渊海子平

出版时间：2002-2  出版社：海南出版社  作者：（宋）徐升 编著,李峰 注释  页数：646  
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前言

《书经》尝有国之大事，必谋及卿士，谋及庶人，断之龟筮之说，是龟筮亦古之一大决策之学，今殷墟发掘大量甲骨文卜辞足以为证。《周礼》有大I、之职官，掌卜筮以稽疑，虽三王不同龟，四夷各异卜，然各以决吉凶。道家之学本出于史官，据《礼记·月令》，天子于立冬之月，“命太史衅龟筴，占兆，审卦吉凶”。古时太史有如后世之辅相，有燮理阴阳、交通天人之职责，故必精通卜筮之学。而后龟筮决策之术，由象卜而数卜，由龟而筮，由《连山》、《归藏》、《周易》而八卦象数，而梦占，而太乙九宫，而六壬遁甲，而看相推命，遂成一博大精深之中国术数学。要之，术数学亦史官之学，为中华道学文化的一大支柱。老子《道德经》云：“前识者，道之华而愚之始。”老子所云“愚”，为“纯朴”之意，故谓“俗人察察，我独闷闷”，“我愚人之心也哉！”“其政闷闷，其民淳淳”，“古之善为道者，非以明民，将以愚之”。“华”通“花”。这句话的意思是说，前识是道学智慧的花朵，是返朴归真的开端。实际上，道学本质上乃是一种前识的学说，它在任何时代都是一种超前意识，道学的智慧不仅能返观人类乃至宇宙创生之初的过去，而且能预见和创造整个宇宙的未来。《道德经》35章云：“执大象，天下往。往而不害，安平泰。”何谓大象？《易·系辞》云：“是故易者，象也”，“象也者，像此者也”。

内容概要

　　《渊海子平》即最早系统介绍子平术的书。其术主要有三个特点：一是以日为立，配合四柱，增加了命理变化和依据；二是开宗明义，用神至上，其中“用之为官不可伤，用之为财不可夺”等论至精至深；三是设定格局，判明六亲，使论断各有主属。这样整个推命过程就形成了一个完善自洽的理论体系。术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多；为使读者对术数有一个总体的正确了解与认识，本丛书特请有关专家写了两篇序，第一篇主要阐明术数在我国传统文化中的地位，第二篇主要回答术数是什么。

