出版时间:2009-10 出版社:译林出版社 作者:[德] 尼采 页数:146 译者:杨恒达
Tag标签:无
内容概要
尼采对20世纪以来的思想界、文化界影响巨大。《悲剧的诞生》是他的重要代表作之一。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。此外,《悲剧的诞生》还选译了尼采若干其他的重要篇章。
作者简介
弗里德里希·尼采(Friedrich Nietzsche,
1844—1900) 著名德国思想家,诗人哲学家。他宣告:“上帝死了!”彻底动摇了西方思想体系的基石,他高蹈的“超人哲学”与酒神精神产生了巨大影响。他的主要著作有《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如是说》、《强力意志》等。尼采既有哲学家的深遂洞见,又有诗人的澎湃激情。深受他影响的思想文化巨人,有萧伯纳、弗洛伊德、加缪、萨特、海德格尔,梁启超、鲁迅等。
杨恒达 留学德国波恩大学,学习比较文学与德国文学。1992年在美国Towson State
University 任客座教授。现为中国人民大学文学院教授,博士生导师,华人文化研究所所长,美国Consortium
Universities
驻北京文化教育项目北京中国学中心高级学术顾问,中国作家协会会员,北京市比较文学研究会副会长。主要专著有《企业的良心》(1990),《尼采美学思想》(1997),《诗意的叛逆》(2002)等。主要译著有卢卡奇《小说理论》(1988),德里达《立场》(1998),《尼采散文》(2001)等。
章节摘录
酒神艺术甚至要我们相信生存的永恒乐趣:只是我们不应该在现象中,而应该在现象背后,寻找这种乐趣。我们应该认识到,一切产生出来的东西如何必然准备好走向灭亡,我们不得不看到个体存在的恐惧——然而却不应该吓的发呆:一种形而上的危机会短暂地把我们拽里形态万变的喧嚣。我们真的在短暂的瞬间就是原始存在本身,感觉到其不可遏制的生存欲望和生存乐趣;我们现在认为,在无数挤入、闯入生命的生存形式泛滥的情况下,在世界意志过于丰富的情况下,现象的斗争、痛苦、毁灭是多么必要;我们就在带着对生存的无限原始乐趣,似乎大家合而为一,并在酒神式陶醉中预感到这种乐趣之不可摧毁和永恒长存的同事,为这种痛苦的狂暴毒刺所刺穿。尽管有恐惧和怜悯,我们却是快乐的王者,不是作为个体,而是作为我们同其生殖乐趣相融合的一个生者。——摘自本书第100页
媒体关注与评论
尼采知道什么是哲学。而这种知道是稀罕的。唯有伟大的思想家才拥有这种知道。 ——海德格尔 尼采是一个启示。我是满怀激情地读他的书,并改变了我的生活。 ——福柯 老子与尼采的相同之处,是他们两人同是反抗有神论的宗教思想,同是反抗藩篱个性的继成道德,同是以个人为本位而力求积极的发展。 ——郭沫若 西方思想界,柏拉图雄霸两千年,后世哲学大都成了他的微言大义的诠释。其间足可与之争锋者,尼采而外,更有谁人? ——郜元宝
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载