出版时间:2011-1 出版社:吉林出版集团 作者:[英] 约翰·班扬 页数:333 译者:赵沛林,陈亚珂
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内容概要
这部英国古典文学名著被誉为“英国文学中最著名的寓言”。
十七世纪英国清教徒约翰·班扬因不信奉国教,被关押在狱十二年之久。《天路历程》作为他狱中心血凝成的杰作,被译成多种文字,在世界各地不断再版,家喻户晓的程度仅次于《圣经》。
本书讲述了一个坚韧的基督徒为寻求永生而踏上荆棘遍布的漫漫长旅,充满危险,诱惑与灾难的尘世被他一步步抛弃,只为负罪的灵魂在高天之上得到迎接。小说人物形象丰满,想像奇特,故事生活化,对人性弱点的观照尖锐而深刻,理想主义的热情震撼人心,因而超越了时间和宗教的局限,在成书三百多年后的今天依然光彩夺目。
作者简介
约翰·班扬(John
Bunyan,1628—1688)是和莎士比亚齐名的、同属英国文艺复兴后期的著名作家。他出身贫寒,16岁便应征参加了一场集宗教和政治于一体的双重战争,后来又经历了历时多年的生活和信仰危机。在多重的矛盾之中,班扬从1656年开始先后完成了《福音真理基要》和《律法和恩典的原则》等书。1660年查理复辟后,班扬因为信仰的缘故而遭到逮捕,开始了12年的监狱生涯。在漫长的监禁中,他写出了《圣城》和自传体小说《丰盛的恩典》,并在1667年—1672年间完成了《天路历程》的第一部。
班扬的这部寓言体作品被称为“具有永恒意义的百科全书”,是英国文学史上里程碑式的篇章。本书中的许多修辞造句也成了英语世界中广泛引用的谚语、俗语、成语和经典表达手法。许多文学史家将他和莎士比亚、米尔顿相提并论,把《天路历程》与但丁的《神曲》、奥古斯丁的《忏悔录》并列为世界三大宗教体文学杰作,班扬也被公认为英国通俗文学的鼻祖。
作为一部具有重要文学价值的英语文学作品,三百多年来,《天路历程》突破了民族、种族、宗教和文化的界限,风靡全球,被奉为“人生追寻的指南”,“心路历程的向导”。即便在非基督教文化的氛围中,它也是学术界最热门的研究话题之一。迄今为止,这部作品在全世界各地已有多达二百余种译本,是除了《圣经》之外流传最广、翻译文字最多的书籍。
书籍目录
第一部
作者为本书所作的辩解
一个梦境
结语
第二部
作者发表《天路历程》第二部的方式
一个梦境
约翰·班扬的宗教立场与文学风格(译后记)
章节摘录
版权页:怀疑说:“真的,就在我们前面的路上躺着两只狮子,它们是睡着还是醒着,我们不得而知。可是我们晓得,要是我们走近它们身边,它们会立刻把我们撕得粉碎。”于是基督徒说:“你们这些话真使我害怕起来了,可是我到哪儿去才安全呢?要是我回到老家去,迟早要被硫黄火烧掉,所以回去是必死无疑的。要是我能到达天国,在那儿一定是安全的。我得冒险走去。走回头路只有死亡,向前走虽然有死亡的恐惧,可是闯过去便可以得到永生。我还是向前走吧。”于是怀疑和胆怯奔下山去,而基督徒却继续往前走。不过,他又想起了他们说的话,便伸手到怀里去取他的小册子,想拿出来念念,安慰安慰自己。可是他摸来摸去,却找不见它了。这时基督徒大为恐慌,不知所措,因为他需要那个过去常带给他安慰的东西,那个作为他进天国去的通行证的东西。因此他顿时感到心慌意乱,走投无路了。最后他终于想起他在山腰上的亭子里睡过觉,于是他扑通跪倒,请求上帝原谅他这种愚蠢的行为,然后掉头下山寻找他那本小册子去了。此时,有谁能充分道出基督徒在回头路上边走边遭受的内心痛苦呢?他有时叹息,有时流泪,不时责备自己做出的傻事,建造那个地方仅仅是为了让他疲劳的时候进去休息一会儿,而他竟在那里睡大觉。他就这样又晦又急地走下山去,一路上小心翼翼地左右搜寻,希望能找到在旅途上多次给他安慰的那卷小册子。他这样走着,后来终于望得_见他睡过觉的亭子了。可是见了亭子反而更加深了他的痛苦,因为它使他重新想起他在那儿睡觉的邪恶行为。因此他一面走一面为自己罪恶的睡眠悲叹哭泣,他说:“我真是苦啊[罗马人书7:24]!竟然在白天睡着!竟然在困难中睡着!我竟然这样放纵自己的肉体,利用那个休息的处所来达到肉体的舒服,而山主人盖这个亭子只是供旅客在那里恢复-下精神的啊!我白走了多少路啊!以色列人由于他们的罪恶也曾遇到这种情形,他们不得不又经过红海回来。而我现在就这样痛苦地走着,要是没有那一次罪恶的睡眠,我本可以快活地踏着步子的。要是没有睡着,我这会儿已经走了多少路了呀!本来只需要走一趟的路,现在得走三趟,不但如此,现在我还将落入黑暗,因为天眼看快黑啦。哦,我刚才不睡着就好啦!”这会儿他又来到了亭子里,在那儿坐着哭了一会儿,最后他才像他必定会做的那样,哀伤地朝长椅下面望去,看到他的小册子果真在那儿,他颤抖着赶忙把它拾起来,揣进怀里。
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《西方正典·天路历程》由吉林出版集团有限责任公司出版。
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