作者简介

作者:(宋)宋子平2012年8月第5次印刷

书籍目录

《故宫珍本丛刊》术数类精选整理本丛书序(胡孚琛撰)序：术数及其与八卦易经的关系(易潇撰)题记·引卷一论五行所生之始·论天干地支所出天干相合·十干所属方位十二支所属论论十二干支阴阳所属·论十二支六合·论十二支三合论十二支相冲·论十二支相穿·论十二支相刑论干支字义·论十二支生肖论六十花甲子纳音并注解论天干生旺死绝五行发用定例论年上起月例·论日上起时例·论起胎法论起息法·论起变法·论起通法·论起玉堂天乙贵人起天官贵人·论太极贵人·论三奇贵人·论月德贵人论月德合·论天德贵人·论天厨贵人·论福星贵人论三元·论十干禄·论驿马·论天赦·论华盖论十干学堂·论十干食禄·论金舆禄·论拱禄·论交禄论暗禄·论夹禄·论垣城·论帝座·论六甲空亡论截路空亡·论四大空亡·论十恶大败日·论四废日论天地转杀·论天罗地网·论羊刃·论起大运法论行小运法·论五行相生相克·论节候歌论天地干支暗藏总诀·又论节气歌又地支藏遁歌·论四季大节诀·论未来月朔节气奥诀论截流年节气日时刻数要诀·论日为主·论月令论生旺·又论五行生旺衰绝吉凶·论五行墓库财印论官杀混杂要制伏·论五行生克制化各有所喜所害例二至阴阳相生理·子平举要歌详解定真论喜忌篇卷二继善篇看命入势·正官论·论官星太过论偏官·论七杀论印绶·论正财论偏财·论食神·论倒食论伤官·论劫财·论羊刃·论刑合论福德秀气·论杂气·论日贵·论日德·论日刃论魁罡·论金神·论时墓·正官格·杂气财官格月上偏官格·时上偏财格·时上一位贵格飞天禄马格·又格·倒冲格·又格·乙己鼠贵格六乙鼠贵格·合禄格·又合禄格·子遥巳格·丑遥巳格壬骑龙背格·井栏叉格·归禄格·六阴朝阳格·刑合格拱禄格·拱贵格·印绶格·杂气印绶格·六壬趋艮六甲趋乾格·勾陈得位格·玄武当权格炎上格·润下格·从革格·稼穑格·曲直格日德秀气格·福德格·弃命从财格伤官生财格·弃命从杀格·伤官带杀格·岁德扶杀格岁德扶财格·夹丘格·两干不杂格五行俱足格·支辰一字·天元一气·凤凰池卷  三六亲总论·六亲捷要歌·论父·论母论妻妾·论兄弟姐妹论子息·论妇人总诀阴命赋·女命富贵贫贱篇女命贵格·女命贱格·滚浪桃花女命总断歌论小儿·论小儿关杀例·论性情·论疾病论大运·论太岁吉凶·论运化气化气十段锦·神趣八法有类属从化反照鬼伏论格局生死引用·论征太岁杂论口诀群兴论·论兴亡·宝法第一·宝法第二寸金搜髓论论命细法伤官说·心镜歌妖祥赋·络绎赋·相心赋玄机赋·幽微赋五行元理消息赋卷四金玉赋碧渊赋造微论·人鉴论爱憎赋·万金赋挈要捷驰玄妙诀·渊源集说·子平百章歌四言独步身弱论·弃命从杀格·五言独步正月建寅候诗诀·二月建卯候诗诀·三月建辰候诗诀四月建巳候诗诀·五月建午候诗诀·六月建未候诗诀七月建申候诗诀·八月建酉候诗诀·九月建大功告戌候诗诀十月建亥候诗诀·十一月建子候诗诀十二月建丑候诗诀十干体象十二支体象卷五正官诗诀·偏官诗诀·印绶诗诀正财诗诀·偏财诗诀·食神诗诀·伤官诗诀羊刃诗诀·刑合诗诀·日贵诗诀·金神诗诀日德诗诀·魁罡诗诀·时墓诗诀·杂气财官诗诀时上偏财诗诀·时上一位贵诗诀·飞天禄马诗诀六乙鼠贵诗诀·合禄·子遥巳诗诀·丑遥巳格诗诀壬骑龙背诗诀·井栏叉格诗诀·归禄格诗诀六阴朝阳诗诀·拱禄拱贵诗诀六甲趋乾诗诀·六壬趋艮诗诀·勾陈得位诗诀玄武当权诗诀·润下诗诀·从革诗诀·稼穑诗诀曲直格诗诀·炎上格诗诀·福德格诗诀·弃命从财诗诀弃命从杀诗诀·杀重有救诗诀·天元一气诗诀化气诗诀·天元一字诗诀·刑冲诗诀·克妻诗诀克子诗诀·运晦诗诀·运通诗诀·带疾诗诀·寿元诗诀飘荡诗诀·女命诗诀·长生诗诀·沐浴诗诀·冠带诗诀临官诗诀·帝旺诗诀·衰病死诗诀·墓库诗诀·胞胎诗诀胎养诗诀·五行生克赋珞碌子消息赋论八字撮要法·会命要说整理者后记参考书目

