项楚论敦煌学

出版时间:2008-1  出版社:上海科文  作者:项楚  
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内容概要

大家风范,超卓见识,专题导读,昭示治学津染,开拓视野,助成博雅通才。

书籍目录

出版弁言序敦煌文学杂考  释亡名与敦煌文学  “但存方寸地,留与子孙耕”考  关于《地狱变文》    放猿绝句  关于《四兽因缘》    《破魔变文》与释典《维摩碎金》探索 一 二 三敦煌变文字义析疑  模水蓬飞  旨拨  亡空便额、忘空便额  朋博  大照、斩候  游泥  蠓盔兔望丝  (口筭)  (走历)(走赤)  乘  断送  加被  (面摩)醒  停腾  塞  当  时  固  珂飒令章大师李稍云《庐山远公话》新校王梵志诗论  作者补记《王梵志诗校辑》匡补  敦煌写本王梵志诗集原序  身如圈里羊(○○四)  大有愚痴君(○○七)  平生歌舞处(○一二)  借贷不交通(○二○)  观内有妇人(○二二)……

章节摘录

释亡名与敦煌文学敦煌写卷伯3814号,写有白话五言诗若干首,未署作者姓名,目前学术界公认是王梵志诗。其中有如下一首(亦见伯3724号):前死未长别,后来亦非久。新坟影旧冢,相续似鱼(鱼米)(鳞)。义绫(陵)(秋)节远,会逢几个春。万劫同今日,一种化微尘。定知见土里,还待(得)旧时人。频口(开)积代骨,为坑埋我身。乍睹此诗,似曾相识。原来在《广弘明集》卷三○下,收录周释亡名创作的宗教诗若干首,其中有一首《五盛阴》:先去非长别,后来非久亲。新坟将旧家(冢),相次似鱼鳞。茂陵谁辨汉,骊山讵识秦。千年与昨日,一种并成尘。定知今世土,还是昔时人。焉能取他骨,复持埋我身。两相比较,不难发现所谓王梵志诗,乃是释亡名《五盛阴》的改写,只不过更换了个别字句而已。梵志诗第二句“后来亦非久”失韵,亦当依《五盛阴》作“后来非久亲”,“久亲”与上句“长别”正好为对。值得注意的是,在我们发现这首诗作是《五盛阴》的改写之前,竟完全没有感到它和这个诗卷的其他诗作有什么不同。换句话说,它和这个诗卷的其他诗作,在风格上是如此地一致,这一事实,难道还不值得我们在探讨王梵志诗的渊源时,深长以思吗?《敦煌变文集》卷四《太子成道经》(伯2999号),记太子四门游观,于西门见一病儿,有诗一首:拔剑平四海,横戈敌万夫。一朝床上卧,还要两人扶。此诗又见《变文集》同卷《八相变》(北京云字24号),个别字眼不同:拔剑平四海,横戈敌万夫。一朝床枕上,起卧要人扶。何以两诗相似如此呢?因为它们有着共同的来源。《广弘明集》卷三。下,还载有释亡名的《五苦诗》五首,其中《病苦》一首云:拔剑平四海,横戈敌万夫。一朝床枕上,回转要人扶。壮色随肌减,呻吟与痛俱。绮罗虽满目,愁看独向隅。

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《项楚论敦煌学》由上海科学技术文献出版社出版。

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用户评论 (总计3条)

 
 

  •   好书,真的很牛,项楚先生为中国的敦煌学研究争气。
  •   这本书是項楚先生比较早的论文合集。如果我有項楚老先生这么大的名气和成就,这样的书我就不出了。
    记得吴冠中老先生在他的散文集《短笛无腔》中记叙过这样一件事,他曾经重新审视自己早年的画作,全部让家人搬出来,一幅一幅品评,对不满意的画作毫不吝惜地毁掉。
    《項楚论敦煌学》这本书里的文章真的象被吴冠中亲手毁掉的那些作品,说它不好,也不准确,毕竟是大家之作。但说它水平有多高,当年可能是。在敦煌学研究已经大大进步的今天,还把这些陈年旧文翻出来,不加修改地出版,的确欠妥!
  •   項老師的書當然好啊:)
 

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