宽容

出版时间：2010-5  出版社：鹭江出版社  作者：亨德里克·戚廉·房龙  页数：242  译者：刘成勇  
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前言

　　人们幸福地生活在安宁的无知山谷中。永恒的山脉向四周绵延。知识的小溪缓缓地流过荒瘠不堪的山间溪涧。它从昔日的山脉中流出来。它消失于未来的沼泽之中。虽然它只是一条不能与江河相比的小溪，但是与求之甚少的村民们的需要相比.它就是一条大河。傍晚来临，村民们让牲口饮饱水，灌满水桶，满足地坐下来尽情享受一天中最悠闲的时光。整天坐在阴凉的角落中，对着一本内容神秘的古书沉思不已的老人们此时也被搀扶出来。在人们的眼中，他们是无所不知的。这时他们会对着后辈们说一些古怪的话，而孩子们心里却只想着去玩那些从遥远的地方捡来的鹅卵石。　　老人们口中吐出的话通常令人费解。　　但是这些内容来自1000年前某个不知名的民族所写的书中，因而也是神圣的。　　在无知山谷中，凡是古老的东西都受到尊敬。那些胆敢否认祖先智慧的人必会受到所有正派人的冷落。　　生活在山谷中的人们就是这样来维持他们的秩序的。　　恐惧时时伴随着他们，担心如果不能事事井然有序，那该怎么办？　　夜晚来临时，一些模糊不清的话语悄悄地在狭窄的街巷里流传，讲述着那些敢于质疑先人律法的男男女女的故事。　　故事中的男男女女向山外走去，一个个再也没有回来。　　一些人试图攀登上挡住太阳的岩石山脉。　　而他们的白骨却永远留在了山崖之下。　　年复一年，岁月流逝。　　人们依然幸福地生活在安宁的无知山谷中。　　在一个漆黑的夜晚，一个人艰难地挪动在村庄的小道上。　　他手上的指甲已经磨破了。　　双脚缠着的破布，由于长途跋涉而浸透了鲜血。　　他艰难地来到最近的一问小屋前，费力地敲敲门，然后就昏倒了。　　借着微弱的烛光，他被抬进了小屋。　　早晨，“他回来了”的消息在村子里传开来。　　邻居们围拢着，摇头叹息。他们早就明白会有这样的结局。　　对于敢于走出山谷的人，等待他们的只有失败和屈服。　　在村庄的一角，老人们摇着头，嘴里吐出一些恶狠狠的话。　　他们并非生性残忍，但是律法就是律法。　　这个人严重地违背了先人的期望。　　一旦他的伤口愈合了，就必须遭到审判。　　老人们本想宽厚待之。

内容概要

　　房龙带我们走过雅典卫城的阴影与古罗马斗兽场的疯狂，直面基督教的历史与文艺复兴的思潮，展示西方几千年来跌宕起伏的历史与人类寻求自由的漫长历程，使我们对宗教史乃至一切精神文明的发展形成清晰的轮廓。这些俏皮睿智而不失典雅的文字，流淌着至为宝贵的理性与个性，如同明亮的阳光，照耀出一片温暖生动的世界，让好奇的心灵自由自在地游荡。

作者简介

亨德里克·戚廉·房龙（HENDRIK WILLEM VAN LOON，1882-1944），荷兰裔美国人，历史学博士，著名学者，出色的通俗作家，文化普及的大师级人物。他当过教师、编辑、记者，屡经漂泊，同时苦练写作。他一生笔耕不辍，勤奋著述，独立完成了40余部著作。代表作有《宽容》《人类的故事》《圣经的故事》等。他多才多艺，精通10种语言，拉小提琴也是把好手，还善于绘画，为自己的许多著作亲绘插图。
　　其作品内容丰富、资料翔实、知识广博而不乏真知灼见，文字深入浅出、通俗优美、轻松风趣而又发人深省，贯穿着理性、宽容和进步的思想，具有经久不衰的魅力。

