地狱之火

出版时间：2012-5  出版社：华文贵 吉林出版集团有限责任公司 (2012-05出版)  作者：华文贵  

前言

历史的长河不知湮没了多少的民族和邦国，然能一直屹立于民族之林的必然是一个伟大的民族。中华民族以优异的素质，坚毅、执著的品质，走过五千年的风雨历程，创造了辉煌的业绩，成为世界民族之林的一朵奇葩。    几千年来，中华民族一直繁衍生息在中国这块肥沃的土地上。民族的融合，文化的碰撞、交融使各族成为一个整体，不可分割。中华民族儿女对自己的祖国产生了一种不可割舍的特殊感情——爱国主义。正如列宁所说：“爱国主义就是千百年来巩固下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”中华民族的爱国主义精神就是从这朴素的感情开始的。这种感情经过千百年的凝聚，无数次的激发，最终被整个民族的社会心理所认同，升华为爱国意识，最终形成价值观。爱国主义作为一种意识形态，一种道德力量，对民族的生存和发展有着不可估量的作用。    爱国主义是一面旗帜，具有社会导向作用，是中华民族弥足珍贵的财富，同时也是推动历史前进的巨大动力。爱国主义教育是提高全民族整体素质的基础性工程，是引导人们特别是广大青少年树立正确理想、信念、人生观、价值观，促进中华民族振兴的一项重要工作。    1994年，中宣部颁布了《爱国主义教育实施纲要》（简称《纲要》）。《纲要》论述了进行爱国主义教育极为重要的意义，提出了教育的基本原则、主要内容、重点对象以及一系列具体措施。从1997年开始，中宣部陆续颁布了四批爱国主义教育示范基地名单，以反映中华民族悠久的历史文化，反映帝国主义侵略中国的野蛮行径，反映中国人民反侵略的斗争，反映现代中国人民的革命斗争，反映社会主义建设的伟大成就，反映党的光辉历史为内容，来激发民众爱国热情，凝聚人民力量，培育民族精神。    这四批爱国主义教育示范基地集中华民族优秀的精神文化遗产和物质文化遗产于一身，极为珍贵，极具宣传推广价值。为了更好地展示中华民族优秀的精神文化和物质文化，让人们特别是青少年树立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神，我们以这些爱国主义示范基地为基础，推出了这套《不朽的丰碑》。    《不朽的丰碑》以爱国主义教育示范基地为平台，在深入叙述基地所蕴涵的厚重历史、人物情怀的同时，又对基地的展陈情况加以详细描述、介绍，穿越历史，讲述遗存背后的故事。每个示范基地单独成册，配以数百张具有浓厚历史气息的图片，帮助读者了解历史、了解人物、了解文化风情。    这套丛书可谓是了解中华民族气质、民族精神的一部红色经典读物，同时也是一套普及性读物，既针对重点人群，也适宜在全民中推广。让读者了解中华民族优秀的文化、红色历史，传承民族精神，是我们编辑这套书的本意，我们也深信它将带着读者走过一段美好的文化之旅。    编者    2011年7月

内容概要

华文贵主编的《地狱之火(旅顺日俄监狱旧址)》为了更好地展示中华民族优秀的精神文化和物质文化，让人们特别是青少年树立民族自尊心、自信心和自豪感，培育民族精神而编写。《地狱之火(旅顺日俄监狱旧址)》配以数百张具有浓厚历史气息的图片，帮助读者了解历史、了解人物、了解文化风情。

书籍目录

滨域旅顺罪恶之地  日俄建狱  囹圄囚笼  残酷奴役  罪恶覆灭前事不忘地狱烈火  薪火相传  谍报英雄  农工威风  抗日烈火国际战士  英雄劫难  无耻兽行往事可鉴

