出版时间:2013-3 出版社:海南出版社 作者:[美] 马丁•路德•金,迈克尔•K.哈利 编辑 译者:张露
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内容概要
2009年10月4日,诺贝尔基金会评选出诺奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者,他们是:1921年物理学奖得主爱因斯坦,1964年和平奖得主马丁•路德金,1979年和平奖得主特蕾莎修女。其中马丁•路德•金以其著名的演讲《我有一个梦想》震撼全世界。
多年以来,马丁•路德•金争取公平与正义的信念和他极富感染力与震撼力的演讲正在影响越来越多的人,尤其是处在不公平社会中的人们视马丁•路德•金为精神领袖。本书是与他的演讲《我有一个梦想》并称为“人类最伟大的演讲”的另一本演讲集《所有劳工都有尊严》。25次为公平与正义的演讲,首次在国内出版。
这是一本全面的马丁•路德•金关于劳工权利和经济公正演讲的合集,与其另一部著名的作品《我有一个梦想》并称为“人类最伟大的演讲”。
当人们把过多的注意力放在马丁•路德•金抵制种族隔离上的贡献时,往往忽视了他也是经济公正领域的斗士。尤其在今天人们面临着大面积的失业率,震惊于各 阶层与族群的巨大贫富差距,并发现全球财政系统也近乎崩溃的时候,是时候来回顾马丁•路德•金关于经济正义的预知性写作和演讲了。
通过本书,我们能发现经典的当代性与现实意义,再次倾听人类现代史上最重要、最诚恳、最振聋发聩的声音:人的基本价值与权利,体面劳动与尊严生活,以及公平社会中不容篡改的经济正义!
作者简介
作者:(美国)马丁·路德·金(Martin Luther King Jr) (美国)迈克尔·K.汉尼(Michael K.Honey) 译者:张露 马丁·路德·金(Martin Luther King Jr),将“非暴力”和“直接行动”作为社会变革方法的最为突出的倡导者之一。1948年到1951年间,在美国东海岸的费城继续深造。1963年,马丁·路德·金晋见了肯尼迪总统,要求通过新的民权法,给黑人以平等的权利。1963年8月28日在林肯纪念堂前发表《我有一个梦想》的演说。1964年度诺贝尔和平奖获得者。1968年4月,马丁·路德·金前往孟菲斯市领导工人罢工被人谋杀,年仅39岁。 迈克尔·汉尼(Michael K.Honey),前南方国民权利组织者,是华盛顿大学—塔科马劳工和种族历史和人文科学教授。
书籍目录
序言 编者赘语 第一部分在冷战的阴影下锻造民权——劳工联盟 第一章展望未来 ——汉兰达民众学校的25周年纪念日 第二章如若一个人因为不是共产党员而无法完成兄弟的理想,那的确是令人非常沮丧的 ——马丁·路德·金和南方基督教领袖会议 第三章我们,我们黑人和劳工们 ——25周年纪念日晚宴 第四章如果黑人赢了,劳工也就赢了 ——劳联—产联第四次宪法大会 第五章我作为劳工中的一员来到这里,不是为了区分谁是朋友谁不是,而是为了颂扬 ——食联第十三次大会 第六章社会上有三大罪行 ——65区大会 第七章在过去的许多年里,有组织的劳动仅仅需要两种类型的工人,他们都戴着镣铐频繁地参与劳动 ——25周年纪念日晚宴 第八章现在是时候实现民主承诺了 ——底特律公民权利大游行 第九章亟待解决的种族问题 ——65区30周年纪念,百联,纽约市麦迪逊花园广场 第二部分站在十字路口:种族,劳工,战争和贫穷 第十章瓦茨骚乱(WattsRiot)提醒我们,北方所有的贫民窟都是被遗忘的人的牢笼 ——65区,百联,纽约市,1965年9月18日 第十一章劳工不能长期地止步不前,否则将会后退 ——劳联—产联大会,斯普林菲尔德(Springfield),伊利诺伊州(Illinois),1965年10月7日 第十二章处于十字路口的民权 ——815地方分会的店员,卡车司机和盟军贸易理事会,纽约,美洲酒店,1967年5月2日 