易与风水文化

出版时间：2011-4  出版社：吉林出版集团，吉林文史出版社  作者：贾凤翥，郭凤斌 著  页数：234  

内容概要

　　《与风水文化》主要内容包括：风水文化的历史定义、风水文化的现代界说、“依山、傍水、向阳”人类原始社会的风水观、“筑城以卫君造郭以守民”奴隶制社会的风水印迹、“九经九纬、左祖右社、前朝后市”周王朝风水典章、“八水绕长安千年古帝京”杰出的都城建设典范等。

作者简介

　　贾风翥，字乔松，学术用名甄理，辽宁建平人。退休前为国家行政五级公务员，现为辽宁社会科学院特邀研究员，中国易学堪舆研究院副院长，中华文化促进会罗经与堪舆文化学术带头人。他多年从事易学文化研究，著有易经、风水、阑学等390多万字“逸品斋丛书”，其设计创作的《甄理罗经典》、《甄理堪舆图典》获中华人民共和国国家知识产权局ZL200530097001·4、ZL200730011292.X、ZL200730011293·4等三项专利。世人评说“三项专利是中华罗经堪舆文化演进史的里程碑，它标志着中华风水文化一个新纪元的开始”。《时代人物》杂志（2008.1 0）名家栏歸载文“他为风水正名”，介绍“他用著述界定风水；他用专利诠释风水；他用范例演绎风水：他用申遗力挺风水”。被多家企业、高校聘为顾问和客座教授。　　郭凤斌，曾用名忍思愚，字寥无，号五大居士，1990年毕业于辽宁大学计算机软件专业，市场营销、文化传播策划大师、宵年摄影家、新生代易学专家、美国威斯康辛大学哈普瑞国际商学院领袖班首届E-IBA研究生，中共辽宁省委党校工商管理研究生，同济大学软件管理学院软件工程硕士。中华文化促进会罗经与堪舆工作委员会副会长、辽宁省社会科学院周易应用科学研究会副秘书长、堪舆大师贾凤翥（甄理）先生嫡传弟子。

书籍目录

代序　他为风水正名前言　风水文化　天地人和第一章 风水文化的历史定义和现代界说一、风水文化的历史定义二、风水文化的现代界说第二章 风水文化的源流和典范一、“依山、傍水、向阳”人类原始社会的风水观二、“筑城以卫君造郭以守民”奴隶制社会的风水印迹三、“九经九纬、左祖右社、前朝后市”周王朝风水典章四、“八水绕长安千年古帝京”杰出的都城建设典范第三章 风水文化的河洛基因一、“八卦九宫”与“河洛文化”二、“八卦”与“河图三、“九宫”与“洛书四、“河图”、“洛书”与“勾股定理”五、“明堂九室”与“洛书第四章 风水文化的传统信仰一、尊天敬地法地则天二、左祖右社伦理为先三、中轴大本中和达道第五章 风水文化的三大科学支柱一、风水与天文学（一）天文与星象（二）天文与历法二、风水与地理学（一）风水与地理运气（二）风水与地球磁场（三）风水与人文地理三、风水与人体科学（一）人体的自然系统（二）人体的气场（三）人体与天地相参第六章 风水文化的三项基本原则一、风水的阴阳平衡（一）阴阳对立相反相成（二）阴阳交泰对立统（三）阴阳消长否极泰来……第七章 风水文化的三大要素第八章 风水形势的勘察方法

章节摘录

　　郭：请介绍历法中涉及的公历、阴历、农历的产生及异同。　　公历　　贾：公历是现在世界各国通用的历法，又称格里历，实质上是一种阳历，它的前身是儒略历。公元前46年罗马统治者儒略·凯撒，采纳天文学家索西尼的意见制定儒略历，它以回归年为历法的基本单位，历年中平年365天，四年一闰，闰年366天。一年分为12个月，单月31天，双月30天，只有2月平年'29天，闰年30天。公元前8年凯撒之侄奥古斯都作了调整，2月里减去1天加在8月上面，又把9、11两月改为小月，10、12两月改为大月。儒略历历年平均长365.2 5天，比回归年要长0.0078天，累积至16世纪末，3月21日春分提早到了3月11日。于是教皇格里高里十三世于1582年加以修订，把儒略历1582年10月4日的下一天定位格里历10月15日，中间消去10天，使春分日又恢复到3月21日。同时修改了儒略历置闰法则，公元年数被4除尽的仍为闰年，但对世纪年（如1600年、1700年……）只有能被400除尽的才为闰年。这样，在400年中只有97个闰年，而历年平均长度为365.2 425天，与回归年只差0.0003天，因此要经过3333年才有一天的误差。修改后的格里历，先在信奉天主教的国家使用，后来推行到新教国家，20世纪初期为全世界普遍使用，我国在辛亥革命后开始采用。　　为了弥补现行公历的不足，很早以前就有人提出过各式各样的改历方案，以便建立国际通用、既科学又简便的历法。其中较易为人接受的是十二月世界历。　　阴历　　阴历以朔望月为基本单位，有名的阴历历法，主要有古希腊历和伊斯兰教历。　　……

编辑推荐

　　大方之家　博通经籍为易经立说　　大器晚成　继柱开来为罗经成典　　大师风范　拨乱反正为风水正名