如何读，为什么读

出版时间：2011-1  出版社：译林出版社  作者：[美] 哈罗德·布鲁姆  页数：316  译者：黄灿然  
Tag标签：无  

内容概要

　　这本书教你如何读和为什么读，用众多的样本和例子来示范：短诗或长诗；短篇小说、长篇小说和戏剧。　　在这个网络当道、文学式微的年代，布鲁姆针对新世纪的读者，提出了要读最好的一流作品的文学理念，说明了这些作品妙在哪里，为何要读这些作品、要如何读才能得其精髓。

作者简介

哈罗德·布鲁姆（Harold Bloom,1930～):当代美国著名文学教授、批评家，曾执教于耶鲁大学、纽约大学和哈佛大学等知名高校。主要研究领域包括诗歌批评、理论批评和宗教批评三大方面。他以其独特的理论建构和批评实践被誉为“西方传统中最有天赋、最有原创性和最有煽动性的一位文学批评家”。代表作还有《误读之图》、《西方正典》、《解构与批评》等。

书籍目录

前言序曲：为什么读？短篇小说　导言　伊万·屠格涅夫　安东·契诃夫　居伊·德·莫泊桑　欧内斯特·海明威　弗兰纳里·奥康纳　弗拉基米尔·纳博科夫　豪尔赫·路易斯·博尔赫斯　托马索·兰多尔菲　伊塔洛·卡尔维诺　结语诗　导言　豪斯曼、布莱克、兰多和丁尼生　罗伯特·勃朗宁　沃尔特·惠特曼　狄金森、勃朗特、民谣和《汤姆·奥贝德兰》　威廉·莎士比亚　约翰·弥尔顿　威廉·华兹华斯　塞缪尔·泰勒·柯尔律治　雪莱和济慈　结语长篇小说(Ⅰ)　导言　米格尔·德·塞万提斯：《堂吉诃德》　司汤达：《帕尔马修道院》　简·奥斯汀：《爱玛》　查尔斯·狄更斯：《远大前程》　陀思妥耶夫斯基：《罪与罚》　亨利·詹姆斯：《一位女士的画像》　马塞尔·普鲁斯特：《追忆似水年华》　托马斯·曼：《魔山》　结语戏剧　导言　威廉·莎士比亚：《啥姆雷特》　亨利克·易卜生：《海达·高布乐》　奥斯卡·王尔德：《认真的重要》　结语长篇小说(Ⅱ)　赫尔曼·梅尔维尔：《白鲸》　威廉·福克纳：《我弥留之际》　纳撒尼尔·韦斯特：《寂寞芳心小姐》　托马斯·品钦：《拍卖第四十九批》　科马克·麦卡锡：《，血色子午线》　拉尔夫·艾里森：《看不见的人》　托妮·莫里森：《所罗门之歌》　结语尾声：完成工作

章节摘录

　　而当他写他最喜欢的作家时，他的真情流露使我们顿然明白他为什么讨厌学院派。我们不仅感受到他作为普通读者的热情，而且享受到他表达这种热情时勃发的大作家才有的精彩句子。例如他谈弗兰纳里·奥康纳：“拥挤在奥康纳那些令人惊叹的故事中的人物，都是被罚入地狱的人——弗兰纳里·奥康纳乐呵呵地把她的大多数读者都包括在这个类别里。我觉得，读她的小说的最好办法，是一开始就承认我们自己是她那些被罚入地狱的人物之一，然后从那里开始痛痛快快地享受她那怪异而难忘的讲故事的艺术。”在谈到兰多尔菲的《果戈理的妻子》时，他说：“她确实是果戈理本人可能为自己找到的（或发明的）最理想情人。相反，兰多尔菲不大可能写一篇相同的故事然后把它称为《莫泊桑的妻子》，更不要说称为《屠格涅夫的妻子》了。不，必须是果戈理并且只能是果戈理，而我差不多对兰多尔菲这篇小说的真实性照单全收，尤其是在每次刚重读之后。”在谈到莫泊桑的《泰利埃公馆》时，他写道：“讲故事时那种充沛的活力，是很难抗拒的，而莫泊桑的写作，从未像在《泰利埃公馆》中表现得这么妙趣横生。这个诺曼底故事，有温暖，有欢笑，有惊奇，甚至有某种灵性洞见。燃烧在会众中的圣灵降临的狂喜，真实如引发这场狂喜的妓女们的哭泣……此外，故事的色而不淫，其精神是莎士比亚式的；它扩大生命，却不减损任何人。”在这些评论中，我们可以看到布鲁姆完全陶醉于他喜爱的作家创造的氛氛中，并充分发挥他的个人魅力。作为读者，我们能够感受到他的彻底投入，也能够感受到他因这种彻底投入而达至的酣畅。　　易卜生的海达·高布乐和王尔德的布雷克耐尔太太无疑也是他的至爱，当他写到她们时，他抑制不了把他已在本书中处处显露的夸张法再大大渲染一番，并带出他特有的洞见。海达：“她的悲喜剧恰如其分地总结了十九世纪，那个世纪在她那自嘲的笑声中不安地死去……海达最大的恐惧，除了丑闻外扬，就是她会沉闷而死，然而她自己是如此极致地反常，以致她不可能使别的任何人沉闷。”　　……

