焚书坑儒/中国文化知识读本

出版时间：2012-1  出版社：吉林文史出版社  作者：金开诚  页数：135  

前言

　　文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。　　随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。　　本套丛书是由吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。　　希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

内容概要

　　这本《中国文化知识读本：焚书坑儒》千百年来，各代学者对秦始皇焚书坑儒事件议论纷纷，各执一词。《中国文化知识读本：焚书坑儒》将各代学者的不同观点汇总起来详加介绍，可视为一种学术上的总结。本着百花齐放、百家争鸣的精神，《中国文化知识读本：焚书坑儒》对秦始皇焚书坑儒一事从不同角度进行论述，对一些学者的相同观点和相反观点兼收并蓄。不同学者手中掌握的材料，有的重复，有的有出入，有的截然相反，但都言之有据，值得重视。

书籍目录

一 焚书坑儒的前前后后二 焚书坑儒的不良后果三 秦朝是否亡于暴政四 焚书坑儒非暴政之说五 有焚书而无坑儒之说六 秦始皇未曾焚书坑儒之说

章节摘录

　　秦始皇于秦昭襄王四十八年（前259年）生于赵国都城邯郸（今河北省邯郸市），赢姓，名政。因生于赵国，又名赵政。　　秦庄襄王三年（前247年），秦始皇13岁时，其父秦庄襄王去世，秦始皇即位，以第二年为秦王政元年，历史上也称秦始皇元年。　　秦始皇九年（前238年），秦始皇22岁，在秦国故都雍城举行了成年加冕仪式，开始亲政。　　自秦始皇十七年（前230年）至秦始皇二十六年（前221年），秦始皇派秦军先后攻灭韩、赵、魏、燕、楚、齐六国，完成了统一中国的大业，建立起一个统一的中央集权的强国——秦朝。　　秦始皇对中国和世界的历史均产生了深远而重大的影响，被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。　　统一六国后，秦始皇进行了一系列的改革：自称始皇帝；废除分封制，分天下为三十六郡；统一度量衡；统一车轨；统一文字。此外，又派蒙恬率三十万大军北击匈奴，修建了万里长城；还派五十万秦军平了南越，置南海、桂林、象郡等三郡。　　秦始皇三十四年（前213年），秦始皇置酒咸阳宫，大宴群臣。七十位博士上前献酒祝寿。仆射周青臣走上前去颂扬说：“从前秦国土地不过千里，仰仗陛下神灵明圣，平定天下，驱逐蛮夷，凡是日月所照耀到的地方没有不臣服的。陛下把诸侯国改为郡县，人人安居乐业，不必再担心战争，功业可以传于万代。陛下的威德，自古及今无人能比。”秦始皇听了这些颂词，心里十分高兴。不料博士齐人淳于越上前说：“臣听说殷朝、周朝统治天下长达一千多年，他们分封子弟功臣辅佐自己。如今陛下拥有天下，而陛下的子弟却是平民百姓，一旦出现齐国田常、晋国六卿之类谋杀君主的臣子，没有辅佐，靠谁救援呢？凡事不师法古人而能长久的，还未听说过。刚才周青臣当面阿谀，以致加重陛下的过失，这不是忠臣。”秦始皇把他们的意见下交群臣讨论，丞相李斯说：“五帝的制度不是一代重复一代，夏、商、周的制度也不是一代因袭一代，可都凭着各自的制度将天下治理好了，这并不是他们故意要彼此相反，而是因为时代变了，情况不同了。现在陛下开创大业，立万世不朽之功，这本来就不是腐儒所能理解的。况且淳于越所说的是夏、商、周三代的事，哪里值得效法呢？从前诸侯纷争，大量招揽游说之士。现在天下平定，法令出自陛下—人，百姓在家就应该致力于农工生产，读书人就应该学习法令刑律。现在，儒生不学习今天的治国之道，却要效法古人，以此来诽谤当世，惑乱民心。丞相李斯冒死罪进言：古代天下散乱，没有人能够统一，所以诸侯并起，说话总是称引古人，为害当今，矫饰虚言，扰乱名实，只欣赏自己私下所学的知识，指责朝廷所立的制度。当今皇帝已统一天下，分辨是非黑白，一切决定于皇帝—人。可是，私学却非议法令，教人_听说朝廷有命令下达，就根据自己所学的粗陋知识加以议论。有些大臣入朝时在心里指责，出朝后则去街巷谈议，在君主面前夸耀自己，求取名利，追求异说，抬高自己，在民众中带头制造谤言。对这些如不禁止，则君主的威势就会降低，朋党的势力就会形成。臣以为禁止这些是合理的。臣请陛下让史官把不是秦国的典籍全部焚毁。除博士官署所掌管的之外，天下凡收藏《诗》、《书》、诸子百家著作的，全都送到地方官那里一起烧掉。有敢在一块儿谈议《诗》、《书》的处以死刑示众，借古非今的满门抄斩。官吏如果知道而不举报，以同罪论处。命令下达三十天仍不烧书的，处以黥刑，发配边疆四年，白天防寇，夜晚筑城。不取缔医药、占卜、种植之类的书。如果有人想要学习法令，就以官吏为师。”秦始皇听后，下诏说：“可以。”　　……

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　　这本《中国文化知识读本：焚书坑儒》旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。