出版时间:2010年4月 出版社:黄山书社 作者:[三国·魏]刘劭著,王水 校注 页数:188 译者:王水 注解
Tag标签:无
前言
三国时期,魏人刘劭著《人物志》一书,奉行“中庸致德”的儒家义理,主于辨论人才,以外见之符,验内藏之器,分别流品,研析疑似,其书对人的形质、性格、才具以及志业,进行了分析、综合、分类,遵循内部心理与外部行为相统一的原则,从人的体貌、言语、行为等方面人手观察以判定其“材质”大小,是一本专门论述考察才性以选拔人才的理论著作。 《人物志》一书又名《鉴人智源》或《辨经》,分上中下三卷,共十二篇,其篇名为九征、体别、流业、材理、材能、利害、接识、英雄、八观、七缪、效难、释争,以元气一元论为基础,以阴阳五行的朴素辩证思想为指导,以儒家思想为主,兼融道、法、名、阴阳各家学说,集道德、仁义、才能、功利诸观点,对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治融于一体的论著,可以说,它奠定了中国古代人才学和对中国人心理测量方法的基础理论框架。
内容概要
《人物志》一书又名《鉴人智源》或《辨经》,以元气一元论为基础,以阴阳五行的朴素辩证思想为指导,以儒家思想为主,兼融道、法、名、阴阳各家学说,集道德、仁义、才能、功利诸观点,对人的本性、道德、才能、性格以及识别、选取、任用人才的理论和方法作了全面论述。它是一部将人才学、心理学、伦理学和政治学融于一体的论著。《人物志》一书影响深远,清朝末年曾国藩置《人物志》于案头,朝夕研习,其心得融入《冰鉴》一书;20世纪30年代,美国著名心理学家施莱奥克曾将此书翻译成英文,取名《人类能力之研究》,出版后立即风靡西方世界。
作者简介
刘劭,三国时期魏国哲学家,字孔才,广平邯郸(今属河北)人。官至尚书郎、散骑侍郎。赐爵关内侯。所著《人物志》是一部专门论述考察才性以选拔人才的理论著作,对于人性、才能和形质等种种表现分析甚详,开启了魏晋士大夫品鉴人物的清谈风气,对后世影响深远。
书籍目录
自序知人善任,治平之基。认识人才,等第任用。成就功业。卷上九征篇人物情性、志气不同。征神见貌,形验有九。体别篇禀气阴阳,性有刚柔。拘抗文质,体越各别。流业篇三材为源,习者为流。流渐失源,其业各异。材理篇材既殊途,理亦异趣。故讲群材,至理乃定。卷中材能篇材能大小,其准不同。量力而授,所任乃济。利害篇建法陈术,以利国家。及其弊也,害归于己。接识篇推己接物,俱识同体。兼能之士,乃达群材。英雄篇自非平淡,能各有名。英为文昌,雄为武称。八观篇群才异品,志各异归。观其通否,所格者八。卷下七缪篇人物之理,妙而难明。以情鉴察,缪犹有七。效难篇人材精微,实自难知。知之难审,效荐之难。释争篇贤善不伐,况小事乎。释忿去争,必荷荣福。附录刘陃注《人物志》
章节摘录
温柔之人,力不休强,味道理,则顺适而和畅。拟疑难,则濡懊而不尽。 好奇之人,横逸而求异,造权谲,则倜傥而瑰壮。案清道,则诡常而恢迂。此所谓性有九偏,各从其心之所可以为理。若乃性不精畅,则流有七似:有漫谈陈说,似有流行者,有理少多端,似若博意者,有回说合意,似若赞解者,有处后持长,从众所安,似能听断者,有避难不应,似若有余,而实不知者,有慕通口解,似悦而不怿者,有因胜情失,穷而称妙,跌则掎蹏,实求两解,似理不可屈者。凡此七似,众人之所惑也。 夫辩有理胜,有辞胜。理胜者,正白黑以广论,释微妙而通之。辞胜者,破正理以求异,求异则正失矣。夫九偏之材,有同,有反,有杂。同则相解,反则相非,杂则相恢。故善接论者,度所长而论之。历之不动,则不说也,傍无听达,则不难也,不善接论者,说之以杂反。说之以杂反,则不入矣。善喻者,以一言明数事,不善喻者,百言不明一意,百言不明一意,则不听也,是说之三失也。 善难者,务释事本;不善难者,舍本而理末。舍本而理末,则辞构矣。 善攻强者,下其盛锐,扶其本指,以渐攻之;不善攻强者,引其误辞以挫其锐意。挫其锐意,则气构矣。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载