媒体关注与评论

　　他是批评界的巨人……他对文学的热忱是一种令人陶醉的麻醉剂。　　——《纽约时报杂志》　　读哈罗德·布鲁姆的评论……就好像在读石火电闪般的经典。　　——M.H.艾布拉姆斯　　哈罗德·布鲁姆是我们时代文学批评界的领军人物……他激活了他的文学批评，将自己的满腔热情倾注其中。　　——《卫报》

用户评论 (总计99条)

•   在西方文学研究界，哈罗德?布鲁姆是个十足的异类，一方面，他列出的那些伟大的书的清单，被英国批评家约翰?凯里讥讽为 “当然不是给人类看的，它们倒更像是发送给上帝的期末汇报，好让他老人家看看他的人间子民们是多么具有文化修养“，把布鲁姆说得像个陈腐的学院派。　　 另一方面，在越来越专业化、理论化、学科化和政治化的学院内部，他那种文本细读的批评方法又显得有些过时了。比起“耶鲁四人帮”中的另三位同事来说，他是最不理论化的，尽管他以其误读理论而闻名。但这套理论对于弗洛伊德不加改造的挪用，以及相对简单的逻辑构造就理论本身来说是缺乏强度的，支撑其声名的更多还是布鲁姆对作品的具体解读。　　 不过显然，布鲁姆也无心做一个理论家，在《如何读，为什么读》一书中，他说：“文学批评，按我所知来理解，应是经验和实用的，而不是理论的”。看得出他对于当前文学研究的理论化颇为不满，对于文化研究对文学研究的侵蚀则更是深恶痛绝： “现时的大学文化，已经用欣赏维多利亚时代的女人内裤来取代狄更斯和勃朗宁”。　　 这一点他倒是与他的同胞哲学家罗蒂的观点很一致，后者在称赞布鲁姆的博学和睿智之余，也顺带踩了文化研究一脚，他说：做文化研究只需要愤怒。为什么这么说呢？因为文化研究的兴起与西方左派政治的发展密不可分，在文化研究的背后，总是包含着政治诉求和意识形态批判。然而，这也恰是布鲁姆不喜欢的，他说“为服务于任何意识形态而读，等于根本不读”。　　 在自己的文学批评中，布鲁姆确实实践了这个原则，在《如》一书中，他虽也提到了美国的种族冲突和枪支崇拜等问题，但大多数时间里，他都以一个朝圣者的姿态，一头扎进西方正典的茫茫宇宙，像《神曲》中的但丁一样与大师们相遇交流。他热衷于在作家与作家之间找寻影响之链，也即文学的谱系。这条谱系首先是由梅尔维尔领衔的美国长篇小说六人组；短篇小说则被划分为契科夫式和卡夫卡——博尔赫斯式两条阵营。但这还没完，从这条路径继续往前推进，你还会遇到两个终极大BOSS，一个是莎士比亚，一个是塞万提斯。而严格说来，塞万提斯只是亚圣，在布鲁姆的体系中，莎士比亚才是真正的文学之父。　　 因为莎士比亚的“修辞和想象力的资源，超过耶和华、耶稣和安拉……哈姆雷特的意识，和他用来扩展这意识的语言，要比神明迄今彰显的更广阔和机敏。”一言以蔽之，莎士比亚是人的发明者。我对布鲁姆这种对莎士比亚的无限推崇，以及时刻用莎士比亚的标准来衡量其他大师的“莎翁原教旨主义”批评方法持保留态度。但是他近乎渎神的话语背后的逻辑，我可以理解，甚至赞同，他说的意思是人作为有精神的人很大程度上是由文学经典建构出来的，尤其当他将圣经等神的文本也算作文学作品的时候，这个观点似乎顺理成章。　　 布鲁姆促请我们注意，我们目前享用的许多精神资源都发自于文学正典，反过来说，我们遗失了的精神财富，也只有在正典中才能寻回。