出版时间:2012-9 出版社:译林出版社 作者:露丝·本尼迪克特 页数:全两册 字数:238000 译者:北塔
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内容概要
《菊与刀》这本书只要从日本对战争的看法讲起,讲到明治维新,再分述了日本人的本质性格,亦即日本文化的双重性,如爱美而黩武,尚礼而好斗,喜新而顽固,服从而不驯等,使我们可直接、准确地把握日本人的“本性”。
作者简介
露丝·本尼迪克特(Ruth
Benedict),美国当代著名文化人类学家,民族学家,诗人。20世纪初少数的女性学者,受到法兰兹?鲍亚士的影响,同艾德华?萨丕尔提出最早的文化形貌论,认为文化如同个人,具有不同的类型与特征。她重视实地研究工作,调查研究过北美的普埃布洛印第安人、传道区印第安人、阿帕契人、皮马印第安人和布莱克弗特人(黑足人)。
本尼迪克特早年学习英国文学,故其作品文笔高妙,并善于作诗以及细腻的描述。她的作品中,尤以《文化模式》(Patterns of
Culture)与《菊与刀》(The Chrysanthemum and the
Sword)最为著名。其著作中提出的问题与关怀,至今仍受到人类学、历史学等学科的重视与关注。
书籍目录
《菊与刀》目录: 致谢 第一章 任务:研究日本 第二章 战争中的日本人 第三章 各就其位 第四章 明治维新 第五章 历史和社会的债务人 第六章 报恩于万一 第七章 “最难承受”是报答 第八章 洗清名声 第九章 人之常情 第十章 美德:进退两难 第十一章 自我修养 第十二章 童蒙 第十三章 投降后的日本人 …… 《THE CHRYSANTHEMUM AND THE SWORD》
章节摘录
版权页: 第二章 战争中的日本人 在所有的文化传统中,都有一些关于战争的正统观念。不管西方国家之间有什么样的具体差异,有些正统观念是各国共有的,例如,全力参战的号召,局部失败情形下军心的稳定,战死者与投降者的比例的均衡,对待战俘的行为准则等。这些在西方国家的战争中是可以预见的,因为它们共有一个大文化传统,这一传统甚至适用于战争。 日本人的战争观在很多方面与西方的战争观有偏离,这些偏离的方面是一些数据,可以拿来分析他们的人生观和他们对人的全部责任的坚定信仰。我们的目的是系统地研究日本人的文化和行为,为此,他们那些偏离我们的正统观念的思想是否具有重要的军事意义,是无关紧要的。他们的任何思想都可能是重要的,因为这些思想提出了关于日本人性格的一些问题,而我们需要回答那些问题。 日本用以证明其战争之正义性的那些前提与美国的完全相反,对国际形势的说明也跟美国不同。美国把这场战争归咎于轴心国的侵略,日本、意大利和德国以其征服行动,冒犯国际和平,是不正当的。无论轴心国是否已经在伪满洲国或埃塞俄比亚或波兰夺取权力,事实证明,他们已经踏上了欺压弱小民族的邪恶征程。他们侵害了一条国际准则,即,“自己生存,也让别人生存”,或者,至少是侵犯了为自由企业“敞开大门”的国际准则。日本是以别的眼光看待这场战争的。只要各国拥有绝对主权,那么世界上就会有政治混乱,他必须为建立等级秩序而战斗——当然,这是日本领导下的秩序,因为只有他代表着一个从头到脚真正具有等级秩序的国家,只有他理解“各就其位”的必要性。日本已经在国内实现了统一与和平,贼寇被镇压下去了,道路、电力设施和钢铁企业建设起来了。根据官方数据,正在成长的一代中有99. 5%的人在公立学校里受到了教育。根据日本的等级秩序的理论,他应该扶持落后的小兄弟——中国。由于日本与中国属于同一个大东亚种族,他应该首先把美国,然后把英国和俄国从世界的那个区域排除出去,使之“适得其所”。所有国家都将被安置在一个国际等级秩序中,从而形成世界统一的局面。这一被赋予等级秩序的价值观被认为是高级的,在下一章中,我们将检查它在日本文化中的含义。这是一个有待于日本去创造的一个适合于他的幻想。不幸的是,在他看来,他所征服的那些国家并没有用跟他一样的眼光看待这一点。尽管如此,纵然他失败了,他也没有从道义上抛弃他的“大东亚”这一理想,甚至是那些在外交政策上最不强硬的战俘也很少责难日本在亚洲大陆和西南太平洋上的目的。因为,很久之后,日本必将保持他固有的一些态度,其中最重要的一个就是他对等级秩序的信仰和信任。这与爱好平等的美国人的态度背道而驰,但是,我们必须了解在日本人心目中等级制度意味着什么,以及他已经尝到的与之有关的好处。
媒体关注与评论
这都著作对我们了解战后日本民族主义道德观提供了很大帮助。 ——日本知名人类学家毒本保 日本人生性既好斗又和善,既尚武又爱美,既蛮横又有礼,既顽固又能适应,既驯顺又恼怒于被人堆来堆去,既忠诚又背叛,既勇敢又怯懦,既保守又好新。这些特点全都有极端的表现。 ——《菊与刀》
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《双语译林•壹力文库:菊与刀》是一部通览日本文化、解读其矛盾性格的惊世之作,是全世界公认的现代“日本学”开山之源,行销100多个国家和地区,是我们了解日本不得不读的经典著作。20世纪50年代美国用它改造日本,80年代世界用它分析日本,21世纪,中国用它认识与重新发现日本。
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