名家与荀子

出版时间:2010-4  出版社:吉林出版集团有限责任公司  作者:牟宗三  页数:186  
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内容概要

本书是“牟宗三文集”之《名家与荀子》,该书是牟宗三先生最重要的著作之一,其思想深邃了明,文化义蕴丰富,即使是文集所收亦无不是文化意识贯串流溢的睿智碎金,皆牟先生动心忍性、长途跋涉的学思结晶。它展现了牟先生学思生命和牟宗三哲学的大悲情、大智慧、大气象、大格局和典范意义。

作者简介

  牟宗三(1909-1995),字离中,山东栖霞人。中国现代学者、哲学家、哲学史家,现代新儒家的重要代表人物之一,被称为当代新儒学的集大成者。主要著作有《心体与性体》、《道德的理想主义》、《历史哲学》、《佛性与般若》、《才性与玄理》、《圆善论》等28部;另有《康德的道德哲学》、《康德》(译注)、《康德判断力之批判》等5部译作。其哲学成就代表了中国传统哲学在现代发展的新水平,其影响力具有世界水平。英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。

书籍目录

序第一讲  惠施与“辩者之徒”之怪说  第一节  惠施之名理  第二节  惠施与“辩者之徒”之公孙龙以及《天下篇》之怪说二十一事  第三节  对于“合同异”组之考察  第四节  对于“离坚白”组之考察  附录第二讲  公孙龙之名理  小序  第一节  引言  第二节  《名实论篇》疏解  第三节  《白马论篇》疏解  第四节  《通变论篇》疏解  第五节  《坚白论篇》疏解第三讲  荀学大略  前序  附录

章节摘录

  “日方中方睨,物方生方死。”此是从至变以明差别对立之不能立。由此而言,一切是在变之“成为过程”(becoming process)中,并无“是”(to be)可言。一切是而不是:日刚刚中即刚刚不中,物刚刚生即是刚刚死。依此,时间之三世不立,生死之对立不立。此与前条已进入惠施之“合同异”矣。《庄子•齐物论》言“彼此莫得其偶”,即明彼此、是非之对偶性不能成立也。对偶性不能成立,则彼此、是非皆站不住,因而可消融而为一也。故云:“彼是(此)莫得其偶,谓之道枢”,言此一机窍是道之枢纽(或枢要)也。《齐物论》云:“彼出于是,是亦因彼。彼是,方生之说也。虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。”此“方生之说”显然是发自惠施,而庄子即承之而为玄理之谈矣。积极之名理家,如公孙龙及《墨辩》,皆必定彼此,明是非(详见另篇)。而庄子则承接惠施之名理而必化彼此,消是非。然则惠施与公孙龙虽同为善辩之士,名家之中坚,然两人之名理与思理皆有不同。公孙龙之名理是“逻辑域”,其思理是向往“存有”;而惠施之名理是倾向于“辩证域”,其思理是向往“变”而至“合同异”之一体。故惠施之名理易消融于庄子之玄理,而公孙龙则独辟一境,此在中国为特殊,故其理境不易消化,因而流于枯萎也。  …… 

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用户评论 (总计11条)

 
 

  •   本书是牟先生的遗著,内容很有深度。值得深读!
  •   牟先生的书,体大思精。我曾经有一个台湾学生书局的复印本子,因大陆也有出版了。所以购而藏之。
  •   牟先生的书一直很喜欢,这本也不例外
  •   牟大帅的著作,久向往之,今而得之,怡然快慰。很好,发货快捷,书美价廉
  •   看了,讲的别开生面
  •   书肯定是好书!初翻了翻,好深,不知读不读得懂。
  •   挺好的~比现象中的要薄一点~很西化这个封面~哈哈
  •   这本书对荀子与名家的关系的梳理比较清晰,可信。
  •   看的有味道
  •   包装好,送货快,期盼了很久。
  •   吉林这套书就是纸张太差,内容还没看,不知道校对怎样。
 

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