比如美国的文化和感受力都发端于它的清教传统，然而，很多人对于这种文化是缺乏理解和反思的，而这也会影响到它的保存和发展，但是通过阅读弥尔顿的《失乐园》，你却可以获得一种全面和清晰的清教精神意识。这就是布鲁姆的考证成果之一，从文学中找出我们精神的诸种发源，借用福柯的概念，这是一种精神考古学。　　 在《西方正典》中，布鲁姆说道，文学最大的功用就是教人以孤独，在《如》一书中，布鲁姆又指出文学的功用是教人战胜孤独和自我治愈。这看似矛盾，其实是二而一的，在这种孤独教育中，人发现了自我，并且使得自我更加有厚度。不过坏的文学会让人陷入自恋和单一，而好的文学却使人智慧和丰满。所以，我们要读经典。　　这就是“为什么读“的答案。那么”如何读“呢？布鲁姆并没有提供什么《读通文学经典一千部超强攻略》之类的东西。从技术层面上说，布鲁姆的建议很简单，重复读，大声读，虔诚的读，单纯的读。当然，其实书中的每一篇文章都可以看做是一种读法的典范，但这是不可效仿的，如果一本书可以被教会怎么读的话，那它必定不是经典。相反，布鲁姆在这本书中倡导的是一种反讽的读法，所谓反讽的读就是反思的读，创造性的读，不做实论，突破自己的成见和陈腐的理论套话，有勇气让对立的观念并置，有勇气再进一步突破这种并置的僵局，这样一来，阅读就将是一个无穷无尽，无限增生的伟大游戏。　　 这种读法对于布鲁姆这本书同样适用，这同时也就导向了问题的终极答案：“只有充分深入，不间断地阅读才能充分的确立并增强自主的自我。除非你变成你自己，否则你又怎会有益于别人呢？“
•   布鲁姆的书（其实此前也就看过一本《西方正典》）一般都比较好看，因为都是所谓深入浅出的引导式作品。但是我想如果对于书中所论及作家和作品知之甚少，还是先看所推荐的作品再看本书效果会更好。我想这也正是布鲁姆的本意。
•   1. 内容好：《如何读，为什么读》是布鲁姆的阅读报告，这位“精湛的读者”向年轻的我们通报什么值得一读，什么不值一读。2. 黄灿然的译本好，精准，通达。3. 书的品相好。
•   哈罗德·布鲁姆应该是耶鲁四人帮中最不解构的学者吧。
•   布罗姆写了《西方正典》，评论了20多位西方经典作家，从但丁到贝克特，布鲁姆写的这本书也是评了30余位作家——更注重文本本身的分析。
•   这本书也许比《西方正典》好读一些。可读起来也真不是那么轻松
•   读起来比《西方正典》舒服多了，前一本太炫示
•   布鲁姆关于文学和 经典的评述令人拍案叫绝。
•   布鲁姆堪称文学批评界的巨匠啊，好好读读
•   想在这本书里学习到放之四海而皆准的评论是不能的，因为在这本书里作者阐述的是自己对世界上那些著名的作家作品的评价。有些我熟悉的作家作品，读他的评价让我耳目一新，值得一看。
•   这本书的纸张不错，给人一种读下去的欲望，看着看着让人的心不自觉的静下来。很舒服。看这本书，不仅可以让你明白如何去读一部好的作品，而且可以让你读好书。
•   这个系列的书我买全了，得结合着作者的作品读，更有感觉
