出版时间:2010 出版社:吉林出版集团有限责任公司 作者:[美] 保罗•S•芮恩施 页数:176 译者:罗家伦
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前言
这本《平民政治的基本原理》是早年做过驻华公使的芮恩施专为中国人写的一本公 民教育读本,1922 年商务印书馆发行,中英文对照本,罗家伦翻译,蒋梦麟校阅并序。据罗家伦在“译言”中说,他翻译这本书时,冯友兰和周炳琳都帮过忙。所谓“平民政治”是亚里士多德的说法,区别于“君主政治”和“贵族政治”,也就是我们现在所说的民主政治或者民主宪政。蒋梦麟在序言中说:“芮先生在中国多年,多与我国人士往还,对于中国抱十分希望,我国人对于先生感情亦极厚。芮先生不但为欧美的政治学者,对于中国政治亦素有研究,;所以他这本书不是又悬空谈政治原理,实对于我国现行政治有切要的和建设的批评,把欧美的政治和中国的需要,明明白白地讲出来:如国家是如何成立的,宪法的性质是什么,国家的各种机关是如何组织的,如何运行的, 中国实行平民政治,应该从什么地方入手的。”这本书不但通俗易懂,而且在极短的篇幅内把西方政治制度及它的基本原理讲清楚了,让一般的人都能了解。这是芮恩施专门为中国人介绍民主制度而写的。他在中国多年,对中国社会有深刻理解。 罗家伦的翻译也非常通俗。当然今天读起来,因为时代的关系,可能稍有不习惯之处。不过想到那时白话文的地位刚刚确立,罗家伦即能运用得如此自如,对于我们了解当时白话文的发展,也很有启发意义。除文学作品以外,当时翻译作品中白话文的运用也是一个重要方面。 芮恩施虽然是美国人,但他对平民政治在中国实行的看法,对我们今天还很有启发和现实性。他认为,民治原则在中国这样大的国家实行肯定有很多困难,但他不赞成说中国人不能实行民主政治。芮恩施说:“有许多人公然说是中国不适于民治,他们的意思就以为中国的人民如此的软弱而无知识,必定要时时有独裁的势力,能发号令使人动作而不需给理由的,在后面鞭策他们向前去。这个见解,与我完全不同。我承认中国所遇着的很多困难,领土是很宽广的,各省的语言、风俗和经济的利益是很复杂的,政治统一的感情,不甚发达, 国家和公共的行动,以前总不曾对于人民表现他们最好和最高的利益。”芮恩施讲了许多他看到的中国困难后指出:“我觉着无论是谁,如果真能知道中国一般的和共同的生活的,没有不感想到唯一适于中国的正当制度,就是民治与代议政府。 ”芮恩施 解释了他的理由:第一,中国人民中内层的平等观念,就是最显明的特质,而且他们的理解功夫,使他们的行动,明白公平,不趋于极端。这些性质,在民治国家中都是很重要。第 二,选择领袖,中国人也有经验。不过他们的选举不用投票,而是用社会慢慢赞同的程序,在乡村之间,用自然的程序,推举年事较长,对于讨论本地事务很有智慧,很能解决本地争端的人,经共同的同意,认为领袖。这当属投票选举内层的原理。关乎公共的讨论,中国人也很适宜,他们对于讨论公共的事是很有兴趣,而且在公共场中很能说话。芮恩施对中国实行平民政治的看法是:“所以若是自由平等国家与代议政府的理想,真能彻底地被人民抓住,在中国建设一个伟大,能干,有势力的政治的社会,这种材料就在手中,只要有领袖能将他们自身专心致志在这个目的,他们将来很能成就一种永久的事业,远过于任何私人的利益和财产之上,因为只有经过他们,这很大的人口,才能渐渐地成为真正快乐的和兴盛的,且含有一种人生的满足,这个满足,只有人人觉得自己是一个庄严高尚而有正当势力的国家中之一分子,方可得到。”蒋梦麟在该书的序言中特别提醒读者,本书对于学生和青年最为适用!这话放在今天不但依然有意义,而且是特别有意义,因为今天中国一般读者的民治水平不是高了,而是低了。就连有些研究政治学和公共行政的专家,也时有否认中国可以实行民主政治的言论。他们忘记了七八十年前,中国最有名的知识精英,在这一点上从来没有怀疑过,他们全部都是有完整欧美教育背景的学者,难道今天否定民主政治在中国可以实行的人在智商上会高过他们?我不相信。孙中山就从来没有怀疑过此点,他才设计了中国政治制度的“立法、行政、司法、考试、监察”的“五院制”,并且在现实政治中成功实行。他为中国民主政治设计的“军政、训政、宪政”三步走的理想,也是极有现实操作性的政治步骤。今天主张民主不可行的人,难道比孙中山更高明?这些中华民族的各路精英,他们的智力水平都比今天主张民主不可行的人低?这显然不合常识。在可不可实行民主宪政这一理想上,中国没有特殊国情。芮恩施是美国人,他在中国待了几年就看出了中国人在实行民主政治方面的优点,而我们有些人却总是看到中国人在这方面的缺点,这是对历史极其不负责任的判断。希望《平民政治的基本原理》能成为今天最好的公民读本,让更多的人了解民主宪政的基本原理和它的现实操作性。谢 泳2010年8月17日于厦门
