出版时间:2010-6 出版社:万卷出版公司 作者:吕峥 页数:305
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前言
龙冈山上一轮月,仰见良知千古光1872年3月,在晚清政坛叱咤了三十年的风云人物曾国藩去世。一位知他最深的故交送上这样一幅挽联:尽瘁武乡侯,千秋臣节;望隆新建伯,一代儒宗。“武乡侯”是诸葛亮,而“新建伯”就是曾国藩的精神导师,人称“立德、立功、立言皆居绝顶”的王阳明。曾国藩生前事事效仿王阳明、追慕王阳明,身后得此盖棺定论,与偶像并称,可以含笑九泉矣。其实,无论是在思想的影响上还是事功的建立上,曾国藩都稍逊王阳明一筹。在提到王阳明时,曾国藩只能发出诸如“明代论学,每尚空谈,惟阳明能发为事功”、“阳明之文有光明俊伟之象”之类高山仰止的赞叹,根本没想过能与其相提并论。不过,我们还是可以两相比较一下:政治上,王阳明官至都察院左都御史,两广、湖广、江西四省总督,历任南赣巡抚、江西巡抚,生前封新建伯,身后谥文成公;曾国藩官至直隶总督,武英殿大学士,生前封毅勇侯,身后谥文正公。二者不分轩轾,打个平手。军事上,王阳明在不费朝廷一兵一饷的前提下,选练民兵,平定了为祸南方四省的大规模叛乱;又在朝廷高层的掣肘下,率领没有实战经验的民兵,仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数万精兵,一举粉碎了其蓄谋几十年的篡位大计;而南赣剿匪、征广西思田更是体现了王阳明抚剿并用、文武兼修的军事思想,将兵家权谋上升到了“此心不动即为术”的化境。曾国藩最为人称颂的事功是平定太平天国起义,这场战争用他自己的话说是“屡败屡战”,坚持到最后终于胜了。当然,这也和曾国藩的治军有术密不可分。
内容概要
《明朝一哥王阳明》凝聚了作者披阅三载、增删数次的心血。在穷尽一切办法汲取中外王学研究的基础上(以陈来、杨国荣、冈田武彦先生的观点为主),用通俗幽默的语言将王阳明几起几落的人生历程娓娓道来,力图全景式地展现阳明先生荡气回肠的一生。除此之外,作者并不止步于写一本通俗历史人物传记,而是举重若轻、深入浅出地将阳明心学的三大命题“心即理”、“知行合一”以及“致良知”的形成、发展贯穿其中,使心学思想的脉络有迹可循。 王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人,也是有明一代最为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏,充满了传奇色彩;他的心学思想融合了儒释道三家之精髓,是“酱缸文化”的最后一剂解药。哈佛大学教授杜维明先生预言,21世纪将是王阳明的世纪。
作者简介
吕峥,85后新锐作家,笔名临川之笔。生于秦、长于蜀、学于燕,毕业于中国传媒大学,现居北京。其文笔兼具韩寒的犀利与当年明月的幽默.而其对传统哲学的深厚造诣为两人所不及。曾以“小孤心”的ID行走网络江湖,吸引了众多的读者和出版商。
书籍目录
