劝学篇·荀子

出版时间：2011-6  出版社：吉林出版集团  作者：荀子|校注:张觉//吕佳  页数：72  
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前言

这套劝学系列丛书，虽然选文不多，只有中外三部《劝学篇》，规模不大，其原文字数总共也才不过十几万，但其思想意义和社会价值，却非寻常可比。    先说荀子和他的《劝学篇》。    在先秦诸子中，对中国社会发展产生促进作用最大的，不是孔子、孟子，而是荀子。荀子的贡献主要有二：一是他主讲稷下，三为祭酒，提出并传播了自己颇具唯物色彩的务实思想；一是他培养了两个非凡的学生，这就是韩非和李斯。    秦始皇统一中国，出于私心，手段残忍，自有其不可饶恕之过。但他的统一中国，实际上是中华民族的首次实质性统一，而其书同文、车同轨、统一度量衡等，则客观上为尔后中国社会的统一和发展，奠定了相当恒久的制度文化性基础，所以有着重要的客观进步意义，而从思想理论上给秦始皇以启迪的，就是韩非，而直接参与其统一大业，助其成就统一大业的，则李斯功莫大焉。所以我们说，在先秦诸子中，对中国社会发展起到较大促进作用的，是韩非和李斯的业师荀子。    很可能会有人对我的观点不以为然。他们会说，既然荀子的思想对中国社会的发展产生了如此大的影响，那为什么他在中国思想文化史上的地位不及孔孟呢？我们说，这是因为汉武帝及以后历代取得天下的帝王，为巩固其专制统治，为维护其集团利益，多选取孔子或孔孟的较为保守的思想来充当其思想盾牌，于是他们就利用政权的力量，拔高孔孟，而那些想挤进这个集团分一杯羹的浅见而轻薄的“知识分子”们，也纷纷迎合这种需要，为孔孟张目使然。相对而言，那些较具唯物色彩且较为务实的思想家，如荀子、墨子等，则因此而倍受冷落，甚至遭到贬斥。其实，这也正是两千年来中国社会发展缓慢的主要原因之一。    荀子有如此贡献，其思想自然主要体现在现存《荀子》一书中。而位列该书之首的《劝学篇》，毫无疑问是他的代表作。“学不可以已。”在他的《劝学篇》中，荀子对为什么要学习、应当学习什么、应该怎么学等问题，都从哲学的高度作了精彩论述，所以该《劝学篇》是世界教育和学习史上不可多得的劝学精品。其阅读价值是不言自明的。    再说福泽谕吉和他的《劝学篇》。    福泽谕吉是日本明治维新时期最著名的思想家和教育家。他毫无顾忌地猛烈抨击落后的封建文化，不遗余力地积极传播先进的资产阶级民主自由思想，为日本资产阶级革命的成功，立下了汗马功劳。他的头像现已印上日元纸币，可见日本人民对他的尊敬和怀念。而《劝学篇》则是他抨击封建文化，传播资产阶级民主自由思想的代表作，由于历史的原因，我国迄今尚未发生过真正意义上的资产阶级革命。读一读福泽氏的《劝学篇》，不仅可以让你知道，为什么要提倡学习，应当学什么，应该怎么学，而且同时还可以让你知道资产阶级民主自由思想的真谛是什么。    最后谈谈张之洞和他的《劝学篇》。    清朝晚年，灾难深重的中华出现过三大改良：一是洋务运动；一是戊戌变法；一是清末新政。张之洞既是洋务主将之一，也曾同情和支持过变法，又是新政的参与者，为清末中国社会的“改革开放”和教育及经济的发展作出了杰出贡献。而《劝学篇》就是张之洞参政议政的思想理论纲领。张之洞《劝学篇》的主旨，是以中学为内学，以西学为外学，以中学治身心，以西学应世事，以中学为体，以西学为用，简称中体西用。其变法思想是，除清政府的统治地位不能变，儒学纲常伦理不能变之外，其他的如经济、教育制度等，都可以变，并且都应当变，尤其是应当学习西方先进的科学技术，以改变中华民族落后挨打的被动局面。这是比较典型的折衷主义主张。但也正是因为张之洞的思想的调和色彩，才被当时的最高统治者所容忍和接受，致使其许多的改革主张，得以贯彻实行。也正是这不彻底的改革，给中华民族带来了一线生机，并酝酿成了后来的辛亥革命。张之洞也因此被孙中山称为不言革命的革命家，并为毛泽东所称道，张之洞《劝学篇》虽以教士造民为出发点，但其内容广涉政治、经济、军事、哲学等诸多领域，它既是研究晚清社会的必读之书，也是改革者应当借照的一面镜子。    这三部《劝学篇》，不仅是中外教育史上的名著，而且是中外哲学史和中外思想史上的名著，并且于今还极具借鉴价值。将这样三部《劝学篇》编成一套劝学系列丛书出版，应当说，吉林出版集团外语教育出版公司的领导暨于伟群编辑，是匠心独具的。当今的出版物市场，除政治资料和教材而外，充斥其中的多是应景的“教辅”、“考辅”、“言情”、“厚黑”之类，多无学术和思想价值，偶有学术著作，也多为借助社会科研基金问世的作品。所以，当吉林出版集团外语教育出版公司于伟群编辑电告我该公司要出版这套劝学系列丛书时，我便直截了当地告诉她，这是一件功德无量的好事。    我经常鼓励青年学人，要多读经典性著作，这有益于学术品味的提升和事业的进步。但我所提倡的多读经典性著作，决不同于当今一些学者为拯救“日下世风”而提倡让青少年阅读那些早已过时且虚玄乏用的儒家说教。我所说的经典，指的是那些曾对人类社会的发展产生过重大影响的历代哲人的充满哲理的代表作。这种作品，能益人智德，能从根本上使人进步，并进而促成社会的发展。这三部《劝学篇》，就是这样的经典。所以我劝青年人不妨抽时间阅读一下这套劝学系列丛书。只要你用心去读，我相信，它一定会给你一些有益的启迪。    陈山榜    2011年3月作于石家庄寓所