•   个人感觉此书对读者的要求还是有点高的，像我这种阅读资历尚浅的人，读某些段落尤其是前面的部分，不甚理解。当然越往后读，越有滋味。作者品评的那些书籍，最好是有过阅读经历，这样看其评论才有更好的理解。若没有读过，也可勉强作为“推荐书目”吧。可与卡尔维诺的《为什么读经典》、毛姆的《毛姆读书随笔》一起阅读比较。
•   读诗必看，理想藏书！
•   常说没有时间读外国名著，这下可以随着名家一起品读。
•   耶鲁大学著名教授的作品，值得阅读
•   西方正典的作者的另一本著作,大师的作品,当然拜读.
•   布鲁姆是名家，译者黄灿然也是我很喜欢的翻译家
•   买回来赶快看了看，发现是很犀利的一本书，书中一篇文章把文学作品中的人物分为两种性格——堂吉诃德式和哈姆雷特式，使我受益匪浅，思想内容很有见地，也很犀利，代表了前沿的学术成果，很不错
•   很高深，慢慢读
•   这是一本挺值得一读的书。
•   还为读，期待
•   这样的书，读来也是非常有趣的。
•   对以前读过的书有新的领会，并且介绍了一些好书，想抽空看看
•   值得一读！！！！！
•   黄灿然是我喜欢的翻译家，布鲁姆是我喜欢的评论家，所以这本书一定要拥有。
•   可以推荐给学生 可以把他的《西方正典》一起介绍给学生
•   这本书适合熟欧美各大文豪的书虫级读者。我看了，没看懂。实在不好意思写过多的评价。但可以感觉出作者对文学深切的热爱与文字之美的追求。是一本好书，希望将来十年内能看懂。
•   学习外国文学必备书目！
•   虽然对外国文学不太懂。但书不错。
•   外国文学的普及，非常好！赞一个！
•   尤其是对小说的评论，重点注作品的美学、人类学价值，告诉人们：伟大的小说抵达信仰之城的。
•   老公说超级好~~适合哲学，诗歌爱好者~~
•   这套丛书的目录有否，最好在网上列出
•   还是师大的李教授推荐的书，其实读书做人都一样要知道为什呢，如何
•   很有思想的一本书. 人格独立的体现.
•   非常好的一本书，对喜欢阅读的朋友们很有帮助，强烈推荐。
•   挺好的一本书评
•   很满意，看目录就知道想要的一本书。
•   爱阅读的人都应该看看的一本书
•   知识量很丰富 讲述了很多名著的看点 是值得仔细去研读的一本书
•   看网上评价不错才买的，希望物有所值。
•   对喜欢阅读的人来说很有帮助，不错
•   老师推荐的 不错 不会太闷太难看懂
•   仔细品味
•   低价人 人人
•   太棒了！收藏了！
•   经典的东西不用多说了~~
•   很好，书是正版。
•   好书，值得看。值得买。
•   一本大师写给入门者的小书。
  大师小书，深入浅出，非常之好。
  大大推荐。
•   不是那么好懂
•   告诉你怎么样进行真正意义上的阅读
•   从学校毕业了，就没有了语文课，所以听不到好的指导了，所以买来看的。 不过，多听听别人对自己看过的书的看法，是很好的，如果身边没有人可以沟通，就看看这本书吧。
•   书很好，但看不懂。。。
•   随手翻了一下，不错，收获很大。
•   这是一本很不错的书，能够正确的指导你的阅读计划。
•   朋友是个书痴，爱书如命，藏书甚多。
  应该不错，是从书店看过之后才要求我帮忙购买的。
•   值得推荐
  
