秦始皇陵/中国文化知识读本

出版时间：2010-5  出版社：吉林出版集团有限责任公司  作者：彭博 著  页数：120  
Tag标签：无  

前言

　　文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。　　随着我国综合国力的日益强大，广大民众对重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作为民族大家庭中的一员，将源远流长、博大精深的中国文化继承并传播给广大群众，特别是青年一代，是我们出版人义不容辞的责任。　　《中国文化知识读本》是由吉林出版集团有限责任公司和吉林文史出版社组织国内知名专家学者编写的一套旨在传播中华五千年优秀传统文化，提高全民文化修养的大型知识读本。该书在深入挖掘和整理中华优秀传统文化成果的同时，结合社会发展，注入了时代精神。书中优美生动的文字，简明通俗的语言，图文并茂的形式，把中国文化中的物态文化，制度文化、行为文化、精神文化等知识要点全面展示给读者。点点滴滴的文化知识仿佛颗颗繁星，组成了灿烂辉煌的中国文化的天穹。　　希望本书能为弘扬中华五千年优秀传统文化、增强各民族团结，构建社会主义和谐社会尽一份绵薄之力，也坚信我们的中华民族一定能够早日实现伟大复兴！

内容概要

　　《中国文化知识读本？秦始皇陵》秦始皇陵是世界上规模最大、结构最奇特、内涵最丰富的帝王陵墓之一，是可以同古埃及金字塔和古希腊雕塑相媲美的世界人类文化的宝贵财富，它的发现本身就是20世纪中国最壮观的考古成就，充分展现了两千多年前中华民族巧夺天工的艺术才能，是中华民族的骄傲和宝贵财富。“世界第八大奇迹”，使秦始皇陵为更多的世人所知，世界文化遗产的桂冠，为秦始皇陵更增光彩。