书籍目录

前言第一章 无知的暴政为什么他们刚刚还是最为宽容的人，鼓励他们的教士研究天国，探索陆地和海洋，却立即变成了最为残酷的刽子手，对那些违反了早已无人问津的繁文缛节的人们实施骇人听闻的惩罚?第二章 希腊人它在不到两个世纪的时间里，从政治、文学、戏剧、雕塑、化学、物理等许多方面，为当今世界提供了一套完整的实验架构，这是怎么发生的呢?第三章 束缚的开始说得简单点，基督教既体现了罗马人的效率，也包含了犹太人的偏执。结果它建立起一个禁锢人们思想的可怕统治，虽然行之有效，却不合逻辑。第四章 众神的黄昏把我从教会的敌人手中拯救出来吧，我将还给你天堂。第五章 囚禁异教徒再次成为西方世界的统治者。第六章 生活的纯洁毫无疑问，这些都是有用的科目，却无法吸引那些时刻为“最后审判日”的来临做准备，并仅仅将尘世看做通向天堂前厅的男男女女。第七章 宗教法庭甚至在今天“宗教法庭”早已不起作用的时候，这个名字仍然使我们的心中充满恐惧。第八章 求知的人他极为尊重学术民主，放弃了所有的繁文缛节，就像朴实的大卫兄弟那样积极参加各种讨论会，与职位最低的学者进行辩论。第九章 向印刷文字开战那段历史清楚地表明，对出版或言论采用暴力查禁手段永远不会有任何益处。第十章 关于一般历史的写作和本书的特殊性正如白芝浩所说，历史应该像伦勃朗的蚀刻画一样，一定要把生动的光辉投射在精选的目标上，让所有其他的部分都留在阴影处，不为人所见。第十一章 文艺复兴文艺复兴的主要兴趣集中在那些似乎渗透着一种被称为“古典精神”的奇妙物质的艺术上。第十二章 宗教改革宗教改革运动没有产生一个被认为是一贯正确的人，却为世界奉献了一本绝对无误的书。第十三章 伊拉斯谟一些致力于“人文学科”的支持者大胆地将整个人类作为试验对象，起身反抗古老的经院哲学的狭小局限。第十四章 拉伯雷在大庭广众之下谈及拉伯雷有伤大雅。事实上，这家伙是如此危险，以至于政府还专门通过了法律禁止纯真的儿童接触他的邪恶著作。第十五章 旧时代的新招牌加尔文像其他许多伟大的改革者一样，与其说是一个现代基督徒，倒不如说是一个古典的犹太人。他嘴上崇拜上帝耶稣，但心里却向往摩西的耶和华。第十六章 再洗礼教徒他们只教授爱、信仰和十字架本身，在任何苦难的情况下都能保持耐心和谦卑，彼此之间真诚相助，以兄弟相称，相信为大家可分享一切。第十七章 索兹尼叔侄在推翻使这个世界长期遭受苦难的教条主义的暴政上，他们所做的远远超过整个吵吵嚷嚷的改革大军。但这是没人能预见的怪事的其中一件。第十八章 蒙田他作为战士和政治家，整个一生的特点就是强烈厌恶狂热和偏执，这源于离波尔多市主要码头不远的一家小鱼铺。第十九章 阿米尼乌斯在莱顿大学里，有两个教授意见不一致。这既不新鲜，也很正常。但是，他们有分歧的问题是意志的自由问题，这是一件非常严肃的事情。第二十章 布鲁诺他们是不幸的人，除了背上的披风以外几乎一无所有，连睡觉的地方都没有保证。但是圣火在他们胸中燃烧。第二十一章 斯宾诺莎用正确的数学方法解决伦理学和哲学中的抽象问题所必需的研究工作量，会让普通的健康人望而却步。第二十二章 新的天国除了以间接的、无意识的方式之外，这块殖民地并没有对宗教自由或宽容事业作出任何贡献，这在人类进步的历史中是很常见的。第二十三章 太阳王从法国政府拜倒在女人的石榴裙和教士的黑袍之下的那一刻起，她的命运就注定了。第二十四章 腓特烈大帝在所有涉及他的王国的重要统计数字的事情上，他的座右铭是“越多越好”。第二十五章 伏尔泰从孩提时代，伏尔泰就感到自己被一部巨大的机器追逐着，这架机器似乎是通过一种完全没有生气的力量，把残酷和固执联系在了一起。第二十六章 百科全书像其他许多证明巨大智慧和极度耐心的东西一样，百科全书的习惯源于中国。中国的康熙皇帝试图用卷的百科全书让他的臣民高兴。第二十七章 革命的不宽容帷幕落下来了，社会上许多邪恶的事物被荡涤一空，一切都步入一个崭新的阶段。第二十八章 莱辛人的内心世界被认为比表面上遵从某种规定的礼仪和教条更有价值，因此人们就应该友好互爱地相处，任何人也无权自诩为让别人崇拜的完美的偶像。第二十九章 汤姆·佩因汤姆·佩因为美国的独立做出了巨大的贡献。第三十章 最近一百年当像屠杀无辜的俘虏、烧死寡妇和盲目崇拜一纸印刷文字这样的不宽容成为虚构的故事时，宽容的时代就到来了。

