出版时间:1970-1 出版社:黄山书社 作者:(北齐)颜之推//(清)朱用纯|校注:余耀东 页数:202 译者:余耀东 注释
前言
古代的时候,学校教育不发达,主要由家庭对子女进行教育。在长期的家庭教育实践中,人们不断地摸索、积累、总结教育经验,于是产生了一批“家训”类的著作。历代家训都很重视个人的道德修养,提倡重德轻利,遇事为他人着想,这些对社会的和谐发展和协调人际关系都有着积极作用。同时,由于家训大多出自封建士大夫之手,其中也存在着不少糟粕和腐朽的封建观念。《颜氏家训》的作者是我国南北朝时期著名思想家、教育家、文学家颜之推。颜之推生于531年,原籍琅讶临沂(今山东临沂北),先世跟随东晋渡江,寓居在建康(今江苏南京)。侯景之乱后,梁元帝萧绎自立于江陵,颜之推任散骑侍郎。三年后,西魏攻破江陵,颜之推被俘虏到北方。他逃奔到北齐,准备从北齐返回江南。
内容概要
《颜氏家训》的作者是我国南北朝时期著名思想家、教育家、文学家颜之推。颜之推生于531年,原籍琅琊山临沂(今山东临沂北),先世跟随东晋渡江,寓居在建康(今江苏南京)。侯景之乱后,梁元帝萧绎自立于江陵,颜之推任散骑侍郎。三年后,西魏攻破江陵,颜之推被俘虏到北方。他逃奔到北齐,准备从北齐返回江南。此时,南方陈朝取代了梁朝,颜之推只得留居北齐,官至黄门侍郎。没过多久,北周灭亡北齐,接着隋朝又取代北周,颜之推又在隋朝为官。《颜氏家训》成书于隋文帝时期,全书共七卷二十篇,内容涉及儒学、佛学、道家、玄学、史学、文学、音韵、训诂、风俗习惯等多个方面,是颜之推对自己一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结。《颜氏家训》丰富了我国古代家庭教育的内容,对后世产生了很大的影响,被誉为“家教典范”。由于篇幅所限,在进行编译时,编者删减了《颜氏家训》的部分篇目。
《朱子家训》的作者朱用纯(1617—1688),字致一,自号柏庐,江苏昆山人。他自幼致力于读书,曾考取秀才。明朝灭亡后,他不再求取功名,而是在家乡教授学生并潜心研究程朱理学。《朱子家训》将中国几千年形成的道德教育思想,以名言警句的形式表达出来。全文以对偶句一气呵成,具有韵律之美,被后人尊为“治家之经”。
中国古代家训的内容十分丰富,认真研究家训,对当今中国的家庭教育和素质教育有着现实的借鉴意义。
作者简介
作者:(北齐)颜之推 (清代)朱用纯 注译:余耀东
书籍目录
颜氏家训
序致第一
教子第二
兄弟第三
后娶第四
治家第五
风操第六
慕贤第七
勉学第八
文章第九
名实第十
涉务第十一
省事第十二
止足第十三
诫兵第十四
养生第十五
归心第十六
书证第十七
音辞第十八
杂艺第十九
终制第二十
朱子家训
章节摘录
插图:勉学第八劝勉晚辈读书是家庭教育和管理中的一项重要内容,作者举了很多事例来证明读书的作用,说明只有勤学才会有成的道理。作者还对那些只会关起门来死读书,却不懂得灵活运用的人进行了批评。自古明王圣帝犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重①,聊举近世切要,以启寤汝耳②。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至《礼》、《传》,少者不失《诗》、《论》。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业③;无履立者④,自兹堕慢⑤,便为凡人。人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沉思法术。武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札⑥,笔则才记姓名,饱食醉酒,忽忽无事⑦,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口⑧,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头。
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《颜氏家训·朱子家训》:一个故事之所以人尽皆知,是因为它饱含着永不泯灭的人性;一段历史之所以千古流传,是因为其蕴含着不朽的精神传奇;一部文学作品之所以享誉中外,是因为它时时奏响着真与美的旋律。当它们汇集到一起,就搭建起世间最神圣的文学殿堂。畅游其间,我们将跟全世界的人们一起,欣赏美丽、感悟真谛,与他们一起成长,共同进步。
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