章节摘录

公元前107年，汉武帝于辽东郡下设18县，旅顺隶属沓氏县。而到了魏蜀吴三国争雄时期，旅顺则成为各路兵马角逐争斗的海上通道。274年，旅顺归辽东国北丰县（今瓦房店市）辖制。370年，旅顺又为前秦政权所统治。384年，又归后燕统辖。后燕末期，源自中国东北的少数民族政权高句丽，势力渐强，扩张到辽东南部，旅顺一带均在高句丽的统治之下。    隋唐时期，中央政权屡次起兵征战辽东。旅顺遂成为大军进攻路线上的一个重要口岸，同时也成为中原王朝与关外沟通联系的重要通道。    7世纪末，东北的一个少数民族粟末棘鞠兴起，国号“渤海”，番属唐朝。713年，唐朝政府遣鸿胪寺卿崔忻前往“棘鞠”，册封首领大祚荣为“渤海郡王”。崔忻一行从长安出发，经登州（今山东蓬莱）渡海到都里镇（今旅顺），沿黄海海岸过鸭绿江到忽汗城（今敦化敖东城）。完成册封使命后，崔忻一行又由原路返回都里镇。为了纪念此次出行，崔忻命人在黄金山下凿井两口，并于井旁刻石题字纪念。于是，后人便将这两口井称为“鸿胪井”。    旅顺在魏晋时期被称为“马石津”。唐代时，被称为“都里镇”。辽金元时，根据旅顺港口的险要形势，老虎尾、黄金山如雄狮踞滩，故改称为“狮子口”。洪武四年（1371），明朝将领马云、叶旺率军队由山东蓬莱渡海在此地登陆收复辽东，因“海上旅途顺利”，取名“旅顺口”，并沿用至今。    从明代旅顺的军事设施看，其战略地位已日显重要。明代于旅顺修筑了南北二城。1602年，辽东抚臣赵楫建议于旅顺设置水军。1606年，  “裁旅顺游击，改设守备官一员，择兵五百人日夜防守旅顺”。同时，还于旅顺设置城堡墩架多处，驻守官兵182人。    明朝末年，后金政权与之争夺旅顺的斗争相当激烈。1629年，督师袁崇焕杀平辽将军、总兵官、左都督毛文龙于旅顺双岛。1633年，后金兵攻旅顺，总兵黄龙兵败自刎而死，其余部将皆捐躯旅顺黄金山下。清乾隆年间，为了褒扬黄龙忠勇气概，建显忠祠一座于旅顺黄金山下。1893年，山东登莱青兵备道台刘含芳为重修显忠祠置碑一座。    1713年，为了海防营建，清廷颁旨在旅顺设立水师营，“拨兵五百，设协领一员、佐领二员、防御四员、骁骑校八员，归奉天将军节制”。1715年，旅顺水师营正式建成，并开始出海巡哨。巡哨范围西至菊花岛，南到城隍岛，东至鸭绿江口。    1856年，英法帝国主义发动了第二次鸦片战争。期间，英法联合舰队在进攻天津之前曾侵入旅顺口和羊头洼海域。在帝国主义列强不断用坚船利炮从海上侵犯中国的惨烈事实面前，中国封建统治者中的一部分人逐渐对外国侵略者有了“新的认识”，提出了“师夷之长技以制夷”。1879年，清廷根据北洋大臣李鸿章的奏请，决定加强旅顺及大连湾一带的防务，在位于旅顺港口两侧的黄金山、老虎尾半岛上修筑了黄金山炮台和威远炮台，这是清廷在旅顺按照近代海岸防御工事设置的首批海岸炮台。    从1880年至1886年，清政府沿旅顺口东西两岸，先后筑起新式炮台9座，配备各种口径的火炮48门。受李鸿章的委派，德国退役的原陆军少校汉纳根作为技术顾问，来到旅顺，负责海防工程的设计。因此，用于旅顺海防建设的大部分军事装备都是购自德国克虏伯工厂的。其中最大口径为24厘米的海岸炮，射程在6千米以上，这在当时可算是最远的射程了。    1894年，日本帝国主义一手挑起了侵略中国的甲午战争。同年10月，日军兵分两路，同时进犯辽东。第一路在山县有朋大将率领下，从朝鲜新义州攻击清军的鸭绿江防线；第二路以陆军大将大山岩为司令官，由海路在辽东半岛东岸的花园口登陆，进犯大连和旅顺。11月初，日军占领大连湾；18日进犯旅顺。旅顺驻军统帅、船坞督办道台龚照玛不战而逃，其他将领也皆抢劫民船各自逃生。只有正定总兵徐邦道率领他的部下，在火石岭一带阻击日寇，给日军以沉重的打击。但徐邦道部终因孤军奋战、后继无援，加之双方力量对比悬殊，最后不得不突围北上。11月21日，目军侵入旅顺后，实行了灭绝人性的血腥大屠杀，历时四天三夜。上至白发苍苍的老人，下至几个月的婴儿，旅顺近两万人惨死在日军的屠刀之下。大屠杀过后，为毁灭罪证，掩人耳目，日军将幸免于杀戮的人组成一支“收尸队”，强迫他们把死难者的尸体集中起来焚烧，然后把骨灰埋葬于白玉山东麓。    1895年，甲午战争结束，日本强迫清政府签订了丧权辱国的中日《马关条约》，割占辽东半岛、台湾、澎湖列岛。中日《马关条约》的签订，引发了俄国联合德、法实施“三国干涉还辽”，迫使日本政府归还中国辽东半岛。随着“三国干涉还辽”，日军撤出旅顺，清政府委任直隶候补知州顾元勋作为接收大员接管和处理旅顺口政务。顾元勋到任后，凭吊了埋于地下的死难同胞的忠魂，并接受各界人士的建议和恳请，主持修葺了墓地，建享殿一处，同时立碑一块，亲书“万忠墓”三个大字。    1897年冬，俄国政府以“还辽有功”为名，强行将军舰开到旅顺口，以武力相威胁，迫使清政府于1898年3月签订了《旅大租地条约》，强租大连、旅顺。    1900年，俄国借镇压义和团运动之机，再次打出“帮助友好邻邦”的旗号，出兵占领了中国东北地区。为了使其侵略达到合法性和永久性，使中国的东北全境成为俄国领土的一部分，他们采取了一系列卑鄙的外交手段加以掩饰。但此时日本政府看到：“俄国在北清事变（中国义和团运动）中的地位，与其他各国毫不相同，不能解释为征服行为……而且吞并‘满洲’将直接威胁朝鲜独立，进而影响日本的安危。因此，日本对于这一点不能不要求必要的保障。再者，日本在满洲通商上已拥有许多利益，并且由于和清国缔结的条约拥有各种权利，所以在这些利益的安全与和平发展上，也需要得到相当的保障。”    1903年6月23日，日本政府召开内阁会议，决定直接与俄国进行谈判，以划定两国在远东的各自的特殊利益。在日后半年多的谈判中，尽管日俄双方都在肆无忌惮地为谋求侵犯中国和朝鲜的独立及领土完整进行角力，但他们又厚颜无耻地把自己装扮成是这两个国家民族独立的“捍卫者”。P6-11

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华文贵主编的《地狱之火(旅顺日俄监狱旧址)》以爱国主义教育示范基地为平台，在深入叙述基地所蕴涵的厚重历史、人物情怀的同时，又对基地的展陈情况加以详细描述、介绍，穿越历史，讲述遗存背后的故事。《地狱之火(旅顺日俄监狱旧址)》是《不朽的丰碑》丛书之一。