书籍目录

一　千古一帝——秦始皇二　历史的巨作——秦始皇陵三　世界的奇迹——兵马俑四　秦始皇陵与兵马俑未解之谜五　对秦始皇陵和兵马俑的评价

章节摘录

　　（一）千古一帝身世难寻　　秦始皇（公元前259年～公元前210年），是中国历史上第一个统一的封建王朝——秦王朝的始皇帝，被后人称为“千古一帝”。因其生在赵国，故名赵政。又因其祖先在伯翳时被赐姓赢，所以又称赢政。　　在这位千古一帝的身上，笼罩着层层的谜团，关于他的生父是谁，历史上就有两种不同的记载。据《史记？吕不韦列传》中记载：秦始皇的母亲原本是吕不韦的姬妾，吕不韦出于政治目的将已怀孕的赵姬献给秦庄襄王，过了十个月，赵姬生一子为赢政。这段记载表明秦始皇是吕不韦的私生子。据《史记?秦始皇本纪》中记载：“秦始皇帝者，秦庄襄王子也。庄襄王为秦质子于赵，见吕不韦姬，悦而取之，生始皇。”这段记载又说秦始皇是秦庄襄王的儿子。无论秦始皇的生父是何许人，唯一可以肯定的是，秦始皇的生母是吕不韦的姬妾——赵姬。吕不韦认为终有一日可凭借在赵国做人质的秦庄襄王而登上权力的顶峰，于是不仅把自己的姬妾献给了秦庄襄王，还花费千金把他送回秦国，作华阳夫人的儿子，秦庄襄王被立为太子。公元前251年，秦昭襄王去世，孝文王即位，由于年岁已高，不到一年也离开了人世，于是庄襄王名副其实地当上了国君。而吕不韦因有功，也被封为秦国丞相，从一个大商人变成了一个政治家。　　（二）登上皇位铲除异己　　公元前247年，庄襄王去世，赢政即位为秦王。其当时年少，国政由相国吕不韦把持，赢政尊吕不韦为仲父。吕不韦在把持朝政的同时，又私下偷偷地与太后（赵姬）偷情。但吕不韦知道这并非长久之计，秦始皇一天天在长大，早晚有一天会发现自己和太后的奸情，到时自己不仅会丧失已掌控在手中的大权，说不定还性命不保。考虑到这些，吕不韦就想离开赵太后，但又怕赵太后怨恨自己，所以献假宦官嫪毐给太后，嫪毐假施宫刑，只拔掉胡子就进宫了，不久就和赵太后终日厮混在一起。两人怕秦始皇知道此事，就骗他说太后的寝宫风水不好，应该搬离这里。赢政信以为真，于是嫪毐和赵太后搬到离赢政远一些的地方，结果没多久，太后就生下了两个私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，在太后的帮助下封长信侯，领有山阳、太原等地，自收党羽。嫪毐在雍城长年经营，建立了庞大的势力，是继吕不韦之后又一股强大的政治势力。　　嫪毐难免小人得志，一次喝醉酒后，他对一个大臣斥责道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”这个大臣听后很生气，于是暗中找机会告诉了秦王政。嫪毐知道后慌了手脚，匆忙之中准备叛乱。　　公元前238年，秦王政在雍城蕲年宫举行22岁的冠礼。嫪毐动用秦王御玺及太后御玺发动叛乱，攻向蕲年宫。秦王政早已在蕲年宫布置好了三千精兵，将嫪毐的叛军打败。嫪毐见势又转打成阳宫，那里也早有军队准备，将娌毒的叛军一网打尽。嫪毐见已无胜算，便一个人匆忙地落荒而逃，没过多久就被逮捕了。赢政将嫪毐五马分尸，曝尸示众；又把母亲赵姬关进雍城的萯阳宫。随后又免除了吕不韦的相职，把吕不韦放逐到巴蜀。秦王政至此掌握了国家的实权，成为名副其实的秦王朝的统治者。　　（三）统一中国首称皇帝　　秦王政22岁亲政后，加速了秦统一全国的过程。自公元前230年至公元前221年，他采取远交近攻、分化离间的策略，发动了攻灭六国的战争。先后于公元前230年灭韩、公元前228年灭赵、公元前225年灭魏、公元前223年灭楚、公元前222年灭燕、公元前221年灭齐。建立了中国历史上第一个统一的多民族的专制主义中央集权制国家——秦帝国，而秦朝也是中国封建制王朝的开始。　　秦王政统一全国后，认为自己“德兼三皇，功过五帝”。故自称为“皇帝”。在古代，“皇”有“大”的意思，人们对祖先神和其他一些神明，有时就称“皇”。“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高天神。赢政将“皇”和“帝”两个字结合起来，说明了他想表示其至高无上的地位和权威，是上天给予的，即“君权神授”；另一方面也反映了他并不满足于只做人间统治者，还要当神。秦王政做了中国历史上第一个皇帝，自称“始皇帝”。他又规定：自己死后皇位传给子孙时，后继者沿称二世皇帝、三世皇帝，以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家传承下去，传之无穷。从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。　　与此同时，秦始皇建立了一套从中央到地方的政治机构：在中央，设丞相、太尉、御史大夫，丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具体政务的诸卿；在地方，废除以往的分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。这样从上而下建立了一套完整的、金字塔式的封建官僚体制。秦始皇通过这套体制，将国家大权紧紧地握在自己的手中。这套中央集权的政权机构，以后也一直被历代王朝所仿效。　　除此之外，秦始皇还从社会的各个方面进行全面的统一。统一了文字，统一了货币和度量衡；统一了车轨（轨，即两个车轮间的距离）；端正风俗，建立起了统一的伦理道德和行为规范。　　（四）暴虐无道暴死途中　　秦始皇在实行巩固统一措施的同时，又干起了种种残暴的事情。如秦灭六国之后，就开始修筑长城，每年征发民夫四十余万。在当时生产力极度低下，男人辛勤劳作尚不能果腹，女人纺布都无法蔽体的情况下，征调如此之多的民力去从事非生产性的劳动，造成的结果只能是伏尸遍野、血流成河。“孟姜女哭倒长城”的民间传说，也从一个侧面反映了普通百姓对修筑长城的怨言和对秦的黑暗统治的不满。不仅如此，秦始皇还在全国各地修建了众多的离宫别馆，在统一六国之后，又修建了豪华的阿房宫，最多时用工达七十二万人。　　文化方面，由于当时社会上百家争鸣，严重阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于公元前213年开始销毁除秦国以外的所有史书，民间只允许留下有关医药、占卜和种植的书。公元前212年，秦始皇因两个方士私自逃跑且诽谤皇帝，在当时秦首都成阳将四百六十余名儒士坑杀。这便是历史上所称的“焚书坑儒”，这是对中国文化的一次重大洗劫与摧残。　　秦始皇还很迷信。他害怕死，害怕所得到的一切不能永远属于他，于是相信了方士所说的“长生不老”的邪说。派方士到各地为他寻找长生不老之药，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。因此当时被榨干血汗的老百姓，都诅咒暴君秦始皇不得好死。　　公元前210年，始皇外出巡游时在沙丘平台（在今河北省邢台市）逝世。丞相李斯怕皇子们知道皇帝已在外地逝世乘机制造变故，就对此事严守秘密，不发布丧事消息。棺材放置在既密闭又能通风的韫凉车中，让过去受始皇宠幸的宦官做陪乘，每走到适当的地方，就献上饭食，百官像平常一样向皇上奏事。当时正赶上暑天，秦始皇的尸体在韫凉车中发出了臭味，李斯就下令让随从官员往车里装一石有腥臭气的鲍鱼，让人们分不清尸臭和鱼臭。一路行进，最后从直道回到成阳。皇少子胡亥继承皇位，为二世皇帝。同年九月，秦始皇被安葬在骊山。　　这位中国历史上的第一位皇帝，终于结束了他的一生。他所创立下的历史功绩与他的暴虐无道使他成为历史上一个备受争议的人物。同样，他也为后世留下了许多不解的谜团。

编辑推荐

　　千百年来，重重迷雾一直笼罩着秦始皇陵园上空，无数的求索之士把迷惘的目光投向它，尔后又无奈地摇摇头掉头离去。《中国文化知识读本?秦始皇陵》是一部图文并茂的通俗性考古学读本。它将我们带入骊山脚下渭水之滨的秦始皇帝陵。把我们带入一个充满悬幻色彩的时空世界，去近距离地感受那位不可一世的千古一帝的风采。