出版时间:2012-8 出版社:译林出版社 作者:(德)舍恩费尔德 页数:231 译者:宋娀
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内容概要
约伯是谁?该隐做过些什么?巴别塔是怎么回事?摩西如何拯救了以色列民族?大卫是如何战胜巨人歌利亚的?《圣经》中蕴藏着故事的宝藏,充满神话与魔法、智慧与奇迹。它是西方文学的源头,是艺术与文化的根基。
作者简介
西比尔?格雷芬?舍恩费尔特生于1927年,日耳曼语文学和艺术史学博士,多年从事编辑和自由记者工作。她创作和翻译过许多图书,曾获德国青少年图书奖、欧洲青少年图书奖和德国书业促进奖章。克劳斯?恩西卡特是当代最重要的图书艺术家之一。他是德文版《魔戒》的插画作者。他的作品曾获得多次大奖,如1974年莫斯科国际书展金奖、1984年巴塞罗那国际童书展大奖、1995年德国青少年文学奖、1996年汉斯?克里斯蒂安?安徒生奖章等等。2010年他凭借《圣经的故事》(彩图版)获德国青少年文学研究会大奖。
书籍目录
前言
创世记
伊甸园
该隐和亚伯
大洪水
巴别塔
亚伯拉罕
以撒和他的儿子们
约瑟和他的兄弟们
摩西
领袖底波拉
路得
参孙和大利拉
扫罗和大卫
所罗门
先知以利亚
先知以赛亚
犹滴
以斯帖
约伯
但以理
约拿
诗篇
词汇表
章节摘录
创世记最初,世上一无所有。没有泥土,没有光,没有天与地,没有生命,没有一颗星。除了上帝,伟大的神以外,一无所有。由于凭空对此难以想象,《圣经?旧约》在开端就讲述了上帝创造世界的画面。这些故事,与时间和空间无关,与千年以后的数学和自然科学也毫不相关。尔后,一幅有序的世界图景形成了:先是光划破了黑暗,紧接着苍穹高悬,形成了空间,陆地和海洋填充了被一分为二的空间,紧紧相邻。随后,大地长出了树木和植物,动物和人类接踵而至。所有这一切,对上帝而言是举手之劳,他不费吹灰之力就完成了。人类逐渐理解了力与美,这是鲜花和岩石、阳光和雨露、猎豹和信天翁、鸟兽鱼虫乃至人类诞生的泉源。然而,是谁创造了这一切?他是如此强大和神圣,以至于没有人胆敢喊出他的名字。所谓“太初有言”,言”字实指上帝,即陆地和天空的创造者。他瞧着自己创造的一切说:这非常好。”从这幅有序而美好的世界图画起,关于大地、关于人类和这个神秘的上帝的故事就开始了。上帝首先创造的是天空和陆地。但陆地显得空旷荒凉,水面上混沌黑暗,唯有上帝的灵漂浮其上。于是上帝说:要有光!”这就有了光。上帝喜欢光,他看到了光的好,就将光与黑暗分开来,并分别给它们命名。他把光叫作“昼”,把黑暗叫作“夜”。于是有了昼夜之分,这是第一天。上帝又说:要在水的上方悬起一个穹顶!”他把这穹顶叫作天。就这样从黄昏到清晨,这是第二天。上帝又说:天空下方的水必须向后退去,好让人类看见陆地。”他把露出水面的干燥部分称为陆地,把水体称为海洋。这也让他很高兴,他认为这很好,于是说:“现在必须让大地处处显出绿色的生机,比如庄稼、野草、结满果子的树木,它们各不同种,但都拥有种子和果实。”于是,大地变成了绿色,上帝觉得这很好。就这样从黄昏到清晨,这是第三天。然后上帝说:光应当留在上空,照耀陆地。这些光应当把昼夜分开。它们应当用来指示时间、日月和年份。”上帝创造了两束大光,较大的那一束管着白天,较小的那一束管着夜晚,晚上还有星星。他把这两束大光安放在天空中,让它们照耀大地,把白天和夜晚分开。这让上帝很高兴,他认为这很好。就这样从黄昏到清晨,这是第四天。然后上帝说:海水里面应该充满游来游去的生命,鸟儿们应该在天空的笼罩下飞来飞去。”于是他创造了各种海洋生物——从最小的鲱鱼到海马,再到最大的鲸鱼,让它们在汪洋大海中游泳嬉戏。上帝又造了各种鸟儿,让它们在林中飞来飞去。上帝看到了这些生命的美好,赐福于它们,并对它们说:“你们要生儿育女,代代相传,这样一来,海洋和天空就都满满当当的了!”就这样从黄昏到清晨,这是第五天。于是上帝说:“陆地应当哺育各种动物,无论它们是温顺的还是野性的,不管它们是四只脚、两只脚还是没有脚的。”就这样,上帝创造了陆地上的动物。他看到了这些生命的美好,终于决定:让我们按照我们的样子造人吧。我要让他们照管海里的鱼、天上的鸟和地上的牲畜,他们必须为这些生命负责。”于是,他仿照自己的样貌开始造人。先造了个男人,后造了个女人。上帝赐福于他们说:你们要生儿育女,代代相传,让大地变得拥挤热闹。你们要照管好海洋、陆地和天空中的所有动物。为此我将地上一切结种子的菜蔬和一切树上所结有核的果子,全赐给你们做食物;至于动物,我将青草赐给它们做食物。”上帝看到他造的一切都很好。