  他有他的见解
  
  都是经典之作
•   可以从里面再找许多好书来看哦。
•   文字听挺难捉摸的，不适合看书不多，想法过少的~
•   方法论+经验论的结合
•   好的阿，不错的 阿
•   永远的大师！评论文字准确优美，如散文一般流畅，一气呵成！
•   看了杨澜的微博推荐，买来看看，希望受益匪浅。
•   内容好，分析精辟
•   明明看见书皱成那样，也好就这样发出来，真的是太不负责任了。
  在**9元的书都打来电话通知，当当也不打电话，就这样往门口一放就完事，真是讨厌。
  破坏心情
•   老师推荐买的 好书 建议中文系的同学买啊
•   好！好当当！
•   买来后翻了翻，很好！可惜没有时间认真看完！
•   这本关于如何阅读文学书为什么阅读文学书的著作，是一位美国著名大学教授的研究成果。作者虽然是美国著名的文学教授，但他的文学批评风格，没有那么明显的绕来绕去学院派头，在评论诗歌小说戏剧等著名作品时，有自己的独立见解思考。这样的批评家能从学院派跳出来，考虑到大众阅读，值得人称赞。
•   其实，我也常常问自己为什么喜欢阅读，但是我找不出答案。这本《如何读，为什么读》给了我一些答案。我还会继续阅读下去，好找出更多的答案。
  以下是部分摘抄。
  我们读书不是因为我们不能认识够多的人，而是因为友谊是如此脆弱，如此容易缩减或消失，容易受时间、空间、不完美的同情和家庭生活及感情生活种种不如意事情的打击。P3
  抒情诗在最强有力的时候，教我们如何跟自己说话，而不是跟别人说话。P4
  实际上最高的美学即是最高的道德，相反亦然。P7
  我们阅读，往往是在追求一颗比我们自己的心灵更原创的心灵，尽管我们未必自知。P10
  苏珊桑塔格所说的，文学引导她“逃出民族虚荣心的监狱、市侩的监狱、强迫性的地方主义的监狱、愚蠢的学校教育的监狱”。P15
•   这本书放在收藏里面有一段时间了，迟迟不下单是因为对此类文学理论方面的书一直有保留，读书本来就是仁者见仁智者见智的事，感受无法置换，前一段时间读一本同类的书还很失望，好在这次拿到手上大概看了看，还算是满意。
•   布鲁姆的书，可以一读
•   西方正典的姊妹篇，升级版。对布鲁姆有好感者可以一试，没有接触过的慎重。
•   真正的大家之作，还是让偶先读西方原典吧。不然总是肤浅，不能深入进去汲取养分。
•   这一套“名家文学讲坛”选的都还不错！
•   对西方文学有兴趣的读者值得看看，可以从西方学者的角度去看西方的文学。
•   文学评论式的论著，还没仔细看，但其作者的作品中精品很多，其思想值得研究。
•   在如今各种书籍泛滥的时代，须择经典而读。而什么样的才算是经典。这本书就是引导，及怎样读懂经典。
•   是在推荐上看到的，书的质量不错，读起来很舒服。
•   没有坚持着读完。
•   有见地，但需要跟读配套书才读的明白
•   布鲁姆的书 应该一看 但不知道翻译如何 网购不好处就是不能先翻看
•   读书已经是一种生活习惯，而作者告诉我们读书是在这个庞大的宇宙中找一些和你有共同点的人，或者读书就是抵挡孤独的最好方法。
•   无疑为读者的心智开启了一道门。
•   文本分析还是比较偏重理论性，一般读者有点受不了……
•   读书的学问和趣味都在此书中。
•   一定要仔细阅读的一本书
•   为什么不看名著？因为感觉名著要描述的思想自己都有，既然自己有了，还看名著干什么呢。所以我希望这本书能告诉我写作技巧能如何吸引人，以便我好多看看名著。
•   我应该还达不到能理解这本书的高度。暂时放下
•   买给朋友孩子看的，希望对他阅读有所启发。方法很重要。
•   诠释阅读的真谛和方法。
•   内容还不错，可以看看的。
•   水平测试与口才提高（第3版）（附光盘1张
•   嗯,除了毛姆的书之说,听听批评家说说书
•   不错，喜欢，慢慢读。有价值
•   看了《西方正典》买的
•   如何读，为什么读