出版时间:2010年 出版社:山西教育出版社 作者:钱文忠 页数:169
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内容概要
钱文忠先生在百家讲坛解读《三字经》和《弟子规》之后,在社会上掀起了一场国学启蒙教育的新热潮。 在全国讲学的过程中,钱文忠先生接触到无数爱好国学的小读者、家长、老师,在深入了解了大家的建议和需要之后,钱文忠先生历经数年,潜心推敲.终于将此书作为最好的礼物,奉献给小读者们。 钱文忠先生专为小读者们解读的《三字经》,较之百家讲坛的讲演,更具有趣味性,并且针对小读者们的需要,精心挑选了最适合小读者们学习、理解的段落。他的讲解借古喻今,将《三字经》中天文、地理、历史、文化等所有的知识融会贯通,用浅显、易懂的语言方式完美表达。
作者简介
钱文忠,复旦大学历史学系教授、复旦上海视觉艺术学院特聘教授、中国文化书院导师、北京电影学院客座教授、季羡林研究所副所长、北京大学《儒藏》精华编编纂委员会委员。
钱文忠,1984年考入北京大学东方语言文学系梵文巴利文专业,师从我国著名文学家、语言学家、教
书籍目录
第一节 人之初,性本善第二节 昔孟母,择邻处第三节 子不学,非所宜第四节 香九龄,能温席第五节 一而十,十而百第六节 日春夏,曰秋冬第七节 日仁义,礼智信第八节 高曾祖,父而身第九节 论语者,二十篇第十节 孝经通,四书熟第十一节 有典谟,有训诰第十二节 大小戴,注礼记第十三节 诗既亡,春秋作第十四节 经既明,方读子第十五节 五子者,有荀扬第十六节 经予通,读诸史第?七节 唐有虞,号二帝第十八节 夏有禹,商有汤第十九节 汤伐夏,国号商第二十节 周武王,始诛纣第二十一节 周辙东,王纲坠第二十二节 赢秦氏,始兼并第二十三节 高祖兴,汉业建第二十四节 魏蜀吴,争汉鼎第二十五节 北元魏,分东西第二十六节 迨至隋,一土宇第二十七节 唐高祖, 起义师第二十八节 二十传,三百载第二十九节 梁唐晋,及汉周第三十节 炎宋兴,受周禅第三十一节 至元兴,金绪歇第三十二节 明太祖,久亲师第三十三节 迨崇祯,煤山逝第三十四节 昔仲尼,师项橐第三十五节 头悬梁,锥刺股第三十六节 苏老泉,二十七第三十七节 唐刘晏,方由岁
章节摘录
第一节 人之初,性本善人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。我们在秦汉时期,就已经有很多孩子们的启蒙读物了。到了宋朝后期,出现了一本《三丰经》,作者是谁已经不知道了,但是一直流传到了今天。这本书三字一句,朗朗上口,像歌谣一样,古时候是可以唱的。它简明易懂,却包含了中国传统文化的精髓。《三宇经》开始的六个字是:“人之初,性本善。”就是说每个人刚出生时,本性都是善良的。这句话看起来很简单,其实讲解起来非常复杂,是人类哲学的一个永恒命题。儒家学派内部,对人性的看法也是不统一的,有性善、性恶、善有恶三种说法,争论不休。其中,孟子认为“入主初,性向善”,相信每个人的天性都是善良的,所以我们不能把任何一个人当做天生的坏人。如果他不懂,需要循循善诱的教导,而非严厉要求。很多时候,我们要从正反两个方面来看问题,因为人心并不一定都是相同的。举个例子,曹操,大家都知道他有四个儿子。曹植,才华横溢,是个非常善良的人。曹丕,擅长剑术,武功高强。曹彰,非常剽悍,传说他勇猛无比,力大无穷。有一次,曹彰和大象打了起来,一把就将大象摁倒在地,可见他的本领。曹操还有个儿子叫曹冲,是中国著名的神童,我们大家都熟悉的“曹冲称象”的故事,也充分证明了他的聪明才智。这四个孩子虽然都是曹操的儿子,但性格各异,说明人和入之间是不同的,“性本善”只是我们大家的美好希望,希望这个世界上的每个人都是善良的。“性相近”,意思是说人的本性是差不多的,“习”这里不早学习的意思,而是受影响,被熏染的意思。每个人的本性其实都是差不多的,但是在成长的过程中受到了不同的影响,人和人也就越来越不同了。就比如我们前面讲曹操四子的故事,也是如此,也许曹植、曹丕、曹彰、曹冲小时候都差不多,但是后来每个人经历的事情不同,生活的环境不同,这种不同也就越来越大。中国自古的教育认为,教育环境的好坏对个人成长是非常重要的,有句老话’“近朱者赤,近墨者黑”,说的就是这个意思。
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