第十三章越南战争在国内的影响 ——全国劳工领袖和平大会,伊利诺伊州,芝加哥(Chicago),1967年11月11日 第三部分从杰里科大道上口口相传:穷人运动和孟菲斯大罢工 第十四章另一个美国 ——1199地方分会向自由致敬,亨特学院(HunterCollege),纽约,1968年3月10日 第十五章所有劳工都有尊严 ——美国州、郡、市联合工会全体会议,孟菲斯环卫工人大罢工,查尔斯梅森主教教堂,基督教堂,田纳西州,孟菲斯,1968年3月18日 第十六章最终目标:让我们一起开创一种史无前例的无私奉献精神 ——美国州、郡、市联合工会全体会议,孟菲斯环卫工人大罢工,查尔斯梅森主教教堂,基督教堂,田纳西州,孟菲斯,1968年4月3日 后记:金与劳工 附录:演讲摘要
章节摘录
版权页: 插图: 在马丁·路德·金生命的最后一年里,置于他议程中心的永远都是为穷人和工薪阶层伸张正义。他致力于穷人运动,要求国会把国家经费从战场转移回本国,用于住房、医疗、教育以及就业。他迅速辗转全国,废寝忘食,宣讲经济公正的福音。他追溯民族奴役与种族隔离的历史,要求制定一个确定的方案,以解决几代人来对过去曾经被奴役的人们的否定和忽视。而且,他要做的还不止这些。他为印第安人,墨西哥裔美国人,波多黎各(PuertoRico)人,贫穷的白人,以及黑人谋求一项经济人权法案。他设法帮助那些丢掉工作的穷人,在城市和贫民区,印第安人居留地和农村地区,为他们组建一支非暴力军队。他要求国家建立一个能够充分就业的经济体制,退而求其次,至少能有一个可以保证所有的美国人都有份体面收入的税收制度。 繁忙的日程安排让马丁·路德·金濒临崩溃,但是,当他的同事兼朋友詹姆斯·劳森(JamesLawson)要他前往孟菲斯,以支持当地由黑人工会联盟允许的环卫工人罢工,金依然答应了他的请求。在孟菲斯,金重申了他对人民运动的信心,并发现了一个强大的选区,他们是由穷苦的工人阶级组织起来成立的一个工会社区联盟。在去孟菲斯的路上,金再次回到了他奋斗一生的课题:劳动人民拥有自发地组织工会的权利,能因此不再受到雇主的剥削和警察的恐吓。他强调工会是第一个扶贫计划,并且向所有工人开放。帮助穷苦的工人阶级获取尊严将成为他在穷人运动中的又一项政策要点。 1968年8月4日,金在孟菲斯遭到暗杀而牺牲。今天,那场骇人听闻的谋杀遮蔽了孟菲斯运动的历史,也掩盖了金为穷人和那些穷苦的工人阶级所做的努力。有太多的人对金还仅停留在“民权”斗争者这样一个狭隘的理解上,没有看到由他推动的工会和社会运动的广度。殊不知,他还是一个人权斗争领袖。而在工会拥护者心中,金是劳工权利的捍卫者,是工人阶级的英雄。也许,我们这个时期的经济动荡给我们提供了一个新的时机,在这个时机里,需要我们对金进行一次全新的审视。 大多数人一想到金,脑海中就会出现1963年8月28日他在林肯纪念堂时穿着西装,打着领带的模样。在他生日这天,金的光荣的《梦想》(Dream)演说都会在电视和收音机里播放,但其他一些有关他的非常重要的信息却常常被忽略。如果走近一点,仔细观察电视上的图像,我们也许会问,那个戴着白色纸帽子,踌躇满志地站在金后面的那个人是谁?在演讲台上,在众多的听众头上,我们可以看到这些工会会员们,不管是男人还是女人,都戴着这样的帽子,上面有罢工标志,有徽章,还写着“公平就业,充分就业”以及“工作与自由”的字样。这样团结的信息被工会成员们通过公共广播系统、包租公车和飞机,广泛地传播开来,吸引了数以万计的工会会员参与华盛顿大游行。
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《所有劳工都有尊严》旨在我们能发现经典的当代性与现实意义,再次倾听人类现代史上最重要、最诚恳、最振聋发聩的声音:人的基本价值与权利,体面劳动与尊严生活,以及公平社会中不容篡改的经济正义!
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