出版时间:2011-7 出版社:译林出版社 作者:亨利·柏格森 页数:240 译者:肖聿
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内容概要
在柏格森生命哲学的形成逻辑上,记忆是非常重要的一环,它关系到绵延是否得到充分描述。该书试图通过对记忆的研究,来确定精神与身体之间的关系。该书考察了纯粹记忆,并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体,即思维和材料的综合体。
作者简介
亨利·柏格森(1859—1941),法国哲学家。曾任法兰西学院哲学教授、道德与政治科学院年度主席和法兰西科学院院士。其哲学体系中的基本观念“创化论。最富有个人思维特色。他的著作文思绵密、比喻生动,富有诗的气韵。1927年,因其著作的文学造诣,被授予诺贝尔文学奖。
书籍目录
作者前言
第一章 论有意识呈现的形象选择
我们身体的意义及其运作
第二章 论形象认知
记忆与大脑
第三章 论形象的存活
记忆与思维
第四章 形象的划分与固定
知觉与材料
灵魂与肉体
摘要及结论
章节摘录
版权页:插图:这就是说:一个实体,一个独立的物质对象,最初都是作为一个质的体系呈现在我们面前的;在这个体系里,硬度和色彩(即触觉资料和视觉资料)占据着中心位置,而其他的性质实际上都悬浮在这两种性质之上。然而,视觉资料和触觉资料的空间扩展性最为明显,而空间的本质特点是它的连续性。声音之间存在着寂静的间隔,因为听觉并不总是占据这个间隔;在气味之间,在滋味之间,也存在着空隙,仿佛气味感觉和滋味感觉只是偶然地发挥着功能。而与此相反,我们一旦睁开眼睛,整个视野里就充满了色彩;而且,由于固体必然要互相接触,我们的触摸就必定沿着对象表面或边缘产生,而从不会真正被中断。我们应该如何圆满解释物质广度的连续性呢?它为原初知觉所把握,延伸到每个被假定为具备实体性和个体性的实体中。毫无疑问,这个连续性的外观每时每刻都在变化,那么,我们为什么没有简单而纯然地认识到整体的变化,就像我们转动万花筒时看到的一样呢?简而言之,我们为什么要到整体的运动性中,去寻找假定要运动的实体假定要遵循的那些轨迹呢?我们得到了一种运动着的连续性,其中,每一种东西都既在被改变,又在被保留:既然如此,我们何以要将永恒与变化这两个术语分开,而用实体来表现永恒、用空间里的同质性运动来表现变化呢?
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《汉译经典023:材料与记忆》为汉译经典丛书之一。
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