出版时间:2012-1 出版社:辽海出版社 作者:《礼品书家庭必读书》编委会 页数:720
前言
前言:穿越千百年的风沙和岁月,古文化的神奇和神秘让后人一直为之“疯狂”。从充满阳光的地中海到沙漠遍布的北非,从雨林密布的美洲中部到孕育文明的两河流域,在这广袤的土地上,孕育出了种种璀璨夺目的不朽文明,遗留下了众多令人赞叹不已的创作,这使得我们不得不惊叹造物之神奇。位于地中海岸的古老王国埃及,代表着尼罗河畔的灿烂文明;宛如镶缀于爱琴海之上的璀璨明珠希腊,是一个充满了自由、热情和智慧的浪漫国度;作为地中海地区出现得最晚的帝国,古罗马却创造出了空前的文明;古印度文明的神秘面纱,因考古学家意外发现的动物形象印章而揭开;石砌古堡科潘古城的现身,使得玛雅古文明的遗址被确定下来;现存于英国的两万多块楔形文字碑,则印证了古巴比伦文明曾经拥有的辉煌。不论是古希腊与古罗马时代的辉煌,还是印度和巴比伦悠久的历史,抑或玛雅文明的神秘和埃及文明的荣光,其中汇聚着世界的极致之美,是人类文明最为璀璨的篇章,它们的光芒都不会因时光的流逝而被掩盖。这些对人类有着巨大影响的典型文明互相交织,碰撞出一首首自然与人文的交响诗,编织出一个个穿越时空的梦幻之谜;它们所散发出的智慧光芒,必然会照亮人们的心田,鼓舞人们去创造更加灿烂的文明。本书从广阔的视角出发,对以上各个文明的历史、社会文化、艺术、科技等诸多方面进行透析,以浅显易懂的文字娓娓讲述了这些古老文明的古往今来,并以考古发掘的成果为切入点,对埃及、希腊、罗马、印度、玛雅、巴比伦这六大古文明的存亡兴衰及其发展情况做了通俗而又全面的介绍,力求使读者对不同地域的文明能有更深刻的了解和认识,帮助读者发掘出它们所蕴藏的文化和历史意义。本书将灵动的叙述和极富洞察力的解说融为一体,深入浅出地向广大读者展现这六大文明中最为辉煌的片段;以新颖的编排方式,配合大量精心选配的图片,把那些一度被掩埋在丛林、黄沙下的昔日辉煌重现在读者面前;同时,还将一些与书中内容相关的轶闻趣事穿插在文中,以具体、形象的叙述方式逼真地重现了当时的历史场景。即便不能亲身经历和探寻,但透过本书优美的文字和精美的图片,读者依然能够看到一幅未曾体验过的世界图景,并从这些新鲜而陌生的事物中获得视觉和心灵的震撼。文明是人类引以为傲的成果,曾有无数的文明奇迹在人类历史上烟消云散,但终究有一些奇迹在废墟上拔地而起,令后世痴迷神往。打开本书,一篇篇流畅的文章、一幅幅精美的图画,可以使读者尽览人类所创造的古文明的亮丽风采。让我们在轻松的阅读中,一起去感受人类文明发展的恢弘历程,一起来珍重人类文明中的那些伟大馈赠吧!
