广州市非物质文化遗产名录图典

出版时间：2009-7  出版社：广州市文化馆 广州出版社 (2009-07出版)  作者：广州市文化馆 编  

内容概要

《广州市非物质文化遗产名录图典(2006-2008)》内容简介：从2005年起，随着非物质文化遗产的国家、省、市、区四级名录体系的逐步建立，广州市非物质文化遗产的普查、建档等工作也逐步得到了实施。在这个从无到有、从粗到细、从模糊到清晰的工作过程中，我们逐渐在实践中探索出立足自身的行政管理优势、借用大学科研机构的专业技术优势、结合基层文化站的群众优势，整合这三种优势资源为己所用的工作方法，克服了没有过往经验可借鉴、没有充足人手可使用等困难，较好地完成了复杂而细致的非物质文化遗产普查工作，建立了较完善的广州市非物质文化遗产档案，为将来进行更深入、具体的非物质遗产保护实践做好了；住备。
到目前为止，广州市已有6个非物质遗产项目进入了第一批国家级名录；8个项目进入了第二批国家级名录；9个项目进入了第一批广东省级名录；16个项目进入了第二批广东省级名录。第一批市级名录公布了35项遗产，不久又将公布第二批市级名录。

书籍目录

广州市非物质文化遗产名录图典(2006-2008)民间文学五羊传说民间音乐广东音乐岭南古琴艺术广州咸水歌广州客家山歌民间舞蹈沙坑醒狮貔貅舞鳌鱼舞黄阁麒麟舞舞火狗传统戏剧粤剧曲艺粤曲粤语讲古木鱼书说唱民间美术象牙雕刻广绣广州玉雕广州灰塑广彩广州榄雕广州砖雕广州木雕传统手工技艺广式家具工艺传统医药潘高寿中药文化陈李济中药文化民俗沙湾飘色迎春花市扒龙舟波罗诞广州乞巧节盘古王诞生莱会广州重阳登高番禺水色附录区(市)级非物质文化遗产名录重点项目选编广州珐琅制作技艺广州戏服制作技艺广州箫笛制作技艺醒狮扎作小凤饼(鸡仔饼)制作技艺岭南盆景西关打铜工艺红木宫灯制作技艺广式腊味制作技艺广式莲蓉饼食制作技艺广州檀香扇制作技艺玉岩诞粤剧八和祖师诞黄大仙祠庙会沙亭龙船崇拜横沙会花都元宵灯会舞春牛从化水族舞何仙姑与挂绿的传说畲族拜祖公图金花娘娘的传说萝岗香雪小柴胡制剂方法端午午时茶西关正骨采芝林传统中药文化敬修堂传统中药文化广州市第一批市级非物质文化遗产名录后记

章节摘录

插图：可见1000多年前，五仙骑五羊降临广州的传说已经是脍炙人口了。另外，在南汉、宋代时，还有源于五羊传说的“五羊仙舞”。据《高丽史·乐志》记载，高丽乐舞与我国乐舞关系悠久，宋徽宗经常赐高丽新乐、器乐和冠服之类。当时由我国传去高丽的舞蹈大约有17种，《五羊仙》便是其中之一。宋灭南汉后，数十南汉内臣被选进宫廷组歌舞部，每在皇帝赐宴时表演。“五羊仙舞”可能是由南汉舞者带进宋宫廷，再由宋皇赐给高丽的。北宋末年，广州经略史张劢写的《重修五仙祠记》（作于宋徽宗宣和四年，公元1122年），对宋以前的五羊神话作了较全面的综述，云：广为南海郡，治番禺之山，而城以五羊得名，所从来远。参考南粤、岭表诸记录并图经所载：初，有五仙人皆手持谷穗，一茎六出，乘五羊而至，仙人之服与羊各异色为五方，既遗穗于广人，仙忽飞升以去，羊留化为石。广人因即其地为祠以祀之，今祀地是也。然所传时代不一，或以为由汉赵佗时，或以为吴滕修时，或以为晋郭璞迁城时。说虽不一，要其大致则同。汉距今千三百余年，而吴、晋亦八九百年，前此未之有改也。可见，到北宋时，五羊的传说大致完成。此外，五羊传说在《读史方舆纪要》、《南越志》、《南部新书》、《南海县志》、《南海百咏》、《百越先贤志》等都有大致相同的记载。至明初孙黄的《重修五仙观记》增加了仙人的祝词：“愿此阗阅，永无饥荒之虞。”

后记

从2005年起，随着非物质文化遗产的国家、省、市、区四级名录体系的逐步建立，广州市非物质文化遗产的普查、建档等工作也逐步得到了实施。在这个从无到有、从粗到细、从模糊到清晰的工作过程中，我们逐渐在实践中探索出立足自身的行政管理优势、借用大学科研机构的专业技术优势、结合基层文化站的群众优势，整合这三种优势资源为己所用的工作方法，克服了没有过往经验可借鉴、没有充足人手可使用等困难，较好地完成了复杂而细致的非物质文化遗产普查工作，建立了较完善的广州市非物质文化遗产档案，为将来进行更深入、具体的非物质遗产保护实践做好了；住备。到目前为止，广州市已有6个非物质遗产项目进入了第一批国家级名录；8个项目进入了第二批国家级名录；9个项目进入了第一批广东省级名录；16个项目进入了第二批广东省级名录。第一批市级名录公布了35项遗产，不久又将公布第二批市级名录。

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《广州市非物质文化遗产名录图典(2006-2008)》是由广州出版社出版的。