出版时间:2013-1 出版社:湖南人民出版社 作者:崔健,周国平 页数:294 字数:210000
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前言
首先我们应该庆幸我们依然拥有和平,他没有离开我们,也没有仅是保持着呼气漠视我们,虽然我们在震惊之余无法相信这发生的一切。 在我们接受了这现实之后才突然发现并且深信不疑,在他眼镜儿的后面的眼睛的后面,仍然蕴藏着一种能量。这个能量不会像他目前的身体一样停止运动,而依然像是一个热闹的社区,这个社区曾经让我们大家彼此认识了我们身上优良的一面,并且放大了它们。 也许我们不愿亲自说给他听,这个社区正在因为他的不幸而扩大和具体,虽然这具体的第一步,仅仅是为了让他尽早的康复,今天的聚会正说明了这一点。 其次我们应该欢迎他开始了一个新的使命,残酷地讲,这个使命在他事发之前是被忽视的,或者说,起码没有显得那么迫不及待。 在场的人都知道,他的热情散布在几乎当今社会所有的艺术领域里。他收藏和记录了大量的资料迟早会证明,在任何时候都会有良知的存在,而且这存在的形式是多种多样的。 其中包括:特殊的使命源于特殊的命运。在此让我们等待着我们新的和平的到来吧。 谢谢。 2012年9月10日
内容概要
本书是周国平与崔健的思想对话录。
崔健被公认为中国摇滚第一人,周国平是影响一代人思想的学者,两人的对话本身就是一个特殊的文化事件。书稿中,周国平以采访者的身份,与崔健进行了多次谈话,时间跨度长达十余年。崔健在书稿中表述了他对于音乐、艺术、人生、社会等领域诸多现象和问题的见解,表达了他对生命本能的关照和对内心精神的追求,能给读者带来一定的人生启迪。
作者简介
崔健,著名音乐人,“中国摇滚之父”,1986年以一首《一无所有》开启中国摇滚乐的篇章,主要专辑有《新长征路上的摇滚》《解决》《红旗下的蛋》《无能的力量》《给你一点颜色》。
周国平,著名作家、学者,主要作品有:学术著作《尼采:在世纪的转折点上》,纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》,散文集《守望的距离》《各自的朝圣路》《安静》《善良丰富高贵》《生命的品质》,随感集《人与永恒》《风中的纸屑》《内在的从容》《把心安顿好》,诗集《忧伤的情欲》。
书籍目录
新版代序:为了新的和平(崔健)
初版崔健序
初版周国平序
[前言]
我要说的话都在歌里
[谈早年的音乐经历]
小时候特幸福
从小的梦想是把号吹好
最大的压力来自自身
音乐给了我一个结构
[谈对音乐的理解]
音乐是高级的娱乐形式
我们的音乐教育太差
摇滚乐是底层文化
在速度面前达到做人的标准
语言本身就是一种乐器
[谈自己的音乐历程]
新长征路上的摇滚
从一无所有到无能的力量
回到声音和节奏
Freestyle
我坚信我没有老
[谈艺术创造和人生追求]
艺术是灵魂的载体
政治是物理反应,艺术是化学反应
质量无国界
永远在踏上征途
我坚持自己的活法
[谈艺术环境]
音乐家是一个企业
给艺术一个健康的生存环境
人言不可畏
音乐人之间没必要敌对
[谈文化]
文化对比:是否鼓励创造
反思是一个好老师
信任和仗义是两回事
批判是享受文化的方式
音乐批判文字
中国需要一个自我表述的革命
人类在向职业化发展
[谈友谊和爱情]
友谊的前提是没有错误信息
初恋的感觉
女性魅力:健康的风骚
爱情不是盲目的
我在感情生活上没有凑合
[结束语]
我不想跟任何人较劲
[音乐的元素]
崔健谈音乐的技术、力量和内容
音乐的内容必须是原创的
真正的修养是清楚地表达你自己
在音乐技术上没有必要人为地标新立异
“我买个古筝,演出时我们砸了它”
我最崇拜的是爵士音乐家
目前我最在乎的是技术
我们需要真正的现场音乐文化
我的事业在中国
[十年增补]
为了和平
岁月中的变和不变
爱情是寻找一个合伙人
信仰与方法论
身体是一座圣殿
能量创造奇迹
反思中国传统文化
摇滚的批判性和娱乐性
身体里有政治机能
艺术家首先得让自己高兴
建立一个保护创造者的体制
我为什么要拍电影
[附录]
灵魂似乎还活着——读崔健的歌词(周国平)
章节摘录
