出版时间:2011-12 出版社:柯继承 山东画报出版社 (2011-12出版) 作者:柯继承 页数:215
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内容概要
桃花坞作为地域名称,不少地方都有,苏州七子山和洞庭西山也都有桃花坞。但苏州城内的桃花坞,具有悠久丰厚的人文历史积淀,影响也十分广远。它的历史文化地标,最初既不是某个街坊,也不是某个村落,而是唐宋之际出现的庄园式园林,以后才有寺庙,才有坊巷,直至明代,才开始有纷繁纵横的街巷和里弄。因此,柯继承所著的《桃花坞历史地标》依照园林、寺庙、街巷、河道的次序,来演绎它的历史沿革、地态风情和市井人文。
书籍目录
前言/1 第一章园林踪迹 人与梅花共一楼:五亩园/4 春向琼林次第探:桃花坞别墅/13 六如泼墨狂歌处:桃花庵别业/17 浇花锄药是生涯:艺圃/30 万桃双竹今何在:范村/37 藉说}同庭仙隐去:五峰园/43 遥分山色隔城头:密庵旧筑/47 排日饯春春欲归:绣谷园/50 蜗庐小筑尽勾留:蜗园/52 市人指点是河西:朴园/59 第二章寺庙沧桑 千秋遗庙独长存:泰伯庙/65 春风岁岁阖闾城:承天寺/69 浩然正气一歌伸:文山寺/77 绝顶登临眼界宽:报恩寺/85 碧桃花坞有神宫:福济观/94 郭里僧居得野情:慈氏庵/99 北城幽敞开香积:慕栖庵/101 一径凉风吹古寺:宝林寺/103 第三章街巷变迁 分半桃花住下塘:桃花坞大街、宝城桥街/108 歌楼灯火市河边:阊门内下塘街/133 市屋参差更向西:东中市、西中市/148 次第看花吴苑绿:阊门西街、桃花桥路/153 春水汪洋涨市桥:西中市以南街巷里弄/159 积谷曾闻有永仓:下塘街宝苏局/174 第四章河桥遗存 画船常载丽人来:桃花河/182 好倚飞桥卧碧波:中市河/186 剩有烟霞伴杵声:平门河/189 帆转西阊日影迟:阊门内城河/191 录遍桥名知史迹:已废弃的桥梁/193 我本桃花坞里人(代跋)/195
章节摘录
版权页: 插图: 原有一座相当高的土墩,占地面积也颇大,乾隆《姑苏城图》上也有明确的标识。这座土墩因外形像鲇鱼,故又称鲇鱼墩,应当就是《桃花庵图卷》中庭院旁之土山。唐仲冕所辑《墨亭新赋》中有《桃花仙馆图》,画上桃花仙馆左边高坡,正是鲇鱼墩所在。 今大营弄西段,1940年《吴县城厢图》上标为“鲇鱼墩”,上世纪五十年代后名为鲶鱼墩,“鲶”是“鲇”的异体字。“文革”时,鲶鱼墩改名火炬弄。“文革”结束,恢复原地名,却写成了“占鱼墩”,后来干脆并人大营弄,鲶鱼墩或占鱼墩之名遂废。 在桃花庵别业中,桃花庵是唐寅和他接待朋友的主要活动场所,此外还有学圃堂、梦墨亭、寤歌斋等建筑。 学圃堂是别业中最大的一座厅堂。为何取名“学圃”呢?因为桃花庵别业中除了栽种花木,还有菜地。王鏊《正德壬申冬初,过子畏解元城西之别业时,独有梅花一树将开》诗有“生计城东三亩菜,吟怀墙角一株梅”之句。诗题既说是“城西之别业”,怎么诗中又称“城东”?原来西北面有城墙,旧时无高楼阻挡,一眼就能见到,别业正在城墙之东。王鏊把种菜说成是“生计”的主要内容,虽然是形容,但是对于无业的唐寅来说,也不算太夸张。“三亩”不一定是确数,只是表示有菜田几亩而已。因此学圃堂,一定就在菜田附近。唐寅自己注明在学圃堂中绘就的画作,似乎也多与农事或栽培植物有关,如传世的《秋树豆藤图》、《竹林七贤图》、《墨牡丹》、《归牧图》等。 梦墨亭是桃花庵别业中最有名的建筑,祝允明有《梦墨亭记》,专讲其事。唐寅之所以筑梦墨亭,是因为当年游览福建仙游县九鲤湖时,梦见仙女赠他墨一囊。“赠墨”虽是吉兆,但当时唐寅自负满腹经纶,没当回事,后来仕途失意,生活无着,得靠卖画为生,而绘画又得心应手,才将“梦墨”事视为神奇。据统计,唐寅有相当数量的画,署款都作于梦墨亭,如《青山读书图并题》、《为富溪汪君写绢本双鉴行窠图山水册》、《山路松声》、《仿郭熙画山水》、《烹茶图》等,特别是正德十六年(1521)端午后二日为蕙茂卿画的《桃花庵图卷》,就作于梦墨亭,并有较长的题词。 寤歌斋则是书房一类的建筑了。唐寅在寤歌斋也常作画,如《寻山图》、《梅鹤》,虽均为扇面小品,内容似乎更雅一些。 桃花庵别业四周多水,东为千尺潭,北为五亩园,园中有双荷花池,南面也有水池,即宋代章园前的双鱼池,西面又有长鱼池(扇厂一带)。别业内另有几条小溪,与四面水域连通,合成主河流往西北直通到蔡家河。袁裹《桃花园宴》诗云:“灵雨晨复夕,新水满陂池。轻凫骇纤鳞,朱榴耀锦葵。嬉游悦令节,嘉宾咸在斯。畅然神飙至,暑气清华榱。芙蕖临绮疏,菖蒲泛羽卮。围棋间六博,既醉无愆仪。遂献蓼萧什,还称颊弁诗。尝闻西园宴,佚乐宁异兹。”是说桃花庵别业周围池塘水正涨满,水鸭畅游,游鱼跳跃,石榴花和锦葵花,荷花和菖蒲,互相争艳。黄省曾登上桃花庵别业中的小楼,尽见园内外荷花烂漫,因而写下了《唐氏园观荷》,诗云:“虚阁中天携酒攀,芙蓉烂熳芳溪湾。绿竹高浮翡翠羽,白云四结琼瑶山。风蝉雕槛近人响,霞露清尊傍汝闲。欲折秋风惜迟暮,花前徙倚不知还。”
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柯继承所著的《桃花坞历史地标》依照园林、寺庙、街巷、河道的次序,来演绎它的历史沿革、地态风情和市井人文。
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