二十四史故事

出版时间：2011-7  出版社：吉林出版集团有限责任公司  作者：陈君慧　主编  

内容概要

　　初唐名臣魏征对经籍曾有过一段非常精彩的论述，大意是：经典是圣贤智慧的结晶，可以用来领悟宇宙的奥妙，窥探天地阴阳的消息，端正世间的纲纪，弘扬人类的道德，进则可以救济世人，退则可以独善其身。读经籍可开启智慧，否则就会落后。成大业者能推崇经籍，则将有令人敬重的光明德性。百姓能够以经籍为念，则将为世人看重。统治天下者若要树立政声、显扬德威、鼓励教化、移风易俗，哪有不从经籍而来的呢！今人因经籍而知古事，后人因经籍可知今事，经籍的意义不可谓不重大。二十四史就是中华民族的经籍，它记载着上起传说中的黄帝（公元前2550年），止于明代崇祯十七年（公元1644年）约4000年的中国历史，反映了中国各朝代的兴衰发展，内容非常丰富，包含了大量的历史资料。书中所表现的人和事，演绎了中国人的文韬武略、权谋智慧，是世世代代中国人滋润心灵、感悟智慧的永恒宝藏。如果将中国历史的发展比作一条长链的话，二十四史的每一部史书就是这长链上的一环，环环相连，表述着古老中国的文明发展。可以说，二十四史是中国一部比较完整、系统的“编年史”和“发展史”。

书籍目录

第一册
　第一编　德操修身故事
　　舜帝以德报怨
　　汉武帝认姊
　　代王难推众请
　　张良取履
　　江充自取败亡
　　士无不可容
　　扬雄的品德
　　万石严妪
　　前有召父，后有杜母
　　丙吉大德不言
　　落叶不归根
　　王陵母认身教子
　　卓茂让马
　　为学不仕
　　贾逵与《左传》
　　汉明帝尊师
　　郑玄专心向学
　　严光隐居富春山
　　冯鲂不弃亡者
　　两虎不私斗
　　郭细侯言出必行
　　马援不守钱虏耳
　　宝物归国有
　　叶延射草人显志耳
　　桓冲厚报恩
　　有其母必有其子
　　王衍教妻
　　籍之青白眼
　　外坦荡而内淳
　　王弘善处关系
　　恋妻子更爱山水
　　柳元景淡泊名利
　　郭世道善为孝
　　母病改步轻
　　何为胜
　　袁皇后因悲愤而死
　　蔡廓视兄为父
　　宋武帝最爱义恭
　　张敷思母
　　百年高风亮节
　　刘凝之归隐
　　善哭得官
　　范哗赴刑场
　　严世期举义行
　　志义可嘉
　　因气量甚厚
　　江智渊获赞
　　不认私仇害正义
　　以绢报马
　　精通谱学
　　沈约著《宋书》
　　刘職之宅
　　显达教子
　　谢超宗不知顾忌
　　居船于岸
　　刘璣太迂阔
　　灵鞠掘坟
　　异人张融
　　让而不争
　　仁爱助人
　　清介有志操
　　为人恭慎
　　思少年之乐
　　子皙归隐
　　萧伟乐施
　　富妻与穷夫
　　遗命薄葬
　　陈霸失善知人
　　恪守信用
　　子羽称将
　　对答如流
　　苟不求利，祸从何生
　　岁寒知松柏后凋
　　因贪丧命
　　魏收撰史撼之于人
　　克己励精
　　爱书不爱财
　　直道固守
　　遵嘱薄葬
　　徽性廉慎
　　丧事从俭
　　明帝善属文
　　不得其人则乱
　　沥血寻父
　　善理家业
　　刘苞思父
　　宽夫严妻
　　遗产和赌债
　　生女实胜男
　　开仓赈民
　　教子清廉
　　李远悔没除子
　　宴训乡人
　　教子舌要慎
　　孝感人兽
　　行孝治疾
　　薛浚哀毁
　　太子聪慧仁慈得钟爱
　　为父报仇
　　除名勿齿
　　颜师定五经
　　豪饮称侠
　　诏修谱谍
　　宣宗训女
　　小娥寻仇
　　玉羽性仁恕
　　不计前嫌
　　懵天所别
　　善夺好施
　　舍身救父
　　马郁挝果
　　李克宁被杀
　　妇人之盛
　　朱温密诛昭宗
　　幼而明敏
　　王旦不短寇准
　　严父教子
　　冒死救灾
　　陈氏三女
　　德操杀虎护驾
　　太祖评诸子
　　观画思亲
　　耶律倍让天下
　　归直取牛
　　张砺遭奸害
　　不贪权贵
　　此社稷计，何感之有
　　因谏招祸
　　为官廉洁
　　认死保坦
　　到服医母
　　王若虚巧拒作碑
　　大器晚成
　　取宋不杀儒
　　黄赞寻父骨
　　王荐孝感天地
　　……
　第二编　用间惑敌故事
第二册
　第三编　为政方略故事
　第四编　法制明理故事
第三册
　第五编　御人用人故事
　第六编　外交伐谋故事
第四册
　第七编　军事智谋故事
　第八编　俭财理财故事

章节摘录

插图：周天佐，字子弼，晋江人。嘉靖十四年进士。授户部主事。屡分司仓场，以清操闻。二十年夏四月，九庙灾，诏百官言时政得失。天佐上书曰：“陛下以宗庙灾变，痛自修省，许诸臣直言阙失，此转灾为祥之会也。乃今阙政不乏，而忠言未尽闻，盖示人以言，不若示人以政。求言之诏，示人以言耳。御史杨爵狱未解，是未示人以政也。国家置言官，以言为职。爵入狱数月，圣怒弥甚。一则曰小人，二则曰罪人。夫以尽言直谏为小人，则为缄默逢迎之君子不难也。以秉直纳忠为罪人，又孰不为容悦将顺之功臣哉？人君一喜一怒，上帝临之。陛下所以怒爵，果合于天心否耶？爵身非木石，命且不测，万一溘”先朝露，使诤臣饮恨，直士寒心，损圣德不细。愿旌爵忠，以风天下。”帝览奏，大怒。杖之六十，下诏狱。天佐体素弱，不任楚。狱吏绝其饮食，不三日即死，年甫三十一。比尸出狱，瞰日中，雷忽震，人皆失色。天佐与爵无生平交。入狱时，爵第隔扉相问讯而已。大兴民有祭于柩而哭之恸者，或问之，民曰：“吾伤其忠之至，而死之酷也。”

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•   查看外观挺况良好，服务、快递都还不错。赞一个。
•   如何学习国学？读经典作品是关键！二十四史故事，不错！