就这样从黄昏到清晨,这是第六天。天地万物都造齐了,上帝就在第七日歇了他一切的工,安息了。上帝赐福给第七日,定为圣日。这就是天地以及天地间一切生命的来历。它们就是这样被创造完成的。创世记(《创世记》1.1—2.4a)该隐和亚伯天地万物都造齐了,世界围绕着太阳旋转。它有自己的秩序,世间万物都有了自己的名字。如果当年上帝没有抓起那把泥土堆出一个亚当来,我们也就没什么可以继续讲的了。然而,我们的故事就是从亚当和夏娃的故事开始的。我们讲述人类的故事,他们是亚当和夏娃的子子孙孙,在大地上繁衍不息,靠着祖先的遗产生活:亚当和夏娃失信于上帝,他们妄图不通过上帝而直接谋取幸福。他们吃了禁果后,懂得了善恶,却开始面临无休无止的善恶抉择。第一个家庭故事的主角是世界上的第一对兄弟。出于嫉妒,哥哥完全陷入了对弟弟的盲目仇恨之中,最终导致了世界上第一桩凶杀案。是的,这就是故事的开头。这样做几乎等于毁掉了他的一生。仅仅因为该隐无法忍受弟弟成功而他总是失败的事实,就受到了“恶”的诱惑,“恶”进入了他的家庭,侵入了他的灵魂,毁掉了最初创世时的和谐。《圣经》没有描述亚当和夏娃是多么痛苦:一个儿子死了,另外一个被永远放逐到异乡。《圣经》只是继续讲这个第一家庭的故事。也许亚当和夏娃根本不会知道,该隐在异乡建立了世界上第一座城市,并且儿孙满堂。其中一些成了铁匠和吹笛手,另外一些做了牧羊人,住在帐篷里。可是亚当和夏娃获得了新的安慰,他们又有了一个儿子,取名塞特,塞特又生了无数的子子孙孙,他们都活了很久:807岁、912岁和962岁。《圣经》里面就是这样讲的,意思是他们都是善良公正的人,与上帝亲近,所以上帝赐予他们如此长寿的一生。但是事情在变化。在随后讲述的亚当夏娃后代的故事中,主人公的寿命越来越短。我们还会提到巨人和神的儿女——人们相信他们是坠入人间的天使,最终这一切表明:上帝看到了大地上人类的恶行是如何不断增加的。亚当和夏娃如今住到了荒郊野外,必须学习一切维生的本事。书上没有记载他们是造了一间茅舍还是找到了一个洞穴藏身,也没有写他们是如何开始饲养最早的家畜,种地耕田,并且应付一次又一次给他们带来饥荒的歉收。书上直接开始讲述他们孩子的故事。他们有了两个儿子,该隐和亚伯。“该隐”的意思是长矛,而“亚伯”的意思是微风。亚伯是一个安静、沉默的孩子,后来成了牧羊人,喜欢独自和羊群为伍。他养的羊异常肥美,皮毛丰厚,而且数目不断壮大。哥哥该隐则像他的父亲一样成了庄稼人,帮助父亲犁地、播种、种苗、除草。他把源于伊甸园的一条河流引到了自己的田中,既能灌溉庄稼,又能吓走那些对丰收果实虎视眈眈的鸟雀和老鼠。但是,没人夸奖他的劳动,无论他如何劳累地干活。秋天的丰收节到了,亚当和夏娃要向上帝赐予的好年头道谢,亚伯用石头造了一座祭坛,杀了一头初生的羔羊来做燔祭,顿时香气四溢,香味一直飘上了天。而该隐也用野外的乱石造了祭坛,摆上了金黄的谷物、蜜瓜、桃和苹果、各种蔬菜、坚果,也许还有几朵黄瓜花。尽管该隐的祭坛看着很漂亮,上帝还是看中了亚伯的祭坛。该隐妒火中烧,内心充满愤怒,他呆呆地看着地面。上帝问他:“你为什么要如此愤怒?你为什么不看着我?如果你做得对,你为何要低垂目光?你要保护自己,该隐!邪恶蹲伏在你的心门外,马上要向你扑来,只等你放它进来。千万别这样,记住要做个好人。”该隐的内心却无法安宁。他大踏步跑到野外,找到了亚伯,想要跟他好好谈谈。没想到兄弟两人吵了起来,该隐拿起一根粗短的木棒把他的兄弟打死了。后来上帝问他:“该隐,你的弟弟呢?”该隐回答道:“我不知道。我又不是我弟弟的守护神!”上帝说:”你到底做了什么?你弟弟的血从地下朝我哀告!你走吧!你将受到诅咒!你的庄稼再也不会为你长出饱满的谷物。你将被驱逐到异乡,终身流浪,无家可归!”“不!”该隐哭喊着,我承受不了这样的惩罚!是的,我罪孽深重,但你不能为此就把我赶出家园,让我在你的眼皮底下躲躲藏藏,因为我无处藏身,每个发现我做过的事的人都可能杀掉我!”“哦,不,”上帝说,凡杀该隐的,必遭七倍的报应!”上帝给了该隐一个记号,免得人遇见他就杀他。于是该隐就离开了上帝,逃到了伊甸东面的挪得。(《创世记》4.1—4.16)……
媒体关注与评论
这本选集就是完美的图书艺术,每个家庭都应当拥有它。——2010年德国青少年图书奖评委会如果没有《圣经》,我们什么都不懂。不必相信它,但要去读它。——《时代报》
编辑推荐
·2010年德国青少年文学研究会大奖图书·2010年德国青少年文学奖提名
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