人的现象

出版时间：2012-6  出版社：译林出版社  作者：(法) 德日进  页数：252  
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内容概要

本书展现了德日进论述其进化论思想的基本轮廓，系統阐述了从自然物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想——人的现象的过程和规律。
本书是德日进全面论述其进化论思想的代表作。德日进打破了各学科之间的界限，把宇宙的全部演变过程作为一个有机整体加以探讨。宇宙的历史是一部从低级到高级的进化的历史：物质不断复杂，意识不断强大，从物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想——人的现象。

作者简介

德日进（Pierre Teilhard de Chardin ，1881—1955）
，原名皮埃尔?泰亚尔?德?夏尔丹，中文名德日进，法国哲学家、神学家、古生物学家，耶稣会教士。德日进在中国工作多年，曾参与周口店遗址的发掘工作，是中国旧石器时代考古学的开拓者和奠基人之一。德日进是一位坚定的进化论者。他从古生物学出发对进化论进行了完满融贯的哲学阐述，并以此跻身20世纪上半叶最杰出的法国哲学家之列。

书籍目录

译者序/ 1
至读者/ 1
序言/ 1
卷一/ 1
卷二/ 37
卷三/ 119
卷四/189
后记/243

章节摘录

版权页：   在科学界，唯物论者和唯灵论者、决定论者和目的论者之间的争论仍在进行。争论了一百年，各个派别依然振振有词，固执己见。 据我所知，我自己也置身其中的这场斗争之所以持续不断，与其说是由于人类难以协调自然界中机械论与自由、死与不朽之间某些事实上不存在的矛盾，不如说是由于这两个流派难以统一他们的观点。一方面，唯物论者坚持认为物体只限于外部活动，限于“瞬变的”（transience）方面。另一方面，唯灵论者执拗地不愿走出某种单独的内省，把生物仅仅看做封闭于自我，封闭于它们那“内在的”活动的东西。斗争在两个彼此不相遇的不同方面进行；每一方都只看到问题的一半。 按照我的看法，这两个观点必须统一，而且不久将会在某种现象学或者广义的物理学范围内统一。在这种学说里，事物的内在方面将同世界的外在方面一样受到注意。我觉得，不如此便无法对整个宇宙的全部现象作出有条理的解释，而这正是科学所孜孜以求的。 我们已描述过物质的外部方面及其关系和可测量范围。为了进一步向人靠近，我们未来理论的基础还必须扩大到同一物质的内在方面。 物体有它的内在的东西，或可说，有它的“隐秘”。随着宇宙能的发展和科学对它的揭示，这种隐秘常常在某些方面——有时是质的方面，有时是量的方面——显露出来。这便是构成本章三个部分的三个论点。 要在这里对它们进行分析，我们就不得不超出生命前范围，将生命和思想问题稍微提前一点。可是，任何演绎的特点与困难之处不就在于结论已经包含在出发点里了么？ 一、存在 鉴于物理学的最新成就，有一点已经十分清楚了：对于我们的经验来说，在统一的自然界里存在各种类别的圈子（或阶段）。其中的每一个圈都有一个特点：某些在相邻的阶段或圈里未被感知或不受注意的因素，在这里却占据了优势。对中等大小的生物和结构物来说，速度似乎并不影响物质的性质。但我们现在已经知道，当速度在原子颗粒运动中达到极限时，它会极大改变物体的质量。“正常”化学元素的稳定性和耐久性似乎是一个定规，然而这一错觉被放射性物质的发现打破了。在我们人类的生活中，山峦和星星仿佛是历久不变的典型；现在我们却看到，我们脚下的地壳——如果对它进行长期观察的话——在不断变化，而天空则把我们拉进了星体的循环中。

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《汉译经典043:人的现象》展现了德日进论述其进化论思想的基本轮廓，系统阐述了从自然物质现象发展到生命现象，最终出现了人以及人的思想——人的现象的过程和规律。《汉译经典043:人的现象》的基调是进化论思想。《汉译经典043:人的现象》的四个部分——“生命前”、“生命”、“思想”、“超生命”就是德日进所划分的世界和人的进化阶段。德日进对进化的理解是辩证的。书中许多关于生命现象发展过程的叙述都充满了客观的自然辩证法。

用户评论 (总计7条)

•   本书作者德日进是一位耶稣会神父，同时也是一位**的古生物学家，还曾参加过北京周口店的发掘工作，后来成为法国著名哲学家。本书试图对人类社会给出一个进化论的解释。
•   从生物学的基础和哲学立场结构人
•   作者虽然是天主教的神父，但思想却是十足的自由派。
•   不过每读一点都会有惊喜，很好的书，希望大家也能读
•   原汁原味的一手资料
•   还没读。捡自己喜欢的买上几本——尽管版面、装帧不怎么样。
•   质量挺好的,物美价廉的