历史鳞爪

出版时间：2012-08-01  出版社：云南大学出版社  作者：程利 著  页数：234  

内容概要

　　《历史鳞爪：中国近现代史专题》是从作者近20年来的近现代史学术研究中按专题整理编撰出的一本文稿。内容主要涉及近现代的人物、民族、宗教、交通、妇女、心态史等方面的研究，每个专题独立成篇，每篇之下探讨的问题又各有侧重，因而少量内容略显重复。

作者简介

　　程利，女，1970年生，安徽怀宁人。中国近现代史硕士。现为曲靖师范学院人文学院副教授。主要从事中国近现代史、云南民族史研究。先后主持国家社会科学基金项目——“中国西南边疆跨境民族宗教交流与民族关系互动研究”、教育部人文社会科学研究项目——“宗教对西南边疆跨境民族教育的影响及对策研究——以云南傣族为例”和云南省教育厅科学基金重点项目“云南侵华日军地图和日本进攻中国的第二条战线研究”等。在《历史教学》、《云南师范大学学报》、《学术探索》等刊物发表论文40余篇。

书籍目录

第一篇 社会心态与社会变迁心态史与中国近代社会研究近代中国知识分子群体心态五四时期爱国知识分子的集结与分化第二篇 人物个性与成败荣辱张学良的个性与“西安事变”杨虎城的个性与“西安事变”龙云和蒋介石的合与分海伦·斯诺的个性与她的事业和婚姻第三篇 国际交通线与云南社会发展滇越铁路与云南社会发展滇越铁路与云南交通近代化滇缅公路与抗日战争滇缅公路与云南战时经济第四篇 日军地图与入侵中国的第二条战线日军进攻中国第二条战线战略的形成与破产侵华日军云南地图与日军滇西战略滇西抗战与日军侵华的第二条战线第五篇 武汉近代社会的变迁晚清武汉社会文化的变迁武汉近代制造业盛衰的历史原因与现实启示沦陷时期日伪在武汉的殖民奴化教育第六篇 近代中国女性的教育与就业近代中国社会变迁与女子教育的发展近代中国的妇女就业与和谐社会构建第七篇 民族团结与宗教和谐强化凝聚力回汉一家亲——曲靖市在回民中开展的民族团结教育增强民族团结保持宗教和顺——曲靖市民族和谐关系的构建神圣与世俗——南传佛教在云南傣族地区的适应和演变传承与创新——西双版纳傣族的佛寺教育现实与困境——西双版纳打洛镇傣族学生厌学、辍学的成因佛寺与教育——宗教背景下的云南傣族教育发展策略基督教与景颇族——对云南瑞丽市弄岛乡等嘎村的调查参考文献后记

章节摘录

　　三是中国共产党统一战线政策的影响和中国共产党的积极争取。中国共产党长期坚持的统一战线政策，对龙云同样有极大的吸引力和感召力。特别是在抗日时期，为了调动一切积极力量组成民族统一战线，党的统战工作有所加强。因而龙云在抗战初期就打通了与中共联系的渠道，并于1937年趁与周恩来、朱德同机去南京开会的机会，交谈思想，解除误解，交换密码，开始联系。龙云称赞这次与周、朱的交谈是“与君一席话，胜读十年书”，受到了一定的影响。以后，中国共产党的领导人周恩来、滇军中的地下党组织、上海地下党负责人吴志坚等，对龙云都做过大量的争取工作，这些对龙云的思想转变起了直接推动作用。　　四是形势的变化和推动。随着解放战争的发展，国内形势发生了重大转折，1948年9月以后，中国人民解放军连续组织了辽沈、淮海、平津三大战役，大决战的胜利，决定了光明的中国和黑暗的中国两个中国的命运。1948年12月8日，龙云逃离南京，到达香港，面对蒋介石特务的暗杀阴谋，龙云召开记者招待会，揭露蒋介石的罪恶阴谋，表示拥护共产党。卢汉就任云南省主席后，中共加强对卢汉的争取工作，在全国即将全面解放、解放军正向大西南进军的形势下，卢汉于1949年12月9日宣布起义。　　总之，龙云等云南地方实力派思想转化的过程是一个渐进的过程，促其态度转变是多种因素起的作用，不是单一因素造成的。　　（二）关于民国时期中央与地方的关系问题　　首先，在中央和地方的权力分配上是弱中央强地方的格局。清王朝灭亡后建立的中华民国，从来就没有一个强有力的中央政府，而地方势力却迅速崛起，并经常扮演中央政府的反对派角色，因此造成派系的分裂和无限制的斗争。以龙云为首的云南地方实力派的存在和发展，说明了国民党中央政府对中国的控制是软弱的。在一个省搞独立的军事强人奉行的是省中心主义和地方主义，因此导致了“忠诚分层”的现象：对地方的政治忠诚超过了对中央的政治忠诚，甚至对中央的政治忠诚荡然无存。龙云是民国时期地方实力派的典型代表人物之一。尽管他被任命为云南省政府主席，但他仍然还是一个拥兵自重的割据角色。他建立了自己的统治体系，成了地地道道的云南王。　　……