中国文化知识读本

出版时间：2011-5  出版社：孟凡慧、 金开诚 吉林出版集团有限责任公司 (2011-05出版)  作者：孟凡慧 著  页数：136  

前言

文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。    随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。    本套丛书是由吉林文史出版社和吉林出版集团有限责任公司组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。    希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结、构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

内容概要

　　《中国文化知识读本》是在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。　　《中国文化知识读本：汉武帝与中外朝制度》为丛书之一，生动介绍了黄老学说与独尊儒术、建立中外朝制度、削弱相权、一代雄主的功过是非等内容。　　《中国文化知识读本：汉武帝与中外朝制度》中优美生动的文字、简明通俗的语言、图文并茂的形式，把中国文化中的制度文化等知识要点全面展示给读者。

书籍目录

一、皇家的幸运儿二、黄老学说与独尊儒术三、建立中外朝制度四、削弱相权五、一代雄主的功过是非

章节摘录

(一)宫闱风波胜利争储    汉武帝刘彻，原名彘，是汉景帝刘启的第十个儿子，汉文帝刘恒的孙子，高帝刘邦的曾孙，生于景帝初元年(前156年)，此时正是史家称羡的“文景之治”时期。后元三年(前141年)正月景帝刘启死，甲子日，刘彻即皇帝位，时年16岁。刘彻即位时距汉初有六十余年。这六十余年包括“文景之治”时代，国家实行的是黄老“无为而治”的治国思想。    研究西汉社会的方方面面，思想问题是必谈的。黄老思想在西汉初期的确立其根基要追溯到秦始皇时期。秦始皇时确立皇权至上，皇帝独揽天下一切权力，控制政治、经济、文化、思想等所有领域，“专任刑罚”，并制定“二世三世至于万世，传之无穷”的世袭制度。始皇死后，二世即位后，他仍以辅助始皇的李斯为丞相。李斯与韩非为同门师兄弟，都是法家思想的代表人物，而这也决定了他们倡导“独制天下”“繁刑严诛”“吏治刻薄”的政治理念。    在这种治国理念的指导下，秦朝实行了高度集权的政治措施。在全国范围内全面实行手段暴虐、时间持久的专制。这种暴君暴政耗尽了天下的财力物力，结果海内幽怨一时发作，导致秦朝二世而亡，给后世留下了深刻教训。    殷鉴不远，自高帝刘邦起，高后、惠帝、文帝、景帝几代人都认真总结汲取秦朝短命的教训，并引以为戒，“拨乱世反诸正”。因为他们都面对了这样的社会现实：残破不堪的社会，稀稀落落的民户，以及“天下苦秦久矣”的强大社会心理。秦末动乱给社会经济造成的创伤十分严重，人民流离失所，经济凋敝，一石米价格竟值五千钱，人与人之间甚至易子相食。国家穷得连天子都配备不起四匹同一颜色的马，将相只能乘牛车。严酷的社会经济形势和民众疾秦的心理，使刘邦及其统治集团不得不冷静下来，系统地总结历史经验。陆贾上了一篇《新语》，指出当下应施行无为而治的休养生息政策。于是很快“蠲削繁苛”“约法省禁”，就此奠定了汉初无为而治的理论和政策基础，并—直延续到文景之治。    高后称制，政不出户。惠帝垂拱而已，委政于萧曹二相。君臣都想休息无为，从民之欲，继续无为而治，不滋事扰民。他们的具体做法仍是“蠲削繁苛，约法省禁”。尤其在文帝时期，更是以躬修节俭而美誉名传。人多质朴，议论宽厚，以德化民，事少政宽，可以说无为而治是一种开明的治国思想。在这种思想的指导之下，社会各方面逐渐恢复并得到了发展。    汉武帝的童年和少年就是在“文景之治”中度过的。景帝的皇储，原来不是刘彘。按照传统的“立子以贵不以长，立嫡以长不以贤”的继承法，他这个位列第十，又是庶出的儿子，在继承皇位的问题上，本来列名在一长串名单之后，简直可以说是毫无希望。但是，在一场历时不短的宫廷夺储的竞争中，他却意外得宠。在汉代，十分重视预立皇储，认为皇储是国家的根本，“天下之命，悬于太子”。高祖曾认为秦亡的一个重要原因就是不早定扶苏，所以确立了提前立太子的制度。    汉朝所选定的建储制就是嫡长子继统制。嫡长子继统制在汉初有很大的权威性。高帝刘邦曾出于私心想废太子刘盈，改立庶出的小儿子赵王如意。但是当受到叔孙通等人的劝阻后，就马上收回了成命。为此，还上演了一出吕后杀如意，将戚夫人摧残成“人彘”的历史悲剧。    景帝即位，薄皇后无子。既然没有嫡子，皇储也就只能从诸庶子中选立。景帝有十四个庶子：栗姬生临江闵王荣、河间献王德、临江哀王阏；程姬生鲁共王余、江都易王非、胶西于王端；贾夫人生赵敬肃王彭祖、中山靖王胜；唐姬生长沙定王发；王儿妁生广川惠王越、胶东康王寄、清河哀王乘、常山献王舜；王夫人生彘。彘排行第十。当景帝无嫡长子，太子之位又没有确定时，那么这十四个庶出皇子的隐性皇储候选资格就成为显性资格，—下子都进人了皇储候选序列。当然谁也不能绝对排除被选中的可能性，于是一场争夺皇储的纷争就这样在暗中慢慢酝酿了。根据“以长不以贤”的法则，就选定了刘荣，称为栗太子。这是景帝初元四年(前153年)四月的事。同一天，刘彘被封为胶东王，时年4岁。    P3-9

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《中国文化知识读本》是一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该丛书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字、简明通俗的语言，图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化、制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。    孟凡慧编著的《汉武帝与中外朝制度》为丛书之一，介绍了黄老学说与独尊儒术、建立中外朝制度、削弱相权、一代雄主的功过是非等内容。