内容概要
《礼品装家庭必读书:人类古文明精粹(埃及·希腊·罗马·印度·玛雅·巴比伦)(套装共6册)》参阅众多的研究文献及历史掌故,用一个多维的网络架构,凸显了世界文明极具张力的繁盛全景,集中展示了埃及、希腊、罗马、印度、玛雅、巴比伦文明杰出成就的各个侧面。
作者简介
《礼品书家庭必读书》编委会由几十位出版社资深编辑及策划人组成,是一支庞大而经验丰富的团队。他们在出版行业都有成功的策划经验和扎实的编辑功底,对市场中的图书有很强的把控能力,曾多次成功推出了多套市场销售极佳的丛书,在业界赢得了很好的口碑。
书籍目录
《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)1》目录: 第一章 埃及文明 第二章 希腊文明 第三章 罗马文明 第四章 印度文明 第五章 玛雅文明 第六章 巴比伦文明 …… 《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)2》 《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)3》 《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)4》 《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)5》 《人类古文明精粹(埃及•希腊•罗马•印度•玛雅•巴比伦)6》
章节摘录
版权页: 插图: 这个时期,中央集权专制统治崩溃,政权更迭频繁,国家又分裂为许多地方小国——州,地方贵族掌握着军队。第一中间期开始时,曾发生延续几十年的大饥荒,最终导致埃及历史上的第一次人民大起义。 法老与奴隶之间 在古代的农业社会中,土地是最重要的生产资料。一个人占有土地的多少,与其社会地位的高低是相应的。埃及古王国时期的土地占有情况大致有以下几种:国家或地方占有的土地、法老及王室占有的土地、神庙占有的土地、官僚贵族占有的土地和农民占有的土地。 在帕勒摩石碑上有关某某法老统治时期赐予神庙土地的记载中,除了明确说明是某个法老所有外,其余土地都应是国家所占有的土地。国家或州的土地收入主要用于行政开支。至于官吏薪金和军队的给养是给予土地、还是发给实物(当时还没有货币),尚不得而知。 法老是最大的奴隶主,他的土地主要用于供养王室家族。王室占有数量巨大的土地,遍布全国各地,如第四王朝法老哈夫拉的儿子涅库勒的遗嘱说,他将自己的12个城镇和两个金字塔城的地产给予他的妻子和子女,可见,这位王子一人就占有14个城镇的地产。 神庙所有的土地来自法老和国家的赠予,数量很多,既做祭祀之用,也用做祭司的报酬。帕勒摩石碑上记载国王一次就赠给神庙1700多斯塔特(1斯塔特等于2375平方米)耕地。 官僚贵族的土地主要来自继承、购买、赏赐和新开垦的土地等。第三、四王朝之交的大臣梅腾继承了母亲5嘶塔特土地,从他人手中购得200斯塔特耕地。此外,他和子女还从列脱波里州的尼苏特亥庄的管理者处获得12斯塔特耕地,因此,这位高官至少拥有260斯塔特的土地。各类奴隶主为了经营地产、监督和管理劳动者,还使用了大批的书吏、管家等。 关于农民占有的土地或农村公社的情况,没有直接说明的资料。根据梅腾的铭文,他从“尼苏提乌”,也就是“国王的人们”那里用酬金获得200斯塔特耕地。这些人可以自由买卖占有的土地,可能是小私有者,或者是农村公社的成员,或者是国王的依附民,其出卖土地的归属问题缺乏更多明确的资料,因此难以得出任何肯定的结论。 王室经济、神庙经济、官僚贵族奴隶主的经济在古王国时期的经济中占了支配地位。他们占有大量的土地和劳动力。经济实力雄厚。不仅包括了农业,还有手工业、畜牧业、渔业、园艺业等,形成了一个自给自足的整体,基本不用进行商品交换。 有关资料表明,古王国时期,王室、神庙和官僚贵族土地上的主要劳动者是一种叫做“麦尔特”的劳动者。《涅菲里耳刻勒法老的阿卑多斯敕令》中说: “朕不允许任何人为了各州的劳动而占有任何在神的耕地上的麦尔特。”法老培比一世的《达淑尔敕令》中也说:“朕命令不让任何王后、王子公主,任何朋友和官吏的麦尔特耕种这两座金字塔附近居民点的任何耕地。” 麦尔特丧失了生产资料,不仅从事农业生产,也从事手工业生产。他们的社会地位低下,处境悲惨,甚至与牲畜相提并论。关于麦尔特的起源,至今仍无定论。有学者认为麦尔特起源于战俘、罪犯和债奴,有人认为他们可能与三角洲的农业文化有关,还有学者认为他们是失去土地的公社成员。对于麦尔特的身份,学者们也争论不休,大致有三种看法:奴隶、农奴、农民。
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