问孔

出版时间：2012-5  出版社：海南出版社  作者：朱晓 编  页数：259  
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内容概要

　　《问孔》是介绍“五四”以来许多学贯中西的文化大家对儒家、儒家经典的深入的思考和理解，该书实际上是一本有关这方面的资料汇编。收录了章太炎、鲁迅、胡适、傅斯年、李大钊、陈独秀、郭沫若等大家思考儒家，讨论读经现象的文章。这些文章汇总在一起，突出了思考儒家的传统，传达了对待读经现象的清醒态度，将引导读者更好地理解和继承民族文化的优秀传统，更好地为中华文化的复兴、中华民族的复兴出力。

作者简介

湖南著名学者朱正之子，有家学，有性格，有才气，就是没名气。

书籍目录

第一部分说儒问孔 代绪言：问难孔儒——圣贤文化中的另类声音 胡适：说儒 顾颉刚：春秋时代的孔子和汉代的孔子 胡适：儒教在汉代被确立为国教考 易白沙：孔子平议 鲁迅：随感录四十八 李宗吾：我对于圣人之怀疑 胡适：写在《孔子诞辰纪念》之后 汉民：儒教排他之态度及其手段 鲁迅：在现代中国的孔夫子 鲁迅：吃教 陈独秀：孔子与中国 许地山：国粹与国学 胡适：新思潮的意义 郭沫若：谢陈代新 顾颉刚：圣贤文化与民众文化 代结语：克己——做有担当的自己 第二部分我们今天还不配读经 代绪言：读经往事并不如烟 章太炎：经的大意 顾颉刚：战国秦汉间人的造伪与辨伪 吴念中：离经畔道谈周易 鲁迅：十四年的读经 鲁迅：读经与读史 叶圣陶：读经 冯友兰：读经尊孔与提倡理工 傅斯年：论学校读经 胡适：我们今日还不配读经 许地山：对读经之正面的主张 《教育杂志·读经问题专号》 任鸿隽先生的意见 王新命先生的意见 黄翼先生的意见 范寿康先生的意见 陶希圣先生的意见 叶圣陶：读《教育杂志·读经问题专号》 叶圣陶、夏丐尊、王伯祥：我们对《经》的态度 编后的话 参考文献 插图： 孔子墓 孔子 圣迹图·儒服儒行 孔子为鲁国司寇像 圣迹图·在川观水 神农、伏羲 圣迹图·人庙问礼 帝尧、帝舜、帝禹 圣迹图·圣门四科 经书 圣迹图·孝经传曾 行教小影 圣迹图·韦编三绝 孔子见老子图 圣迹图·入平仲学 孔子作春秋处 圣迹图·农山言志 圣迹图·侍席鲁君 春秋时巳成熟定型的职业士农工商 教育杂志书影 圣迹图·楚狂接舆 圣迹图·克服传颜

章节摘录

版权页：   插图：   我们试撇开一切旧说，来重读《商颂》的《玄鸟》篇： 天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正域彼四方。 方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。 武丁孙子——武王靡不胜。龙旃十乘，大糟是承。 邦畿千里，维民所止。肇域彼四海，四海来假。 来假祁祁，景员维河。殷受命咸宜，百禄是何。 此诗旧说以为是祀高宗的诗。但旧说总无法解释诗中的“武丁孙子”。也不能解释那“武丁孙子”的“武王”。郑玄解作“高宗之孙子有武功有王德于天下者，无所不胜服”。朱熹说：“武王，汤号，而其后世亦以自称也。言武丁孙子，今袭汤号者，其武无所不胜。”这是谁呢？殷自武丁以后，国力渐衰；史书所载，已无有一个无所不胜服的“武王”了。我看此诗乃是一种预言：先述那“正域彼四方”的武汤，次预言一个“肇域彼四海”的“武丁孙子——武王”。“大糟”旧说有二：《韩诗》说糟为“大祭”，郑玄训糟为“黍稷”，都是臆说。（朱骏声《说文通训定声》误记《商颂·烈祖》有“大禧是承”，训黍稷；又《玄鸟》有“大禧是承”，《韩诗》训为大祭。其实《烈祖》无此句。）我以为“糟”字乃是字，即是“艰”字。艰字籀文作，字损为糟。《周书·大诰》，“有大艰于西土，西土人亦不静。”“大艰”即是大难。这个未来的“武王”能无所不胜，能用“十乘”的薄弱武力，而承担“大艰”；能从千里的邦畿而开国于四海。这就是殷民族悬想的中兴英雄。（郑玄释“十乘”为“二王后八州之大国”，每国一乘，故为十乘！） 但世代久了，这个无所不胜的“武王”始终没有出现，宋襄公中兴殷商的梦是吹破的了。于是这个民族英雄的预言渐渐变成了一种救世圣人的预言。《左传》（昭公七年）记孟僖子将死时，召其大夫日： 吾闻将有达者，日孔丘，圣人之后也，而灭于宋。其祖弗父何，以有宋而授厉公。及正考父佐戴、武、宣，三命兹益共，故其鼎铭云：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。循墙而走，亦莫敢余侮。宣于是，鬻于是，以糊余口。”其共也如是。臧孙纥有言日：“圣人有明德者，若不当世，其后必有达人。”今其将在孔丘乎？

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《问孔》由海南出版社出版。

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使孔子为青年之孔子，可也；使青年尽为孔子之青年，不可也。 ——李大钊 在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。 ——毛泽东 孔子是儒的中兴领袖，而不是儒教的创始者。 ——胡适 春秋时的孔子是君子，战国的孔子是圣人，西汉时的孔子是教主，东汉后的孔子又成了圣人，到现在又快要成君子了。 ——顾颉刚 我主张把孔子降下来，与周秦诸子平列，我与阅者诸君一齐参加进去，与他们平坐一排，把杜威、罗素诸人欢迎进来，分庭抗礼，发表意见，大家磋商，不许孔子、杜威、罗素高踞我们之上，我们也不高踞孔子、杜威、罗素之上，人人思想独立，才能把真理研究得出来。 ——李宗吾 孔夫子之在中国，是权势者们捧起来的，是那权势者或想做权势者们的圣人，和一般的民众并无什么关系。 ——鲁迅 如果孔子永久是万世师表，中国民族将不免万世倒霉。 ——陈独秀

用户评论 (总计2条)

•   替同事购买，同事说很好
•   里面是作者从各种地方摘抄来的 对孔子的批判，并没有自己独到的见解。这种言论自古以来也不稀奇，如果再多抄些 我估计还能编一本书。但是作者应该也是好心，从反面的角度给热衷国学的大众一个忠告，一个反向思路。