内容概要

荀子的思想自然主要体现在现存《荀子》一书中。而位列该书之首的《劝学篇》，毫无疑问是他的代表作。“学不可以已。”在他的《劝学篇》中，荀子对为什么要学习、应当学习什么、应该怎么学等问题，都从哲学的高度作了精彩论述，所以该《劝学篇》是世界教育和学习史上不可多得的劝学精品。其阅读价值是不言自明的。

作者简介

荀子，名况，宇卿，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。汉族，周朝战国末期赵国猗氏（今山西安泽）人。著名思想家、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时人尊称“苟卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。荀子对儒家思想有所发展，提倡性恶论，常被与孟子的性善论比较。对重整儒家典籍也有相当的贡献。

书籍目录

总序
前言
  荀子的学说
  作品问世背景
  作者身世
凡例
正文

章节摘录

版权页：插图：而且在道德修养方面也会有很大的提升。俗话说：“名师出高徒。”其道理就在这儿。由此我们可以领悟到这样一个道理：到一个学校求学，首先应该利用那里的师资，应该尽可能多地去接近、请教该校该地诸多的名师，因为这是平时难以获得的资源。其次才是利用该校该地独有的图书资料。现在有些大学生不注意利用这些难得的资源.而满足于上网，喜欢在上课时看老师放DVD，这实在有点可惜了，因为这些资源是在什么地方都能享用的，完全可以利用其他的时间去享用。荀子在这里强调了“周于世”的重要性.也实在足高明之见。《红楼梦》中宁国府上房的对联云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”虽然有人以为它又俗又臭，却也是不能不留心琢磨的。如果学生只学一些书本知识而不懂得世道人情，那就难免成为书呆子。这样的学生毕业后走上社会，往往会因为不了解社会而到处碰壁栽跟头。虽然说“吃一堑.长一智”，“失败是成功之母”，但一个人的青春岁月是最宝贵的，如果在青年时期栽几个跟头，就把大好的青春时光给浪费了，即使买到了教训，那付出的成本也太大了，搞得不好，甚至会误了终生。

编辑推荐

《劝学篇•荀子》：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝。荀子（约公元前313-前238）古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也.以为禽犊。《荀子》开篇即劝学第一，足见儒家集大成者视学习之轻重。《劝学篇》全文加译注，张觉教授等倾力解读、评点，旧学新用，阅读后而喜欢阅读。古为今用，洋为中用。悦读中外劝学名篇，打开您智慧、思想、实践之门。少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。

用户评论 (总计8条)

•   还是要好好学习，天天向上！
•   物流超快，本来预计17号到货，没想到12号就到了。书还没来得及看，看后再评
•   给孩子阅读用的，质量好就可以了
•   书很好，需要慢慢的看，国学经典，值得一读。
•   买回来仔细读了一下，很不错，喜欢
•   没有购买的必要。高中语文课本里的节选要求背诵，节选删去的也没有必须了解的必要。 品析也很一般。 书的价格很高。整套书封面设计比较好看，纸质好，可以收藏，不适合读。
•   教师更新观念必读书籍，值得推荐
•   本书小巧不厚，解释详细，尤其是每篇后的智慧小语，表达了张觉老师的心得与体会。值得一看。