出版时间:2010-12 出版社:二十四史经典故事 作者:聂传言//张秋红 页数:255
前言
鲁迅先生说过:“历史上写着中国的灵魂,指示着民族的未来。”中国的历史,无疑是我们中国这个国家和整个华夏民族的灵魂所在。从有文字以来,中国人就对历史的记述有着浓厚的兴趣。“左史记言,右史记事”滥觞于前,孕育了中国几千年来持续不断的历史记述制度,不仅“世有史官”,而且设立专门的著史机构。除了国家专门组织的著史工作之外,大量的私人著史活动也是风起云涌。它们从不同的角度、不同的观念并在不同的深度和广度上反映了历史的真实,从而形成了一股汹涌澎湃的文化思潮,影响深远。在这样的制度和文化背景下,几千年来,中国产生的历史著作可谓汗牛充栋,为了有所区别,于是产生了“正史”和“野史”之分。在浩如烟海的历史著作中,就正史而言,“二十四史”无疑是其中的佼佼者,是中国历史文化遗产中的璀璨明珠。作为正史的“二十四史”是中国史学主干,由乾隆皇帝钦定后,正史遂成为“二十四史”的专有名称。它包括从《史记》(司马迁)至(《明史》(张廷玉等)共计二十四部,3249卷,约4000万字。“二十四史”的著作年代前后跨度达1800年,是世界图书史上独有的巨著。“二十四史”全部按照纪传体的形式,采取以人物为中心、以时间为顺序的方式记事,完整、系统地记录了从人文始祖黄帝到明朝末年四千多年间中华民族形成、发展、融合、兴旺的历史轨迹,全面展示了历代王朝的兴亡盛衰规律,翔实而细致地记载了各个历史时期的经济、政治、文化、科技、军事、疆域、民族、外交等多方面内容以及宝贵的历史经验教训。作为正史的“二十四史”,是中华文明和民族智慧的结晶,是保留着中国人集体记忆、取之不尽的史料宝藏。作为文学的“二十四史”,处处散发着中国人独特的人文气息,处处展现着中国人独特的思维方式和细腻多姿的情感表达方式。
内容概要
美国著名历史学家、“西方现代中国学之父”费正清教授曾经说过:“中国最清楚中国的历史,正如美国和欧洲最清楚西方的历史。”西方人习惯以技术性的手段和对比的方式去回味历史,用溯源和展望的手法去还原社会进程中所有细微的片段;中国人更喜欢在伦理道德的前提下,对帝王霸主、忠臣义士、孝子节妇进行理性的主观评判。作为中国史学主干的《二十四史》通过统一的纪传体裁,完整、系统地记录了中国上起黄帝下至明朝崇祯年间的历史流程,全面展现了各个历史时期王朝家族、官僚体制、农业科学、手工经济、文化律法、税收制度等方方面面的情况,是当之无愧的中华文明百科全书。 在这本书中,我们力图用自描的方式展现真实的《二十四史》,但谁也无法奢望一本书可以道尽中国历史的兴衰成败、人文风韵和典章制度,毕竟皇皇中华五千年的历史积淀是书籍无法承载之重。我们只是希望书中缜密细致的叙述可以让你感受到战国的杀伐残酷,强汉的羽林威武;珍贵的文物图片可以让你感受到北朝的石窟意韵、南朝的舞榭风流……希望把厚重的历史变得简明,让历史中的智慧启迪我们今天的生活。
书籍目录
史记 卷六 秦始皇本纪 卷七 项羽本纪 卷八 高祖本纪 卷四十七 孔子世家 卷六十八 商君列传 卷八十一 廉颇蔺相如列传 卷九十二 淮阴侯列传 卷一百零九 李将军列传汉书 卷六 武帝本纪 卷三十九 萧何曹参列传 卷三十九 张良陈平周勃列传 卷五十五 卫青霍去病列传后汉书 卷一 光武帝本纪 卷二十四 马援列传 卷四十七 班超列传三国志 卷一 武帝本纪 卷十 荀彧荀攸贾诩列传 卷三十二 先主列传 卷三十五诸葛亮列传 卷三十五 关羽 张飞 马超 黄忠赵云列传 卷五十四周瑜鲁肃吕蒙列传晋书宋书南齐书粱书陈书魏书北齐书周书隋书南史北史旧唐书旧五代史新唐书新五代史辽史金史宋史元史明史
章节摘录
插图:周瑜,字公瑾,庐江舒(今安徽庐江西南)人,祖上为汉室高官,父亲为洛阳令。周瑜身材魁伟,容貌俊美。孙坚讨伐董卓的时候,周瑜起兵跟随。孙坚之子孙策与周瑜同庚,二人关系亲密友善,周瑜将家中大宅送给孙策,二人拜见过彼此的母亲,一切物品共同使用。周瑜去丹阳看望叔父的时候,正赶上孙策带兵东渡,周瑜便带着自己的兵马投奔孙策。孙策大喜,说道:“有了你大事可成。”就这样,周瑜跟着孙策攻打横江、当利,攻城拔寨,无往不利。进而挥师,将秣陵、湖孰、江乘、曲阿尽收麾下。转瞬之间,孙策的部曲已经增加到数万人。孙策对周瑜说:“我带这些人马取吴会、平山越已经足够了,你回去镇守丹阳吧。”周瑜回到丹阳后,袁绍另派他人取代周瑜的叔父做了丹阳太守,于是周瑜回到了寿春。袁术觉得周瑜是个将才,周瑜却料定袁术成不了大业,因此请求去做居巢长,想借路东归。袁术答应了他的请求,周瑜回到了东吴。孙策亲自迎接周瑜,授他为建威中郎将,这一年是建安三年(198),周瑜只有二十四岁,却恩德信誉著于庐江。这时的吴人都唤他为“周郎”。孙策意欲攻取荆州,令周瑜为中护军,领江夏太守,周瑜与孙策一起攻克了皖城。当时,桥公有两个女儿,都有国色之姿,孙策娶了大桥,周瑜纳了小桥。孙策还曾开玩笑地对周瑜说:“桥公的两个女儿虽然离开家乡,却得你我做夫婿,也该满足了。”此后,周瑜进兵浔阳,大破刘勋,平定豫章、庐陵,随后镇守巴丘。建安五年(200),孙策去世,孙权统领江东。周瑜带兵前来奔丧,之后便留在了吴郡,以中护军的身份与张昭共同管理东吴事务。建安七年,曹操写信给孙权,命他遣子为质。孙权召大家商议,张昭等人犹豫不能决断。孙权自己不想屈从,便带着周瑜一个人到母亲面前商议。周瑜坚决反对,孙权便回绝了曹操。这一年,曹操大军进入荆州,刘琮投降,曹操得到荆州水师,带甲几十万,江东无不恐惧。孙权的部下都劝他投降,周瑜却说:“曹操虽然托名汉相,却是汉贼。您英明有才略,依仗父兄基业,割据江东,地方数千里,兵精粮足,应该横行天下,为汉室除去祸患。如今曹操此来就是送死,怎么可以投降?我是这样为您筹划的:就算北方安定,曹操没有内忧,能够打持久战,难道能和我们的水军抗衡吗?何况现在北方不安定,马超、韩遂还在关西,是他的后患。
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《二十四史经典故事(超值典藏)》:王霸雄图谈笑间,不胜人生一场醉,虎啸龙吟风打散,细数兴亡。无数英雄汉,物有无常人有限。到头落得空长叹:富贵荣华春过眼,汉主长陵。霸王乌江岸。早悟夜筵终有散,要甚么如画江山。
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