第一章 万古长夜,第一缕光明朝出了个王阳明乘云降生靡不有初,鲜克有终人事有代谢,往来成古今圣人童年很华丽第二章 天性不羁,跃马扬鞭孔子的困境圣人必可学而至科举还得当回事为圣为文两彷徨第三章 以日以年,上下求索官场其实不好玩良知到底是个啥?盛世危言朱陆异同三个理学达人俞伯牙和钟子期第四章 政治风波,光荣下狱官不聊生的日子到来了问世间权为何物,直教人生死相许刘瑾开始耍流氓最优秀的老师是生存化险为夷独赖心力亡命天涯第五章 万里乾坤共寂寥春光荏苒如梦蝶黄钟毁弃,瓦釜雷鸣宗教Vs科学宇宙维度和人择原理徐元庆谋杀案欲动天下者,当动天下之心心即是理第六章 我光造日月灵魂深处爆发的革命龙场悟道贵州讲学千古奇文《瘗旅文》别了!龙场安民于庐陵,传道于京师第七章 中原“王旋风”引爆重磅炸弹原来这才是《大学》徐爱和黄绾“明矾”总动员桨声灯影,布道金陵第八章 文攻武卫农民又起义了二王PK周敦颐、张载、二程、朱熹那点事乾坤由我在,安用他求为知行合一没商量看书要看《传习录》,打仗需学王阳明第九章 南赣戡乱冰鉴和铁腕避实击虚,兵以诈立软硬兼施,上兵伐谋百里妖氛一战清连环计破山中贼易,破心中贼难第十章 目标!朱宸濠春风化雨气象万千明骚易躲,暗贱难防舌战腐儒内心憧憬光明,就不会惧怕黑对付流氓要用流氓的手段此心不动,随机而行兵无常势,水无常形鄱阳湖大战第十一章 应无所住而生其心火烧朱宸濠皇城闹剧紫禁城旅行团政治即人事坚挺以待,动转得势没有人情的政治是短命的文韬武略第十二章 先秦精神文明建设清理酱缸解剖儒墨天地不仁,以万物为刍狗世界观很重要孟子很愤青,荀子太理智三部天书冷血韩非第十三章 位我上者灿烂星空,阳明心学在我心中神棍现世,政教合一宋儒赶上了好时候雷霆启寐,烈耀破迷千圣皆过影,良知乃我师有无之境第十四章 传薪有斯人——泰州学派谈笑之间收王艮成圣心切的富二代泰州风暴第十五章 大礼议杨廷和布局借花献佛,张璁得志桂萼发家史历史深处的目光第十六章 夕阳无限好,只是近黄昏王与朱共天下狂狷天泉桥戏炉焰上片雪飞兵不厌诈千古毁誉随风散,只是良知更莫疑后记
章节摘录
插图:五百年前的那个午夜,万籁俱静,阳明的仆人早已人睡,忽听得主人叫喊,都从梦中惊醒。众人跑到石棺跟前,但见主人欢呼雀跃,不禁面面相觑。贵州讲学雪莱说,冬天过去了,春天还会远吗?随着正德三年冬季的离去,阳明度过了龙场最艰难的岁月。正德四年的春天,贵州提学副使(贵州省教育厅副厅长)席书来到龙冈书院考察。席书,弘治三年进士。正嘉之际的风云人物。风云人物咋给扔到这穷乡僻壤来搞希望工程了呢?原来,小席同志比较正直,当年在户部员外郎(财政部副司长)任上时,云南发生了一场大地震,灾情严重,人心惶惶。朝廷派南京刑部侍郎樊莹到云南巡视,樊莹调研的结果是,当地政府荒于政事,救灾不力,导致天灾酿成人祸,于是上疏朝廷,请求罢免玩忽职守的地方官员。对此,席书同志有自己的看法。他认为,云南发生天灾,责任不在云南,而在朝廷。整个国家犹如一个人体,朝廷是元气,地方是四肢,元气受到损害必将从四肢散发出来。此刻四肢出了问题,不从元气上找原因,只把四肢砍掉,是本末倒置。小席啊小席,人家小樊同志才找好替罪羊,你就把台给人拆了,这不是给领导添乱吗?一看就是基础没打牢,建议回家温习温习《左传》,领会一下什么叫“多难兴邦”。于是,小席同志带着一套具有极高收藏价值的精装版《左传》向贵州进发。到了贵州,小席深感当地的文化教育非常落后。俗话说,没文化真可怕,要改变严峻的现状,还是得从提高居民的文化素质抓起。问题是贵州这地方一穷二白,哪个老师愿意到这来教书?话说伤害人的东西有三样:烦恼,争吵,空钱包。其中最伤人的是空钱包。
后记