版权页: 周:你那时候是练号吧? 崔:对。我那个时候不是一个科班出身的那种学习方法,我是自学的,我的意思是说音乐的过程是自身给自身的压力,实际上是一个非常苦的过程,就是你通过练琴可以发现自己很多的问题,你不可能去跟别人说,去跟别人交流。每天都要经历这个过程。练琴,手指头,非常非常小的问题,吃了很多很多的苦,跟自己较劲。练琴没有捷径可走,会有人耍聪明,但只是相对而言,实际上是一个很苦的过程。后来我经常回想起来,当时的这个训练对自己一生都有影响,现在我坐下来听每一个音,每一个细小的变化,拿鼠标来修改每一个音符,都跟那个时候有关系。现在我们看谱子,那个时候的区别就是一个音符一个音符记下来,来回来去听磁带,听十遍才能听出那个音来,才能记下谱子来,然后再去演奏。 周:这是你进北京歌舞团之前吧? 崔:就是那段时间。你学作曲也一样,做题,听和声,每一组音平行四度、五度,不允许你自己发现不到,你听都听不出来,就根本做不好。完了逐渐发现理论完善和听觉之间的这种关系,这个过程西方人真的有。中国的传统音乐有一定内容,会加上一些文字的渲染,比如“高山流水”,但是你仔细听音乐,变化并不大,只是气的变化,力的变化,技巧上的变化。可是你去看西方的音乐,特别复杂,真是一种学问。从这方面说,我们小时候觉得压力特别大,因为我们从来不看比自己差的人,跟一个好的音乐家一比的话,就觉得自己没有才华,甚至觉得自己什么也不是,有一种自卑心理。做音乐不是一种你积累很多知识的过程,而是你每天都在征途上,你每天都得往前走,你每天都是一个开始。并不是说你懂了很多东西,你可以去告诉别人,没有这种可能。这是一种说不清道不明的东西,但一旦找到以后你就特别高兴。这更多的是在古典音乐中,但爵士音乐也是这样,真正掉进爵士音乐的感觉里以后,每一个音符,每一个和声,每一个句子,你怎样去练习,每天也要练几个小时,完了怎么样在一个有限的空间里去即兴地创作,去自由地创作,这就是爵士乐。听别人吹得那么好,看别人玩得这么高级,自己跟别人一比就有压力。跟别人合作的话,别人看你玩得不好,你的水平不够,适应不了这种复合节奏,就不愿意跟你玩,你就会特别压抑。今天那人水平比我高,演出完了就不睡觉,开始练,练得差不多了,自己觉得行了,然后才睡觉,第二天又去找人吹,结果吹得还是不行。音乐就像一个世界一样,一演接一浪。 周:可能区别就在这里。如果只是外界给你压力,只是父母和老师给你压力,许多孩子可能就会发生抵触,最后不愿意学下去了。你的压力是来自你自己,你真正喜欢,同时又非常好强,这种压力就会成为很大的动力。 崔:后来我发现这种压抑是非常自然的压抑,因为就是自身给你的,我那时候没有老师给我的压力,就是我自身的压力。我喜欢听的、我想象中的东西表现不出来,另一种世界里、音乐的空间里有太多的好东西,你眼高手低,你看到那么多好东西,那些大师在那里,而且那么些比你好的小孩也在那里,那样一种压抑。就是同学之间也有竞争,你的业务差,别人就欺负你,就这么简单的压抑,你就会孤独。别人不跟你谈论正经事,别人跟你开玩笑可以,一说严肃的问题,就不愿意跟你谈,因为你不如我,这是非常残酷的事。音乐非常残酷,而且那么大的孩子是最残酷的,那么对你开玩笑,就像我们小时候开残疾人的玩笑,学残疾人走路。就现在还有很多大人还学这种东西,所以现在我看到这些就感觉不好意思,但谁也没想过,如果你的孩子是这样,你会多么痛苦。就类似这样的东西,自己想想你居然能对一个弱智的人、一个豁子学他的说话,那种残酷心态在音乐里是一样的。当然,像这样的压抑不是说就是痛苦,没有那么大痛苦,你会觉得这在任何地方都是非常自然的,因为这所谓的压力、紧迫感是你自身的。于是你就玩命地练习,倾其所有,一旦你能独奏的时候,你站在台上,别人为你鼓掌,那心里高兴啊。当时我们周围三个学校都有乐队,完了互相比赛。我们小时候受的音乐训练全都是革命歌曲,但是在我们脑子里它们不是革命歌曲,我们觉得歌词那些都不重要,听的不是那个,而是音符,就是我们自己觉得它是音乐这就够了。
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《自由风格》的作者,一位是让一代人疯狂的音乐人崔健,一位是影响一代人思想的哲学家周国平。他们的粉丝数以亿计。《自由风格》作者之一的崔健一向与媒体若即若离,发表的采访文章屈指可数,《自由风格》是崔健迄今发表的唯一长篇访谈作品。习惯用音乐表达自己的崔健,第一次用文字来阐释自己。在与周国平的对话中,他表述了对音乐、艺术、人生、社会、爱情、友谊等诸多问题的见解。为做公益事业,两位作者决定将《自由风格》全部稿酬捐赠给和平基金会。
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