反潮流

出版时间：2011-1  出版社：译林出版社  作者：以赛亚·伯林  页数：504  译者：冯克利  
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内容概要

　　在本书所收录的杰出论文中，伯林讨论了马基雅维利、维科、孟德斯鸠、哈曼、赫尔岑和索雷尔等现代思想史上伟大的“异见者”。这些反潮流者的思想至今仍在挑战着传统的智慧，但他们的贡献却远远不为人们所认知。伯林以其非凡的想象性再创造力量，生动地揭示出这些被忽略和被误解的思想家的真正创见，并以此来捍卫生活多样性的理想和自由宽容的观念。

作者简介

　　以赛亚·伯林(1909—1 997)
英国哲学家和政治思想史家，20世纪最著名的自由主义知识分子之一。出生于俄国里加的一个犹太人家庭，1920年随父母前往英国。1928年进入牛津大学攻读文学和哲学，1932年获选全灵学院研究员，并在新学院任哲学讲师，其间与艾耶尔、奥斯丁等参与了日常语言哲学的运动。二战期间，先后在纽约、华盛顿和莫斯科担任外交职务。1946年重新回牛津教授哲学课程，并把研究方向转向思想史。1957年成为牛津大学社会与政治理论教授，并获封爵士。1966年至1975年担任牛津大学沃尔夫森学院院长。主要著作有《自由四论》(1969，后扩充为《自由论》)、《俄国思想家》(1978)、《反潮流》(1979)、《个人印象》(1980)、《扭曲的人性之材》(1990)、《现实感》(1996)、《浪漫主义的根源》(1999)、《启蒙的三个批评者》(2000)、《苏联的心灵》(2004)等。

书籍目录

作者弁言
编者的话
序言
反启蒙运动
马基雅维利的原创性
科学与人文学科的分离
维柯的知识观
维柯和启蒙运动的理想
孟德斯鸠
休谟和德国反理性主义的起源
赫尔岑和他的回忆录
赫斯的生平与观点
狄斯累利、马克思及对认同的追求
威尔第的“素朴”
乔治·索雷尔
民族主义
伯林作品编目
索引
译后絮语

章节摘录

版权页：民族主义作为一种完整的学说，最初似乎是在十八世纪的后三十多年出现于赫尔德的著作中。对赫尔德和受其影响的德国人来说，首要的敌人是法国的普遍主义和唯物主义。伯林认为，赫尔德的思想，一方面是对支配理论与实践的普遍理性原则能够被发现这种信念的否定，另一方面又是德国人对法国人做出的反应，后者在政治和文化上居于支配地位，有一种以庇护者自居的傲慢态度。这种受伤害的自尊心做出的自然反应，就是一种现象早期的典型表现，它在后来的十九世纪变得十分普遍，并在我们今天发展成一场遍及世界的运动，它所导致的后果的规模和性质仍有待人们努力加以揭示。伯林告诉我们，变成一个高傲、成功而又强大的邻国蔑视的对象，被他们以扬扬得意的谦和或庇护者的宽容态度相待，“是一个人或社会所能承受的最痛苦的经历”。那些尊严受到伤害的人所做出的夸张而时常是病态的反应，是拔高自己真实的或想像出来的美德，以此对抗给他们造成痛苦的人。德国人回首过去，看不到自己有军事、经济和政治上独霸一方的悠久传统，或在艺术、文学和科学上有一系列辉煌成就，但他们在自己身上找到了优越的道德品质和深刻的精神，找到了对真理和内心精神生活的一种高贵而无私的爱，他们以此与享乐主义的、世俗的、肤浅且道德空虚的法国人相比较。和那些浮华堕落的法国人相比，他们感到自己年轻而朝气蓬勃，是未来的真正使者。最早表达这种强烈使命感的是德国人，然后是斯拉夫人，今天则已经成为摆脱了殖民地地位的新兴民族的共同语言。但是，十九世纪那些伟大的社会和政治思想家们却没有预见到这一发展。

媒体关注与评论

伯林以充满睿智的明晰和富有想象力的同情阐明了那些半被遗忘的思想家的观念……读来振奋人心。　　——基斯·托马斯以赛亚·伯林拥有超凡的理解力。他是欧洲最热切的自由主义心灵之一。　　——V.S.普里切特作为观念史家，他无与伦比：他以特别明晰和优雅的文风表达了他想要说的一切。　　——安东尼·斯托尔

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《反潮流·观念史论文集》：人文与社会译丛

用户评论 (总计11条)

•   几乎是政治哲学的必读书目，对里面涉及的思想家有独到的见解，强烈推荐。
•   我一直在想，二十世纪以来的人类的良心在哪？在柏林爵士的著作中
•   大家的经典作品
•   为了收集柏林的书而买的，还没有细读
•   柏林的大部分都买齐了，感受一下人文大师的学究气
•   还没看，有些深
•   刚开始很晦涩，读进去就哈了
•   这是第四本买以赛亚伯林的书了。前三本都给了我很大的启发，并开阔了我的思想。虽然没看完，但我还是佩服伯林那种犀利的思维头脑。
•   老师推荐阅读的作品。也许能打开新的思路。书的纸张很好。
•   反潮流者也有可取处
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