章节摘录

不管对术数如何看待，也不管对术数在我国传统文化中的地位怎样评价，仅以出土的甲骨文几乎全都是卜辞这一事实，就足以证明术数对我国传统文化的影响之大、之深远。因此，只要不采取历史虚无主义的态度，不管怎么说，术数都是我国古代传统文化的一个重要组成部分，整理我国传统文化也就不能不整理术数。我想，海南出版社正是基于这个出发点，才安排这图书的出版的。术数类古籍不好整理，因为术数文化本身就有神秘的一面，更加之有些著作托言天机不可泄露，故弄玄虚，半吐半露；还有些著作则试图以其昏昏，使人昭昭，甚至随意曲解增删。诸如此类的问题都使我们今天要搞清楚历史上各种术数活动的细节和本来面目，就变得十分困难了。针对这种情况，此次整理力求遵循一条原则：即尽量做到能正本清源，还各种术数以本来面目，并尽可能搞清楚历史上各种术数的来龙去脉，及原本的运用方法。如：古代阴阳宅到底是根据什么原则来选择的？六壬占卜是如何运用天地盘来操作的？择吉、推命到底是怎样进行的？等等。为了做到这一点，本套书在整理方式上也均根据各种古籍的不同的具体情况进行了不同的选择。通常整理古籍，除了最基本的添加标点外，大体上还有几种方式：注释难字的音形义；直译成白话并加解说；意译成白话并加解说；有些特别艰深的古籍还要进行各种考证工作；等等。

编辑推荐

《渊海子平》为《故宫珍本丛刊》术数类命书相书属中之一种，原书藏故宫。我国古代命术，相传始于先秦鬼谷予；可考的始于唐代李虚中，韩愈曾为其作墓志，云其以人之始年月日所值干支“斟酌推人寿夭贵贱，利不利，辄先处其年时，百不失一二者是也”；至宋徐子平，首创以年月日时四柱论命，即俗称“算八字”（年月目时以干支纪之，每柱二字，共八字），故此术又称予平术。

用户评论 (总计27条)

