出版时间:2012-09-01 出版社:辽海出版社 作者:丁胜杰,赵晶 编 页数:768
前言
前言:“读史使人明智。”对于拥有悠久历史的中国人而言,这句话应该具有更为深刻的意义。泱泱中华五千年,记录了多少王朝的兴衰治乱,镂刻了多少豪杰的荣辱浮沉,展示了多少文化的断裂延续。无论截取哪一段历史,我们都能够从中获得丰富的启示。“明镜所以察形,往古者所以知今。”古人对历史的认识可谓深刻,从《史记》到《资治通鉴》,从《山海经》到《四库全书》,历史始终是人们生活中极其重要的一部分。中华民族作为世界上最古老的民族之一,屡遭磨难,但她总是能够以一种异乎寻常的坚韧,在一片片废墟中重获新生。相对于世界上同时代文明的衰落或者中断,唯有中华文明能够一脉相承,绵延不绝。凡此种种,都显示了中华民族强大的凝聚力与生命力,也正是因为如此,中华民族才能饱经沧桑而不倒,历经磨难而不亡。对于我们而言,了解中华民族的历史,其意义不仅仅在于丰富自身的知识体系,更为重要的是了解中华民族独特的精神内涵,并以此来应对现代社会的各种挑战。但是,面对中国历史,我们常常会感到一种“局外人”的隔膜,很难找到置身其中的感觉。卷帙浩繁的历史典籍与枯燥呆板的叙史方式,使我们同历史之间产生了难以逾越的鸿沟。如何能在浩如烟海的史料中撷取对读者有益的信息,如何能使这些信息让读者易于接受,成了编者需要解决的问题。因此,我们推出这套《中国大历史》系列丛书,该书以一种全新的视角和叙述方式来讲述历史,使读者在愉悦的阅读中受到历史的启发。首先,本书上自盘古开天辟地,下至明清开疆拓土,将中华民族上下五千年的历史抽丝剥茧般层层剥开,展示了一幅色彩斑斓的历史画卷。在这幅画卷中,既有腥风血雨的战乱时代,又有金瓯一统的鼎盛王朝;既有钩心斗角的宫廷阴谋,又有千古流传的君臣佳话。通过这幅画卷,读者可以对中国历史上的重大事件与重要人物了然于胸,进而清晰地把握历史进程的脉络和历史发展的规律。其次,为突出历史的故事性和趣味性,本书将历史风云人物以专题形式进行叙述,从而使他们的形象更加生动鲜活,血肉丰满。这些风云人物囊括了历朝历代的王侯将相、圣贤哲人、商贾巨子。读者在感受他们的喜怒哀乐、成败得失时,也可以借鉴他们的文韬武略、进退之机和处世之道,从而启迪智慧,迎接生活的挑战。最后,为给读者创造一种愉悦的历史语境,本书尽量避免使用晦涩难懂的字词,同时采用生动活泼的叙述方式,使得历史不再像一位枯燥呆板的老学究在做空洞无物的说教,而更像是一位和蔼可亲的师长,将曾经的世事变迁娓娓道来。除此之外,我们还将中国史与世界史以大事记的形式置于书眉处,以高效快捷的关键词形式呈现中外历史大事,从而极大地丰富了本书的信息量,使读者能够在最短时间内了解世界范围内的历史。总而言之,我们的心愿就是为读者提供一种方便、快捷、生动的读史方式,让读者在品读历史、经历往昔的同时以史为鉴,感悟当下。由于编者水平有限,加之时间仓促,疏漏之处在所难免,衷心恳请读者朋友们批评指正。
内容概要
《中国大历史(套装共4册)》以朝代为划分依据,从远古传说时代直到清朝灭亡,概述中国五千年的历史,慎重选择了对历史进程有重要影响的人物和事件编纂成册。
书籍目录
《中国大历史1》目录: 传 说时代(追溯人类的起源) 夏 家天下(文明时代的开端) 殷 商王朝(奴隶制的鼎盛时期) 西 周帝国(普天之下莫非王土) 春 秋争霸(王权衰落与大国纷争) 战 国风云(七雄逐鹿中原) 大 秦帝国(中国第一个封建帝国) 楚 汉争锋(双雄争霸天下) 西 汉王朝(统一强盛的王朝) 东 汉王朝(汉室中兴) 三 国纷争(青梅煮酒论英雄) 两 晋十六国(胡汉对峙争天下) 动 荡南北朝(多少楼台烟雨中) 大 隋王朝(重回大一统的时代) 大 唐盛世(中国最强盛的时代) 五 代十国(割据与战乱的时代) 北 宋王朝(积贫积弱的时代) 南 宋王朝(偏安一隅的政权) 辽 西夏、金(与宋并立的少数民族政权) 蒙 古崛起(疆域空前辽阔的元朝) 大 明王朝(集权与裂变中的王朝) 大 清王朝(末世封建王朝的兴衰史) …… 《中国大历史2》 《中国大历史3》 《中国大历史4》
章节摘录
版权页: 插图: 一天晚上,武丁睡到半夜,突然有意纵声大笑起来。他的仆臣们听到笑声后,赶紧上前探问所梦之事。武丁欢喜道:“天下有希望了,梦中先王将一个叫做‘说’的大贤人举荐到我面前,说此人能助我治国,你们赶快给我找出此人来!”然后武丁将傅说的容貌画下来,命众官员去搜寻。 就这样,武丁终于将傅说任命为宰相。贵族们尽管不满傅说的奴隶身份,但碍于是先王梦中推荐,也就不敢再说什么了。 傅说专心辅佐武丁治国。他协助武丁大力发展商朝的政治、经济、文化,采取了“治乱罚恶、畏天保民、选贤取士、辅治开化”等手段,使各王室宗亲之间、国家与奴隶之间的矛盾逐渐缓和了下来,商朝呈现出政治开明、国富民强、万象更新的面貌。 《说命》三篇记录的是傅说在担任相职后与武丁的一段交谈,由上、中、下三部分组成。 上篇描述了傅说第一次与武丁会面的过程,并记录了武丁谦虚地接受进谏;中篇里,傅说将治国之道讲述给武丁;下篇的内容是傅说论学,武丁以伊尹为参照,希望傅说也能成为这样的贤相,傅说也诚恳地请求武丁能向商汤学习,二人相互劝勉对方,各司其职,恪尽职守。《说命》三篇都被记录在了儒家经典《尚书》上。 《说命》三篇中,包含了很多关于君王治理国事的行为准则。更重要的是,傅说在文中将“非知之艰,行之维艰”的重要哲理揭示了出来,它不仅将傅说朴素的唯物史观反映了出来,更成为上古时期我国社会发展的原动力。即使是在三千年后的当代,傅说的很多观点依然可供我们借鉴。 在武丁手中,傅说从奴隶变成了宰相。就当时的上古奴隶社会而言,这的确是殷商高宗武丁进行改革的一个气魄十足的大手笔。由于武丁能礼贤下士,傅说能竭力辅君,他们君臣互相敬重、情谊颇深,成了古代明君贤相的代表,而傅说也成了我国历史上首位被人们所供奉的“圣人”。后世的很多名士,像屈原、李世民、杜牧、苏轼等,都作文章对傅说杰出的才华和崇高的品德进行了称颂。而傅说在傅岩的隐室也被人们称为“圣人窟”,傅岩旁的涧水也被人们称为“圣人涧”。在其后的三千多年中,傅说家乡的百姓为他建祠堂、立石碑,来表达他们对这位生活在上古时期的伟人的怀念之情。
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