颜真卿多宝塔碑

出版时间：2012-4  出版社：江西美术出版社  作者：张建华，王玉池　编著  页数：272  

内容概要

　　《多宝塔碑》是颜真卿重要的楷书代表作之一，是颜体楷书形成的标志。其用笔以中锋为主，显得厚重有力，圆润活泼；点画精到规整，静中有动，秀媚多姿；结体端庄平正，严密饱满；在章法布局上，字距、行距均匀相等，由于字字四角撑开，所以整体显得工整茂密。它继承和发展了唐初虞世南、欧阳询、褚遂良等人的楷书，使唐楷的法度更趋完善和严整，对后世书法家起到了很好的引导和启迪作用，在中国书法史上占有重要的地位，也得到历代书评家的激赏。

书籍目录

颜真卿及其《多宝塔碑》
《多宝塔碑》原碑拓字放大
《多宝塔碑》笔法基本规律
《多宝塔碑》笔画特点
《多宝塔碑》结体基本规律
《多宝塔碑》结体特点
从临摹到创作
《多宝塔碑》原碑整拓呈现
《多宝塔碑》阅读理解

章节摘录

版权页：   插图：   《多宝塔牌》阅读理解 【原文】 大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑文。 南阳岑勋撰。 朝议郎、判尚书武部员外郎，琅邪颜真卿书。 朝散大夫、捡（检）校尚书都官郎中，东海徐浩题额。 粤《妙法莲华》，诸佛之秘藏也。多宝佛塔，证经之踊现也。发明资乎十力，弘建在于四依。有禅师法号楚金，姓程，广平人也。祖、父并信著释门，庆归法胤。母高氏，久而无妊，夜梦诸佛，觉而有娠。是生龙象之征，无取熊罴之兆。诞弥厥月，炳然殊相。岐嶷绝于荤茹，髫龀不为童游。道树萌牙（芽），耸豫章（樟）之桢干；禅池畎浍，涵巨海之波涛。年甫七岁，居然厌俗，自誓出家。礼藏探经， 《法华》在手，宿命潜悟，如识金环。捻（总）持不遗，若注瓶水。九岁落发，住西京龙兴寺，从僧篆也。进具之年，升座讲法。顿收珍藏，异穷子之疾走。 直诣宝山，无化城而可息。尔后因静夜持诵，至多宝塔品，身心泊然，如入禅定。忽见宝塔，宛在目前。释迦分身，遍满空界。行勤圣现，业净感深，悲生悟中，泪下如雨。遂布衣一食，不出户庭。期满六年，誓建兹塔。 既而，许王瓘及居士赵崇、信女普意，善来稽首，成舍珍财。禅师以为辑庄严之因，资爽垲之地，利见千福，默议于心。时千福有怀忍禅师，忽于中夜，见有一水发源龙兴，流注千福，清澄泛滟，中有方舟。又见宝塔自空而下，久之乃灭，即今建塔处也。寺内净人，名法相，先于其地复见灯光，远望则明，近寻即灭。窃以水流开于法性，舟泛表于慈航。塔现兆于有成，灯明示于无尽。非至德精感，其孰能与于此？ 及禅师建言，杂然欢惬。负畚荷插（锸），于橐于囊，登登凭凭，是板是筑。洒以香水，隐以金锤。我能竭诚，工乃用壮。禅师每夜于筑阶所，恳志诵经，励精行道，众闻天乐，成嗅异香。喜叹之音，圣凡相半。 至天宝元载，创构材木，肇安相轮，禅师理会佛心，感通帝梦。七月十三日，敕内侍赵思侃，求诸宝坊，验以所梦。入寺见塔，礼问禅师，圣梦有孚，法名惟肖。其日赐钱五十万，绢千匹，助建修也。则知精一之行，虽先天而不违；纯如之心，当后佛之授记。 昔汉明永平之日，大化初流；我皇天宝之年，宝塔斯建。同符千古，昭有烈光。于时道俗景附，檀施山积，庀徒度财，功百其倍矣！ 至二载，敕中使杨顺景宣旨，令禅师于花萼楼下，迎多宝塔额。遂捻（总）僧事，备法仪，宸眷俯临额书下降，又赐绢百疋（匹）。圣札飞毫，动云龙之气象；天文挂塔，驻日月之光辉。 至四载，塔事将就，表请庆斋，归功帝力。时僧道四部，会逾万人。有五色云团辅塔顶，众尽瞻睹，莫不崩悦。大哉！观佛之光，利用宾于法王。禅师谓同学日： “鹏运沧溟，非云罗之可顿；心游寂灭，岂爱网之能加。精进法门，菩萨以自强不息。” 本期同行，复遂宿心。凿井见泥，去水不远；钻木未热，得火何阶？凡我七僧，聿怀一志，昼夜塔下，诵持《法华》。香烟不断，经声递续，炯以为常，没身不替。

编辑推荐

《大家书院系列•名碑名帖完全大观:颜真卿•多宝塔碑》中多宝塔碑于天宝十一年（752）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，三十四行，行六十六字，现藏西安碑林。碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜涌读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》的故事。

用户评论 (总计33条)

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