中国民间崇拜

出版时间：2009-4  出版社：上海科学技术文献出版社  作者：禄是遒  页数：136  译者：李信之  
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前言

　　禄是遒（Henri Dor6，1859—1931）神父，生于法国，在勒芒神学院预科毕业后，于1882年晋铎。因国内反教风气严重，他去苏格兰加入耶稣会。1884年来中国，用一年时间在上海学习了中文口语和写作，去安徽传教，直到1895年因健康问题回到上海。在徐家汇耶稣会总部进修、疗养一年后，又到江苏各教区传教。禄是遒神父一直在“两江总督”管辖范围之内，即天主教法国耶稣会巴黎省负责传教的“江南教区”农村工作，历三十多年。上海西郊的徐家汇，是法国耶稣会在江南传教事业的后方基地，禄是遒神父常常回到上海，从事避静、进修、研究、疗养和教学活动。1918年以后，因积劳成疾，患上了慢性肠胃病，健康每况愈下，他就留在上海，在耶稣会徐家汇住院专事研究工作，同时，在上海主教区的董家渡沙勿略堂讲道，在卢家湾震旦学院讲课，在洋泾浜救济院做慈善工作。1931年12月，经长期病痛之后，他在徐家汇路（今华山路）圣母圣心会的普爱堂（241弄7号）去世。享年72岁，留居江南47年。　　传教士研究中国民间宗教，动机非常自然，他们需要了解当地宗教状况，以便传教。禄是道神父研究中国民间宗教，起因也是传教。按本书序言的交代，作者出版这一著作的主要目的，是要帮助在乡间的同事们，即那些新近从西方到达，还不了解中国人宗教状况的传教士们。这些人总有一天要碰到民众的宗教信仰问题，因此，他们必须对中国人如何思想，他们的信仰和崇拜方式有一些了解。有此配备后，他们就会少冒犯一些当地人的成见，可以“更好地推进将基督教真理植入这块土地的伟大工作”。

内容概要

中国历朝与各国交流频繁，自汉朝以来，除本土宗教道教外，各宗教陆续传入中土，如佛教、天主教、伊斯兰教等，对中国产生重大影响。同时，中国民间崇拜随着年月增长，不断成长及演化，于百姓的思想及日常生活中占一重要席位。民间崇拜成为一种社会文化现象，支配百姓的思想、道德、行为等，亦反映出中华民族的心理、信仰观念及生活习惯等。

作者简介

　　禄是遒（Henri Dore，1859-1931）神父，生于法国，1884年来到中国。他在上海和江南一带传教达三十多年之久，在上海、江苏、安徽和全国各地调查中国民间的迷信习俗，并收集了大量包括中国年画、符咒在内的民俗图片资料。后因健康受损，回徐家汇藏书楼工作，从事著述、研究和教学活动。1931年12月在上海去世。《中国民间崇拜》（法文本）是禄是遒神父花费毕生精力，结合文献研读和田野调查，撰写而成的关于中国民间宗教的惶惶巨著。

书籍目录

出版前言“中国民间崇拜”中文版序摩天纲《道界神祗》英译版序芬戴礼道教神仙　元始天尊　玉皇大帝　通天教主　洪钧道人　玄天上帝　木公金母　八仙　刘海仙　张道陵　许真君　四大天王　太乙　十二丁甲神　斗母　哪吒三太子　哼、哈二将　青龙，白虎　灌口神和二郎神　王灵官和萨守坚　镇元仙　列子　南华庄生　淮南子　　王元帅　谢天君　混炁庞元帅　李元帅　刘天君　王、高二元帅　田华毕元帅　田雨元帅　党元帅　石元帅　副应元帅　杨元帅　高元帅　张元帅　辛与苟元帅　铁元帅　康元帅 　孟元帅　风火院天元帅　九鲤湖仙　王侍宸　庐山匡阜先生　黄仙师　北极驱邪院　白鹤童子　杨四将军　赤脚仙　温元帅　千里眼顺风耳　姜子牙　三茅　金阙上帝玉阙上帝　五老　广成子　道观中的圣人

章节摘录

　　道教神仙　　元始天尊　　“元始天尊”是一个道教神祗，经常被描述成道教三清的第一位神。这个人物从来没有存在过，他的名字、起源和作用，纯粹都是老子的门徒们发明出来的。按他们的说法，“元始天尊”无始无终，然而是万物之原本，所以“元始”的名字，就是“第一原理”（first principle）。　　道教教义把元始天尊看作是统治三天的“三清”中的第一人，即“玉清”，是圣人的境界。他在高于所有天界的地方登基。　　《隋书·经籍志》的作者提供了他的名字——乐静信。然后描述说：“生于太元之先”，“天尊之体，常存不灭”，天地之气蕴育，自生自存，无形无界。无人能够追溯其元始，他是天地进化之初的所有真理、教化等神秘教义的根源，神仙们也由他点化。　　道士们必须建立一个信仰，以应对佛教的“三位”。为了不在金刚展示中被打败，他们给老子找到了两个合伙人，并且在三重天上的最高两层，为“元始天尊”和“道君”树立了权位。所以，元始天尊被安置在第一重天，即“玉清天”；道君在第二层（更高），是“上清天”；老子在第三层天——“太清天”上占据权位。

编辑推荐

　　《中国民间崇拜》十卷，译自法国耶稣会士禄是遒神父的原著《Reserarches into Chinese slaperstition》（英译本）。《中国民间崇拜：道界神祇》法文原著于1912年后陆续出版，后由爱尔兰籍耶稣会士甘沛澍和芬戴礼翻译成英文十卷本通行于世，集中国和西方学者早期研究中国民间宗教之大成。 禄是遒吸收了同在徐家汇研究中国民间宗教的黄伯禄神父的中文文献研究成果，加上他几十年的不懈调查，对中国社会生活中的信仰活动，做了迄今为止最为完整的收集和描述。

用户评论 (总计2条)

•   西方早期传教士对中国民间信仰的研究，可以一看
•   冲着徐家汇藏书这几个字购买，相对平实的印刷和粗糙的工艺，30几元的价格偏高。一个100多年前的传教士凭借一己之力，通过研究未翻译的中国古典原文，并于乡村田野间调研，所归纳总结的中国道家诸神索引，存在曲解、疏漏，张冠李戴之处再所难免。中国神话中描述，虚实相交，说九天玄女，未必其在就九重天，讲昆仑仙境，却并非指实现地理中的昆仑。对此理解欠缺，使其描述考证往往前后矛盾、不伦不类。有时阅读其在中国古典原籍中摘录引用的章节，却像是在阅读圣经中的故事。相对系统的索引、总结，使得这一阶段性的研究文献起到曾经的奠基作用，今时今日，亦可做道教兼民间崇拜研究的基准参考。深入确切的考证，建议需翻阅书中所引证之原文。