出版时间:2010-12 出版社:吉林出版集团 作者:陈继儒 页数:310 字数:330000
前言
《小窗幽记》,十二卷,明陈继儒撰。陈继儒(1558~1639),字仲醇,号眉公、糜公,松江华亭(今属上海)人。自幼颖异,博学多通,尤工诗善文,短翰小词,皆极风致,兼能书画。少与同郡董其昌齐名,深得当时名流徐陪、王世贞、王锡爵等人的器重,“三吴名下士争欲得为师友”。二十几岁时,绝意科举,隐居于小昆山,后筑室东佘山,杜门著述。然隐居后,名声愈显。因其周旋官绅间,后人亦颇为讥讽,谓之:“翩然一只云中鹤,飞来飞去宰相衙。”陈继儒一生涉猎甚广,著述宏富,有《陈眉公全集》传世。明代万历以降,政治日益腐败,社会弊病丛生,各种矛盾愈加尖锐,朱明王朝犹如一座显赫的百年华屋,虽然表面上花团锦簇,但实际上已千疮百孔,颓势已成。另一方面,新的资本主义经济关系开始在社会萌芽,正孕育出一股朦胧要求个性解放的思想潮流。
内容概要
陈继儒的《小窗幽记》主要阐明涵养心性及处世之道,表现了隐逸文人淡泊名利,乐处山林的陶然超脱之情,文字清雅,格调超拔,论事析理,为明代清亩的代表作之一,与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为修身养性的三大奇书,从问世以来一直备受推崇,对于读者感悟中国文化、恪养心性都有不小助益。
作者简介
作者:(明)陈继儒
书籍目录
卷一 醒
卷二 情
卷三 峭
卷四 灵
卷五 素
卷六 景
卷七 韵
卷八 奇
卷九 绮
卷十 豪
卷十一 法
卷十二 倩
章节摘录
【评析】耳不闻事、心不存事,则自然无事。青年人当关心国家大事,心存人民冷暖。心事无不可对人语,则梦寐俱清;行事无不可使人见,则饮食俱稳。【评析】言行光明正大、慷慨磊落,则内心安然。【卷五赏析】本卷题名为“素”,旨在倡导一种朴素淡雅的隐逸生活。作者自而立之年便先后隐居小昆山和东佘山,体验颇深,写来尤有真情实感。作者主要从山中之事、山中之景、山中之思、山中之趣等方面来描述隐居生活。山中之事又主要包括雅事、农事、佛事、杂事等,而皆以“乐”字贯穿;山中之思主要表现为所感和所想,即情和理两个方面。山中之雅事可谓美妙:“茅屋三间,木榻一枕,烧清香啜苦茗,读数行书。懒倦便高卧松梧之下,或科头行吟。日常以苦茗代肉食,以松石代珍奇,以琴书代益友,以著述代功业,此亦乐事”,以苦为乐、闲然自适、不亦乐乎?不亦雅乎?又如:“白云在天,明月在地,焚香煮茗,阅偈翻经,俗念都捐,尘心顿洗”、“三月茶笋初肥,梅风未困。九月莼鲈正美,秫酒新香。胜友晴窗,出古人法书名画,焚香评赏,无过此时”等,有酒菜满足物质需要、有书画怡养精神、有友人谈心评赏,岂不妙哉?作者采用白描手法,把一幅幅美景依次展现于我们面前,给人身临其境之感。作者还潜心禅学,“暑中常默坐,澄心闭目,作水观久之,觉肌发洒洒,几阁间似有凉气飞来”、“身外有身,捉麈尾矢口闲谈,真如画饼,窍中有窍,向蒲团同心究竟,方是力田”。山中不可免地要有农事:“朝为灌园,夕偃蓬庐”,很是繁忙,但丰收后则乐不可支:“高枕丘中,逃名世外。
媒体关注与评论
书评中华文明,历史悠久,不仅创造了四大发明等物质财富,也留下了许多博大精深的精神财富,凝聚了几千年来炎黄子孙的聪明和智慧。这些财富对提高全民文化素质,陶冶我们的道德和情操,促进社会主义精神文明,具有非同寻常的意义。本书本着推出新、继往开来的宗旨,重新整理和编译,配以多幅中国传统绘画,具有新颖的视角和独特的收藏价值。优雅的文笔、精致的装帧和低廉的价格是这套丛书的闪光点。
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《小窗幽记》始于“醒”,终于“倩”,虽混迹尘中,却高视物外:在对浇漓世风的批判中,透露出哲人式的冷隽,其格言玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智。它自问世以来,不胫而走,一再为读者所关注,其蕴藏的文化魅力,正越来越为广大读者所认识。处世之道,就是为人之道,今天我们要立足于社会,就得先从如何做人开始。明白怎样做人,才能与人和睦相处,待人接物才能通达合理。这确实是一门高深的学问,值得我们终身学习。而在如何立身处世方面,陈继儒的《小窗幽记》为我们指明了一条光明之路,他归纳出的“安详是处事第一法,谦退是保身第一法,涵容是处人第一法,洒脱是养心第一法”四法,建议人们保持达观的心境,平和地为人处世,对后人影响至深。
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