做“希”；摸它不着叫做“微”。这三者无法探究明白，是浑融一体的。它的上面不光亮，它的下面不幽暗。无端无绪啊不可以称名，最后又回到空虚无物。这就是没有形状的形状，没有名物的形象，这叫“惚恍”。迎着它，看不见它的前面；尾随它，看不见它的后面。掌握了远古的“道”，用来驾驭现在有形的事物；能认识太初事物的本原，也就掌握了道的纲领。 十五 古代善于学道的人，幽微精妙玄奥通达，高深得不可认识。正因为不可认识，所以勉强对他加以形容：犹犹豫豫啊，像冬天过河；小心翼翼啊，像害怕四国的围攻；端庄严肃啊，像作宾客；内心涣然，像冻冰消融；纯朴厚实啊，像尚未雕琢的原木；宽广空阔啊，像大山深谷；混混沌沌啊，像一川浊水。谁又能使它在混浊中安静下来？只有它自个儿慢慢变清。谁又能使它在安静中运行起来？只有它自个儿慢慢生成。坚守这个道理，就不会执意保持盈满，正因为不执意保持盈满，所以能够陈旧了再更新。 十六 使心灵空虚达到极点，坚守柔静笃信不移。万物一齐生长，我将借以观看循环往复的道理。万物芸芸，都回归到它们的根本。回归根本叫做“静”，“静”叫做“复归本性”，“复归本性”叫懂得“规律”，懂得“规律”叫做“明白事理”；不懂得“规律”，胡乱行动，就会出乱子。懂得“规律”，就能容人；容人，就能做到公正；做到了公正，就合乎王道；合乎王道，就合乎自然；合乎自然，也就合乎“道”；合乎“道”，就能长久，一辈子都没有危险。

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用户评论 (总计5条)

•   这本书送得很快，买来后我才看清除了“老子”外，“庄子”、“易传”全是节选的，当时我买的时候没有注意，买来后才发现，以为是卖家坑了我，但我又打开了这本书的介绍后才发现是我自己的错。所以请买这本书的朋友们在买之前一定要看清，是不是你要的那一本。
•   很好，就是难理解
•   多看经典，多多诵读， 适合幼儿诵读
•   书是不错的！我很喜欢！
•   其中《易传》内容不全！