中国文化知识读本 古代礼制文化

出版时间：1970-1  出版社：吉林文史出版社  作者：魏永康,金开诚 著  页数：120  

内容概要

　　我国素有“文明古国”“礼仪之邡”的美称。中华民族不仅创造出令世界瞩目、辉煌灿烂的物质文明，也创造出享誉世界、绚丽多彩的精神文明，成为人类文明史上的一颗璀璨明珠。在古代中国，“礼仪”所涉及的范围十分广泛，几乎渗透于社会的各个方面，从社会到家庭，从宫廷到民间，乃至人们日常生活中的言谈举止、衣食住行、待人接物、敬老爱幼等，无不体现着礼仪。

书籍目录

以吉礼敬鬼神以凶礼哀邦国以宾礼待宾客以军礼威天下以嘉礼亲万民传统节庆礼仪

章节摘录

插图：至于为什么要实行悬棺葬，可能与古代南方少数民族的宗教意识形态有关。有学者认为，放的位置越高，越是尽了孝道。在四川宣宾南广河边的悬棺，有的放置在高达一二百米的岩壁上。（四）服丧礼丧葬并不以出殡为结束，此后还有居丧的礼俗。丧服在死者大殓的次日开始穿，直到居丧期结束除去。居丧期要穿丧服。丧服的区别是由生者与死者亲属关系的远近而决定的。丧服共分五等，俗称“五服”，根据《仪礼》的记载，就其名称为斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。居丧期也分三年、一年、九月、五月、三月五种。斩衰是五服中最重的一种。其衣用最粗的麻布制成，麻布不缝边，斩断处外露，表示悲痛不已、无心修饰，所以叫斩衰。齐衰是仅次于斩衰的丧服，也用粗麻布制作，但衣边要整齐，所以叫齐衰。大功又次于齐衰，用熟麻布制作，因为这种布经过加工，所以称为“功”。小功又次于大功，也用熟麻布制作，但做工更加精细。

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