章节摘录

　　他们已经拥有他们渴望得到的所有城乡住宅、游艇和公共马车。他们拥有全世界的所有奴隶。他们什么都吃过、什么都看过、什么都听过。他们尝遍了所有美酒，足迹踏遍世界每个角落，玩遍从马赛罗到底比斯的所有女人。世界上的所有文字书籍都能在他们的藏书中找到，世界上最聪明的音乐家在席间为他们演奏，当他们还是孩子的时候就请来了最好的老师授课，学到了所有他们知道的知识。结果，所有的食物和美酒都失去了原有的味道，所有的书籍都变得枯燥乏味，所有的女人都变得毫无魅力，甚至连生存本身都成了一种负担，许多人渴望有一个体面的机会来结束生命以卸下这个负担。　　只剩下的唯一安慰就是对未知和不可知的世界的沉思遐想。　　但是古老的天神已经死去，没有一个明智的罗马人再会去轻信那些赞颂丘比特、米涅瓦的骗人歌谣。　　此时出现了伊壁鸠鲁学派、斯多噶学派以及犬儒学派等哲学派别，他们都宣扬仁慈、自我否定，提倡无私有益的人生美德。　　这些主张都太空泛了。所有的书店都有色诺芬、伊壁鸠鲁、爱比克泰德和普鲁塔克的书，书中写的都非常动人。　　但是从长远来看，这些纯理性的东西缺乏罗马人所需要的营养。罗马人开始追求一种“情感”作为他们的精神食粮。　　因此，纯哲学“宗教”（他们的确如此，如果我们将宗教思想和追求有益高尚的生活联系在一起的话）只能取悦一小部分人，几乎所有上层社会的人都早已受过出色的希腊教师的单独教育。　　对于普通百姓来说，这些经过仔细推理论证的哲学毫无价值可言。他们的思想也发展到了这样的高度，认为许多古代神话看起来都是粗俗轻信的祖先们幼稚编造的结果。但是他们还不可能与所谓的知识高人相比，否认上帝和所有天神的存在。　　于是，他们做了所有未受过良好教育的人在这样的情况下会做的事情。从表面上和形式上对共和国官方认可的天神表现出尊敬的态度，私下里却为了寻找真正舒适幸福的生活而参加了行会宗教组织。在最近两个世纪中，这些行会宗教组织受到了台伯河畔这座古城的真诚欢迎。

媒体关注与评论

　　实在巧妙不过，干燥无味的科学常识，经他那么一写，读他书的人，无论大人小孩，都觉得娓娓忘倦了。　　——现代著名作家 郁达夫　　房龙不是深奥的理论家，但却未必没有自己的体系与思想。他的著述选择的题目基本是围绕人类生存发展最本质的问题，贯穿其中的精神是理性、宽容和进步。他的目标是向人类的无知与偏执挑战。他采取的方式是普及知识与真理，使它们成为人所皆知的常识。　　——中国社会科学院外国文学研究所研究员 钱满素

编辑推荐

　　《宽容》是全球百年畅销经典，最具影响力的人文思想读本。生命本来是一次光荣的冒险，结果却变成了一场可怕的经历。之所以如此，是因为迄今为止，人类的生存完全被恐惧笼罩。我要重复一遍：所有不宽容的根源，都是恐惧。