•   渊海子平是古代八字命理的奠基性著作。作为初学者可以以此为入门，系统的学习。书中的基本理论体系奠定了八字命理的体系。该版本选材权威，但评论似乎有待商榷，好多地方都是反对书中内容的。诚然，并非任何一种命理体系都很完备，渊海子平也有不可取的地方。但李峰的评注很容易给初学者的学习造成一定的思维混乱，使学者不知所从。个人认为，阅读本书时，应先看原文，而暂时将评注忽略。等有一定基础之后再看评注。毕竟，评注也仅是一家之言。包括渊海子平在内的命理书籍，都是如此。均各有所长，各有所短，没有十全十美的。我们要取其精华，弃其糟粕。经典就是经典，概述在八字命理中的地位已经证明。当然，算命是算命。我们不要迷信。建议学算命者先看《了凡四训》。总之，要以科学的态度看待命理。
•   这本集渊海子平理论之大成没有经验的朋友,看着会吃力封面和纸质都不错,值得收藏!
•   正在看，经典好书，值得收藏，这套丛书都很好！
•   书绝对是正版，学习八字必备。
•   只看原文就好了，别看注解~
•   就纸质和装订而言，远不及台版书。但就阅读惯了横排字的人，是目前为数不多印刷还可以的书。排版还算勉强的精良。至于注释者水平，在某看来，虽略比目前各种大师好些，也存在诸多不靠谱的论点。读原文吧。
•   感觉还马马虎虎，发送也还可以
•   8年前看过，相当不错，收藏一本
•   帮同事买的书，他说质量很好，是正版，以后还会来买哒！
•   海南出版社的书纸就是好 正版 非常喜欢 谢谢
•   算命的书，愿意买的还是好书
•   封面有点不同，为什么会这儿？我想问的是书籍作者 钱塘东齐徐升 与 徐子平 是同一个人吗？如果是的话那就没区别了，卖家看到请回复，谢谢！书的内容还没开始看还不知道，不过我打开看了下，书的纸张还可以。
•   内容就不说了，要购买的基本都知道它的内容。纸张不错，尽管书皮软了点。印刷也可以，到目前没有发现有错别字，这种书错别字很能误导人的。应该是正版书。
•   很好，很喜欢，备用收藏
•   是一本非常非常好的书，要有一定基础的人才能看，不错
•   古书与现代人写书的区别在于，现代人是简写，古代人更细我以前只看过一些现代人写的八字书，内容很简单，看到这本才知道八字的不同之处在哪书中后面的译注也不错如果你是看现代学者学的书，但没看明白的，可以看一下这本等这本看完，我认为三命通会我也要再买一本的，此书中也指出三命通会将更好。
•   　　大陆出的这方面的书，只求全和原汁原味，其他的没太多要求了，也无法要求，在这么2B的时代里。这本书在全上勉强达标相对于其他出版社自作聪明的删减来说。
  　　
  　　另外，命理方面以四柱推命也就是时辰推命上，这可谓发轫之作。徐子平在前代李虚中三命法的基础上，将李虚中以始生年、月、日推算命禄的方法发展为以年、月、日、时配合干支，合为"八字"来推衍吉凶祸福。其所创八字推命之术较前更重于五行推算，方法亦更精密，对后世影响十分深远。故后世多称"八字"推命之术为子平术，并以八字推命的行世为星命学走向成熟的标志。自徐子平后，星命术世代传衍，广为流播，致力于命学研究者代不绝人，如徐墨斋，智德师傅等命理著述可谓汗牛充栋。然而历代命学著作，大都术语堆砌，语意玄奥，难诵难解。比较而言，托名宋徐大升的《渊海子平》，明万育吾的《三命通会》，清陈素庵的《谪天髓辑要》等较为浅近通达，容易理解，多为后世所本。
•   　　命理学类的书籍，能公开出版发行的，又值得收藏的，实在不多，能有这样一本，已然很满意。经典！ 其实我并没有耐性好好的学，浅薄的认识使得我觉得注解对于涉猎不深的人已然很棒了！
•   　　古籍的评注，反映的当然是评注者的观点，这是很正常的。李峰先生坚持以五行生克制化为主，通盘考虑命局的命理学观点我认为是正确的。从本书的评注来看，李峰先生还是有较高造诣的，也付出了艰辛的劳动。
  　　但不知是为了赶时间出版还是别的其他什么原因，全书差错确实太多。本人于2003年9月给出版社发去了勘误意见，单是较明显的文字勘误就有(A4纸5号字)7面之多，(后来发现还有)另外还提出了就命理学而言是错误的、或很可商榷的问题有138个(后来发现也还有)。希望在再版时予以考虑。出版社方面对我的意见很重视，曾来人与我面谈。我认为这是海南出版社对他们出版的书，对读者负责的表现。
  　　尽管有不少差错，但与我看过的其他版本的《渊海子平》相比，这一本还是比较好的。我推荐这本书。
•   　　这书应该是重版过好多次了。还是觉得第一版比较好，拿在手里面的感觉：）
  　　李峰评注得差了点，完全是以自己的命理观念去评注，而很多都是错的。
  　　如果，能把李峰的评注去掉，而加上木刻本中眉批的内容，就非常的好了。
•   期待后续的修正版
  这本书的确算是国内同类书籍里面质量很多的
  而且难得的李峰先生坚持了传统的五行生克制化古法论命
  而非采用当前很热的所谓新派八字学，也就是一切以取用为纲，应该说是很难得的
  为正统八字学的流传做出了很大贡献。。。。
  另外海南出版社的出版实力在业界还是非常雄厚的
•   仅仅是把它作为经典看过一次，没有看明白，也不想。总觉得和现实脱离的太远，而且，你总不能见一个人就问他的八字吧，呵呵
•   哈, 小原...
•   李峰的很多都是从宋英成命理宝鉴上抄来的呀。。。。
  个人原创的不很多
  但是作为国内正规出版的命理学书籍
  这本书的质量之高还是首屈一指的
  至少比另外几个出版社的子平版本要好很多。。。。
•   与lz同感，李先生的评注不敢恭维
•   我同意以上的说法。比较李峰能力有限啊。评注的不敢恭维，对于新手还是有帮助的，对于老手就挑剔了。
•   其实是能力问题。但是李峰有一点不错，摘录了很多其他经典。