诗经·楚辞（套装共4册）

出版时间：1970-1  出版社：万卷出版公司  作者：孔子，屈原 著  页数：644  
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前言

中华文明的历程，源远流长，据地下出土的实物考证，迄殷商之际，就已经出现文明起源的标志——文字。此种文字，或刻于甲骨，或铭于青铜，概因材料限制，所记史事无不约略而简明。春秋时期，简牍出现，而后缣帛流传于世。但仍未步入寻常百姓家。直到纸张的出现，典籍才真正扩大了传播的范围。璀璨的中华民族文化典籍，先后在这些载体中延续，为后世留下了一笔宝贵的精神财富。延至唐代，雕版印刷术的发明，加快了典籍的传播进程。有宋以来，活字印刷术的出现，使大批量典籍的印制成为可能。刻书不再为官府独有，开始转向了民间。两宋三百一十六年间，刻书事业最为兴盛，据不完全统计，官私刻书竟达一万多种，而印刷数量更是以千万来计，各种名目的图书进入了百姓之家。即便元代，历时虽不足百年，但是刻书数目也达到三干多种，数量蔚为可观。然而，随着朝代更迭，“兵燹”与“祸乱”盛行，各种典籍散佚极其严重，加之历代执政者焚书，传世典籍已经日趋珍惜。至明清，唐、五代时期所刻典籍，如片鳞只甲，大多湮没于世；而宋元时期所刻典籍，亦所剩无多。宋版书千金难求，一旦偶获，即被奉为瑰宝。无怪乎清代版本学家、校勘学家顾千里发出这样的慨叹：“宋元本距今远者八百余年，近者不足五百年，而天壤间乃已万不一存。”

内容概要

　　古圣先贤之书，是中华文明的载体，是华夏民族性格的内在成因。从《周易》、《论语》、《四书五经》到《三希堂法帖》，囊括经史子集各类精华、书法碑帖、历代画传等，从国学经典和国学艺术两方面，再现传统文化的博大厚重。　　国学类文章精选历代校注正统底本，集结当世国学大师之力，为文中古奥言辞注释，并用优美纡徐的白语文尽现古人言语风致，传统版画延展文章深远意境国艺类图集原色印刷，画面清晰、纤毫分明除个别图集外，都竖行排版，选用古代通行字体，尽可能保留古籍韵味。　　期望丛书可成为文化崇尚者的典藏精品。

作者简介

作者：(春秋)孔子 (战国)屈原

书籍目录

册一诗经国风周南关雎葛覃卷耳樛木螽斯桃夭兔置芣莒汉广汝坟麟之趾召南鹊巢采蘩草虫采蘋甘棠行露羔羊殷其雷摽有梅小星江有汜野有死麇何彼裱矣驺虞邶风柏舟绿衣燕燕日月终风击鼓凯风雄雉匏有苦叶谷风式微旄丘简兮泉水北门北风静女新台二子乘舟鄘风都风柏舟墙有茨君子偕老桑中鹑之奔奔定之方中蝃(虫东)相鼠干旄载驰卫风淇奥考檠硕人氓竹竿芄兰河广伯兮有狐木瓜王风黍离君子于役君子阳阳扬之水中谷有菲兔爰葛菡采葛大车丘中有麻郑风缁衣将仲子叔于田大叔于田清人羔裘遵大路女日鸡鸣有女同车山有扶苏箨兮狡童褰裳丰东门之蝉风雨子衿扬之水出其东门野有蔓草溱洧齐风鸡鸣还著东方之日东方未明南山甫田卢令敝笱载驱魏风葛屦汾沮洳园有桃……册二册三册四

章节摘录

分册封面：插图：译文砍伐檀树咚咚响，檀木放于河岸边，河水清清泛波澜。你们不种亦不收，为何取禾三百廛？你们从不来打猎，为何院中挂猪獾？那些大人先生们，不是白白吃闲饭！砍木做辐响叮当，车辐放于河岸旁，河水清清波浪直。你们不种亦不收，为何取禾三百亿？你们从不来打猎，为何大兽一挂院里？那些大人先生们，不是白白把饭吃！砍木叮当做车轮，车轮放置在河岸，河水清清小波纹。你们不种亦不收，为何取禾三百捆？你们从不来打猎，为何院中挂鹌鹑？那些大人先生们，不是白白把饭吞！解读这首诗描写的是一群伐木工对剥削阶级的强烈控诉。诗中赤裸裸地揭露了剥削阶级的不劳而获，无情占有劳动人民的生产成果，而劳动者辛勤劳动却一无所得。本文诗句自由活泼，长短句兼有；同时，对比强烈，有穷苦的劳动阶级和剥削阶级的对比，也有不劳而获的统治者和正直清廉的君子的对比，有力的讽刺了贪得无厌的剥削者。

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