千古圣雄何处寻,心中自有王阳明王阳明是一种生活态度。一种湮灭了太久太久的态度。清雍正四年三月,福建巡抚毛文铨在向皇帝汇报福建海关的情形时抱怨说,此前十几年间到福建来的外国商船越来越少,甚至“数年以来,竞绝无一至”。毛巡抚分析说,外国商船之所以不愿到福建来,是因为福建的各个衙门需索陋规太厉害,一艘载货价值十万两白银的商船,且不说底下的各级文武官吏,光是总督、巡抚、提督、总兵四大衙门就先要勒索五六千两银子,外商们了解了这一情况就都不敢来了。在中国人看来,外商们有点大惊小怪了,潜规则之于国人早已是习以为常见怪不惊,倘或不收,我等心下反而惴惴不安。可洋人有洋人的逻辑,东印度公司在嘉庆年间被粤海关各级官员敲骨吸髓掠夺了五百万两银子,英国商人忍无可忍,决定突围,英国政府诉诸武力,才有了鸦片战争。回顾《南京条约》具体条款,可知这其实是一场“陋规战争”。中国的历史遵循以暴易暴的“血酬定律”,这就是它为什么不能走出专制王朝循环更替的根本原因。历代思想家为了寻求摆脱这一周期律的答案搜索枯肠,得到的最佳答案无非是儒家的仁政,亦即“以德治国”。这套方案的致命缺陷,梁启超看得很透,他说:“儒家论仁政只能当如是。而无术使之必如是”。其实,传统中国是一个以小农经济为基础的社会,其重要表现就是农业生产剩余极其有限,农民税负能力很差。统治者也意识到这个问题。
媒体关注与评论
终明之世,文臣用兵制胜,未有如阳明者。 ——《明史·王守仁传》王阳明矫正旧风气,开出新风气,功不在禹下。 ——曾国藩阳明心学是我终生的精神食粮。 ——蒋介石彪炳显赫,自明之后,唯此一人而已。 ——当年明月王阳明独具谋略、娴于兵法,是无可置疑的军事天才。 ——余秋雨我推崇王阳明,是因为他在朱熹的理学已经成为正统的环境下,提出心学,有革命性的意义。 ——著名经济学家 林毅夫我的厚黑学,与王阳明的致良知有对等的价值。 ——李宗吾阳明学乃陶冶今日之人心,革新一代风气之大兴奋剂也。 ——“日本伏尔泰”、思想家 福泽谕吉
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《明朝一哥王阳明》:以心写史最牛新税,叫板当年明月。《明朝那些事儿》之后最值得期待的通俗历史佳作,最年轻、最犀利的阳明心学传人为您讲述,有故事的思想,有思想的故事,有故事和思想的历史。王阳明到底有多牛?大明王朝三百年,只出王守仁一人。孙中山、毛泽东、蒋介石、曾国藩、张居正等一致推崇。研读《蒋介石日记》,发现蒋介石一生中最大的偶像是王阳明。阅读王阳明,令蒋介石“手之舞之,足之蹈之”。日本“明治维新”的先驱在中国明代找到了他们唯一的精神领袖——王阳明。现代人应该向王阳明学什么?王阳明知行合一的思想是现代成功学最好的指导思想。曾国藩、毛泽东、蒋介石等人都是一知行合——思想的信奉者和践行者。王阳明知行合一的思想可以使现代人自我调适的能力大大加强,使自我修养的过程大大缩短,使现代人在知行合一中得到解脱、安慰和智慧。王阳明身处逆境、困境、险境、绝境商不气馁、不放弃的精神,是激励现代人成功的最好范本。王阳明是思想的巨人,也是行动的巨人。思想决定高度,行动决定成功。思想与行动的高度统一是。知行合一的精髓,也是成功的关键所在。
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