内容概要
本书是保罗·S.芮恩施在出任美国驻中国公使期间(1913~1919),为向当时的中国民众系统的介绍西方政治原理和知识而专门著述的。它不是悬空谈政治原理,实对于我国现行政治,有切要和建设的批评,把欧美的政治和中国的需要,明明白白的讲出来:如国家是如何成立的,宪法的性质是什么,国家的各种机关是如何组织的,如何运行的,中国实行平民政治,应该从什么地方入手。芮恩施凭借贯通中西的学识和经历,在书中多处进行了中西政治传统的比较。近百年光景已逝,今天重读此书,仍可发现书中的很多“常识”我们至今仍在追寻。
作者简介
保罗·S.芮恩施(1869~1923年)是美国学者、外交官,美国当时著名的远东事务权威之一。1898~1913年在威斯康星大学教授政治学,1913~1919年任美国驻华公使。曾著有《一个美国外交官使华记》、《远东的知识和政治潮流》、《公共国际联盟》以及多种政治和法学方面著作。
书籍目录
第一部分旧中国和新共和国 第一章中国的独裁者总统 第二章许多个人集合在一起的中国 第三章新中国的旧孔教 第四章政治幕后一瞥 第五章和一些政治观察家在一起 第六章商业冒险家的中国 第七章对美国行动的及时建议 第八章中国所需要的一点儿见识 第九章“行动缓慢的美国人” 第十章社会习俗与官员们 第二部分袁世凯的消逝 第十一章第一次世界大战时期日本在山东的军事行动 第十二章著名的二十一条要求, 第十三章聚集在一起 第十四章第一次世界大战时期北京的景象 第十五章袁世凯皇帝 第十六章袁世凯的垮台和死亡 第十七章共和主义者掌权 第三部分第一次世界大战与中国 第十八章北京的美国企业家 第十九章守卫着“开放的门户” 第二十章宁静日子里的日记, 第二十一章中国与德国断交 第二十二章中国的首领们来到北京 第二十三章一天的皇帝 第二十四章对德宣战:调整政策 第二十五章中国人四出借款 第四部分大战的最后一年及其余波 第二十六章兰辛—石井协定 第二十七章北京在困难中庆祝胜利 第二十八章新的世界大战正在临近吗? 第二十九章张牙舞爪的日本 第三十章土匪、阴谋家和一个分裂的国家 第三十一章北京的青年人和巴黎的老年人 第三十二章全国罢工和团结 第三十三章离开北京
章节摘录
对于国性的学说,我们大致已经说了,现在让我们把一个国在近代政治生活上的重要意义详细说一下。开宗明义地说起来,国就是一个人民的团体,有自己的政府,有自己的组织;大家住在一块地方许久,对于这块地方有爱情;因为他们所知的是这里的山谷,所行的是这里的道路,死者所葬是这里的沙土,所以唯有这块地方对于他们是真实的。只要有这种国性,土地的大小是不关重要的。瑞士之大,不过美国的一小邦;比利时之领土,也大不了多少;然而无论如何,它们还是大国。当一群的人民在一处地方住久了的时候,他们的精神也就浸透于此。这个地方每个名字,都有它的意思、它的关系。看到这块平原,就回思当年辛苦的征战;看见那处城市,就想到昔日民众的大会;见村落而忆诗人;见山陵而怀圣哲。非此地不足以产此邦之民,非此民不足以知此邦之地。彼此分离尚且不能忍受,何况想到他人来占有此土呢!国无领土固不足以成国,但是徒有领土而无这种丰富浓郁的人类关系,也就可怜极了! 如何的政府,是由于人民如何的气质和理想构成的;但是成立之后,政府的举动,又可以大大影响人民的理想和气质。一些国家有君主能够发展得好些;有些又用不着君主而喜欢自治。但是无论属于何种情形,政府是国家生命中一个必需的部分。除此之外,一国的构成,还要靠着自己的历史,自己的经验,就是那多少世纪一国人民同生存、同操作的事业,自己所从事为自由而死的战争,自己所经营商业财富发展的经过。民族过去的事业,付之于每个新生的儿童,每个小孩子对于他们的国家,负于全部历史的义务。历史使人知道他自己是什么;它里面的英雄,就是自己的英雄;它的荣誉,就是自己的荣誉。使国家的精神和空气、光线一样。帮助自己知道所属的东西是如此伟大,足以自豪;使自己知道这是生命中超越一切、最为忠实的;使自己知道经过这个路程,可以达到更优美、更丰富的前途。所以成国,并且是艺术家的力量:如这些音乐家;造庙宇,造礼堂,造宫殿,造纪念碑者;画图画,作诗歌,知创造文学者;因为这些人能够使一国的人民自己懂得自己;能够给他们一种共同的精神;能够使他们人道的感情,一触即发。
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