出版时间:2010-7 出版社:江西美术出版社 作者:边平山 绘 页数:287
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前言
荆轲尝游过榆次,与盖聂论剑,盖聂怒而目之。荆轲出,人或言复召荆卿。盖聂日:“曩者吾与论剑有不称者,吾目之;试往,是宜去,不敢留。”使使往之主人,荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报,盖聂日:“固去也,吾曩者目摄之!” 以上数行乃《史记·剌客列传》所记战国两大剑客事。 吾观画家边平山,即悻悻孤傲如盖聂者,真当世一剑客,着白袍,飘长发,疏宕而清刚,原有一剑封喉盖世本领,却逢秋寂寥,兀自矜尚,以为世间既不复有人可与论剑,更不复有人可以当其出剑,故自隐于水晶楼阁,借星光月色,将一口七星短剑,捻刃寒霜,干般摆弄,复图为剑谱,杀青以刊出,拟诸形容,正同古时罗马经院学究,潜心论证一针尖上可以立多少名天使,丝丝人扣,无上虔诚,不觉东方之暨白。 “试上高楼清入骨”此刘禹锡《秋词》句。平山有近作画展,以“秋词”为题,是良有以也。
内容概要
中国花草画最早出现于岩画、壁画,那时它只作为一个背景需要,中国花草画真正的独立是来自于宋元以后的文人画,这与中国的封建制度有很深的渊源。花草画以笔墨为主,自我修行为主,所以它并不属于主流画派,也不属于贵族艺术,它恰恰属于草根文化。
书籍目录
序花草/立轴作品花草/扇面作品花草/横幅作品
图书封面
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