胡平生简牍文物论稿

出版时间：2012-12  出版社：中西书局  作者：胡平生  
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内容概要

《胡平生简牍文物论稿》收录了胡平生先生近几十年来有关新出土文献研究的50篇代表性论文。论文所涉及的出土文献包括阜阳汉简、走马楼吴简、里耶秦简、云梦秦简、居延汉简、马圈湾汉简、楼兰文书、马王堆帛书等。内容方面，主要侧重于文字考释与制度研究，尤以从出土简牍考察秦汉行政制度的论文为长。较明显地体现了作者利用出土简牍进行秦汉史研究的学术专长。

作者简介

胡平生，籍贯浙江，1945年11月生于上海。中国文化遗产研究院研究员，吉林大学客座教授、博士生导师。国家有突出贡献专家。曾任中国文物研究所出土文献与文物考古研究中心主任。主要论作（含合着与集体项目）有：《孝经译注》、《长沙走马楼三国吴简。嘉禾吏民田家荆》、《龙岗秦简》、《敦煌悬泉月令诏条》、《敦煌悬泉汉简释粹》、《长江流域出土简牍与研究》、《英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍》、《阜阳汉简诗经研究》等。

书籍目录

阜阳汉简《苍颉篇》的初步研究 汉简《苍颉篇》新资料研究  英国国家图书馆藏斯坦因所获未刊汉文简牍中《苍颉篇》残片研究  读水泉子汉简七言本《苍颉篇》  木简出入取予券书制度考  木简券书破别形式述略 走马楼吴简“嘉禾吏民田家荆”合同符号研究  简牍刻齿可释读 读上博藏战国楚竹书《诗论》札记 青川秦墓木牍《为田律》所反映的田亩制度 解读青川秦墓木牍的一把钥匙 读里耶秦简札记 里耶简所见秦朝行政文书的制作与传送 云梦龙岗秦简《禁苑律》中的“耍”（燸）字及相关制度 居延汉简中的“功”与“劳” 南越宫署出土简牍释文辨正 “专部士吏典”简册考校 敦煌马圈湾木简中关于西域史料的辨证 马圈湾木简与厕简 玉门、武威新获简牍文字校释——读《汉简研究文集》札记  《王杖诏书令》册“衣僵”解 写在木觚上的西汉遗诏 释“佰师” 匈奴日逐王归汉新资料 说“绂绦” 未央宫前殿遗址出土王莽简牍校释 评“传置与行书无关”说 平壤贞柏洞《论语》简“孔子讯之”释 荆州新出简牍释解 《简牍名迹选2》所刊“走马楼前汉简”释文校考 走马楼汉简“牒书传舍屋壖垣坏败”考释 马王堆帛书《丧制图》所记丧服制度考论 投壶、朴和执金吾 说“鸠杖” 敦煌悬泉置出土《月令诏条》研究 “扁书”、“大扁书”考  新出汉简户口簿籍研究 嘉禾四年吏民田家荆研究 《嘉禾四年吏民田家荆》统计错误例解析 长沙走马楼三国吴简三文书考证 从走马楼简“荆（创）”字的释读谈到户籍的认定 长沙走马楼简牍保护刍议 楼兰出土文书释丛 楼兰木简残纸文书杂考 魏末晋初楼兰文书编年系联 《王国维＜简牍检署考＞校注》导言 论简牍整理国家标准的制定 日本《古文孝经》孔传的真伪问题——经学史上一件积案的清理 “马踏飞鸟”是相马法式 北宋大观三年摩崖石刻《紫云坪植茗灵园记》考 后记

章节摘录

版权页：   插图：   势必会有人提出这样的疑问，照这种办法计算，周制每亩田仅宽一步，加上一条陌道宽三步，共四步；那一百亩田纔四百步，与“阡”道应长千步相去甚远。这个问题因为目前尚缺乏更多的材料，确实鸡以完满地给予回答。不过我们揣测可以有几种可能：一种是，在百亩可耕面积与陌道面积之外，还有一些水利灌溉设施及农业生产的附属设施，它们所占有的面积也包容在阡道的长度之内；一种是，阡道或许指包围整块田的道路，那么两侧共八百步，上下共二百步，总长恰为一千步。由于阡道主要起作用的是与陌道垂直相交的部分，后来纔有了“南北曰阡，东西曰陌”的辨析。像这样一块一百亩的土地，在西周叫作“一田”，乃“一夫之所佃”。 商鞅改革田制，将周制每亩宽一步长百步改为宽一步长二百四十步，旧有的阡陌当然不再适用，因此就要“开阡陌”。从百步之“陌”，到二百四十步之“陌”；从每隔百步有一“阡道”，到每隔二百四十步立一“阡道”，都需要破旧立新。所以，“开阡陌”的第一个意义就是“决裂阡陌”。《秦本纪》、《商君列传》之“开阡陌”就是《蔡泽列传》和《战国策·秦策》之“决裂阡陌”，是一种意思的两种说法。从另一方面讲，商鞅改革田亩制度，又是通过制定有关的法律——《为田律》来加以推行的，“开阡陌”当然也包括了遵循新律令营造新阡陌的意思，故有“创置建立”之意。我们理解《汉书·地理志》颜注引张晏之说“商鞅始割列田地，开立阡陌”，正是把开与立统一在一起的。 附带谈一下“爰田制”。《辨正》一文指出“爰田制是一种换耕制”，这是非常正确的。《汉书·地理志》说商鞅“制辕（爰）田，开阡陌”。那么，“制辕田”与“开阡陌”有什么关系？商鞅为什么要把换耕制与田制改革联系在一起？临沂银雀山汉墓竹简《孙子兵法。吴问篇》给我们很大的启发。在《吴问篇》裹，孙子似乎把田制看成是立国的根本，他批评范、中行氏和韩、魏“制田狭”，认为由此而将导致“先亡”；他赞扬趟氏的“制田”制度，认为是“富民”、“固国”的政策。从孙子的话裹可以看出“以百廿步为畹，以二百册步为畛”的田制对农民是比较有利的。商鞅在改革田制时采用了趟氏的制度，不是没有道理的。晋国诸氏的田制是不是“爰田制”？回答是肯定的②。《吴问》裹所说的半亩的“畹”，《为田律》裹的半亩的“畛”，很可能是与轮作、爰土有关的。《周礼。遂人》裹所记述的“爰田”制度值得注意：遂人“辨其野之土上地、中地、下地，以颁田里。上地，夫一廛，田百亩，莱五十亩，余夫亦如之。中地，夫一廛，田百亩，莱亦百亩，余夫亦如之。下地，夫一廛，田百亩，莱二百亩，余夫亦如之”。注：“莱，谓休不耕者。”可见这种“颁田”的制度是把休耕地也分给农夫的。

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《胡平生简牍文物论稿》由中西书局出版。

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