孙子兵法·三十六计

出版时间：2009-9-1  出版社：万卷出版公司  作者：孙武,李择非  页数：414  
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前言

　　“智品阁”书系，是计划将我国具有悠久历史而又绚烂多彩的传统文化精品系统地介绍给广大读者，特别是青少年群众，通过注释、今译、赏析和点评等，努力克服语言和文化知识方面的一些困难，让现代读者能直接接触古典文明精华，特别可使青少年在开始步入社会阶段就对我们伟大祖国的光辉文明有清晰的了解和深切的感悟。　　我们现在对待传统文化，也就是所谓国学，除了专题研究外，确应做大量的普及工作。我们应当力求用通俗而优雅、生动且准确的文笔，向广大群众、广大青少年介绍我国丰富的文化遗产，介绍我国数千年的历史长河中涌现出来的众多优秀思想家、文学家、艺术家、史学家、科学技术家，介绍我们古代著作精品，使当代读者更明确得识我们中华民族的文化瑰宝是可与世界各国的文化相媲美的，这就能进一步开阔眼界，增长见识，提高文化素养和审美趣味。这对于培育广大民众爱国主义思想，加强对祖国和民族的爱，提高道德情操，丰富精神文化生活，都会起很大的作用。　　“智品阁”书系的一大特色，是选辑的范围极为广阔，确能体现中华传统文化的丰富内容与多彩风格。除著名的经典著作《论语》、《孟子》、《道德经（老子）》、《庄子》等以外，有好几种史书，如《春秋左传》、《战国策》、《三国志》、《二十四史精华》，概括了多种史体。另还有地理名著《山海经》，军事杰作《孙子兵法》，佛教名经《大藏经》。文学体裁，涵括诗、文、词、赋及文言小说（《聊斋志异》）。又如《唐宋八大家》，其初编者为明代著名选家茅坤（号鹿门），《明史》本传称“其书盛行海内，乡里小生无不知茅鹿门者”，即此书刊行后，乡村儿童也都争读。现在又从此书精选，确可提供古代散文创作的历史标本。

内容概要

　　《孙子兵法》和《三十六计》是世界上最早的兵书。其思想精邃富赡，逻辑缜密严谨。它所阐述的谋略思想和哲学思想，被广泛地运用于军事、政治、经济等各领域中。在中国被奉为兵家经典，以其博大精深的战争哲理、启迪心灵的斗争智慧在中外军事思想史上产生了巨大而深远的影响，堪称中华优秀传统文化的瑰宝。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。

作者简介

　　孙武，中国古代军事学家，中国古代军事学的奠基人。春秋末期吴国将军。字长卿，齐国乐安（今山东博兴北，一说惠民）人。生卒年不详，约活动于公元前六世纪末至公元前五世纪初。因齐国内乱，孙武出走吴国。经吴国重臣伍员推荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，被重用为将。吴、楚争夺霸权，长期战于江淮。孙武与伍员等辅助阖闾制定袭楚方略，使楚疲于奔命，国力耗损。吴国「西破强楚，北威齐、晋，南服越人」（《史记·伍子胥列传》），以一隅之地而称霸，孙武起了重要作用。所著《孙子兵法》，总结了春秋末期及其以前的战争经验，在中国和世界军事史上，最早比较系统地涉及战争全局问题，

书籍目录

孙子兵法计篇第一作战篇第二谋攻篇第三形篇第四势篇第五虚实篇第六军争篇第七九变篇第八行军篇第九地形篇第十九地篇第十一用间篇第十三三十六计第一计瞒天过海第二计围魏救赵第三计借刀杀人第四计以逸待劳第五计趁火打劫第六计声东击西第七计无中生有第八计暗度陈仓第九计隔岸观火第十计笑里藏刀第十一计李代桃僵第十二计顺手牵羊第十三计打草惊蛇第十四计借尸还魂第十五计调虎离山第十七计抛砖引玉第十八计擒贼擒王第十九计釜底抽薪第二十计混水摸鱼第二十一计金蝉脱壳第二十二计关门捉贼第二十三计远交近攻第二十四计假道伐虢第二十五计偷梁换柱第二十六计指桑骂槐第二十七计假痴不癫第二十八计上屋抽梯第二十九计树上开花第三十计反客为主第三十一计美人计第三十二计空城计第三十三计反问计第三十四计苦肉计第三十五计连环计第三十六计走为上六韬文韬文师盈虚国务大礼明传六守守土守国上贤举贤赏罚武韬发启文启文伐顺启兵道三疑龙韬王翼论将选将立将将威励军阴符阴书军势奇兵五音兵征农器虎韬军用三陈疾战必出军略临境动静金鼓绝道略地火战垒虚豹韬林战突战敌强敌武乌云山兵乌云泽兵少众分险犬韬分兵练士教战均兵武车士武骑士战车战骑战步诸葛亮兵法兵权逐恶知人性将骄出师不陈戒备习练军蠹腹心重刑胜败假权察情三宾后应便利北狄轻战择材厉士自勉和人地势威令整师东夷

章节摘录

　　计①篇第一　　原文　　孙子曰：兵②者，国之大事③，死生之地，存亡之道，不可不察④也。　　注释　　①计：预计、计算的意思。这里指战前通过对敌我双方客观条件的分析，对战争的胜负做出预测、谋划。　　②兵：本义为兵械。后逐渐引申为兵士、军队、战争等。这里作战争解。　　③国之大事：意谓国家的重大事务。　　④不可不察：意指不可不仔细审察，谨慎对待。察，考察、研究。　　白话　　孙子说：战争是国家的大事，是关乎到人民生死、国家存亡的重要方面和根本问题，是不可以不加以认真研究的。　　原文　　故经之以五事，校之以计，而索其情：[曹操曰：谓下五事七计，求彼我之情也。]一日道，[曹操曰：谓道之以教令。]二日天，三日地，四日将，五日法。道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。[曹操曰：危者，危疑也。]天者，阴阳、寒暑、时制也。[曹操曰：顺天行诛，因阴阳四时之制。故《司马法》曰：冬夏不兴师，所以兼爱吾民也。]地者，远近、险易、广狭、死生也。[曹操曰：言以九地形势不同，因时制利也。论在《九地》篇中。]将者，智、信、仁、勇、严也。[曹操曰：将宜五德备也。]法者，曲制、官道、主用也。[曹操曰：曲制者，部曲、旗帜、金鼓之制也。官者，五官之分也。道者，粮路也。主用者，主军费用也。]凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。[曹操曰：同闻五者，将知其变极，则胜也。索其情者，胜负之情。]曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。

媒体关注与评论

　　《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。　　——松下辛之助

编辑推荐

　　傅璇琮教授作序特别推荐，国学经典沧海一粟，传统文化博大精深，全方面白话精细解读，消除今人阅读之艰涩。　　进一步把遥远的文化与现代人的距离拉近，引领今天的读者走进一个源远流长、光辉灿烂的文化天地，让大家感受到国学经典中的力量与理趣。　　《孙子兵法》是天下第一神灵，我们必须顶礼膜拜，认真背诵，灵活运用，公司才能发达。　　——松下辛之助　　《孙子兵法·三十六计》所引数例，每句之中，每篇之内，每段之间，无不平仄通畅，韵脚和谐，具有音乐之美。听之如乐，阅之如诗．就像刘勰《文心雕龙·程器》中所说：“孙武《兵经》，辞如王朱玉。”　　白话通解——注音、注释、白话等纵向深入，使读者毫无障碍地解读古代经典。　　阅读氛围——清晰优美的古代版画，精致舒适的版式设计，为读者创造最娴静的阅读氛围。