中国文学讲义

出版时间：2010-4  出版社：湖南人民出版社  作者：梁启超  
Tag标签：无  

前言

韵文之兴，当以民间歌谣为最先。歌谣是不会做诗的人（最少也不是专门诗家的人）将自己一瞬间的情感，用极简短极自然的音节表现出来，并无意要它流传。因为这种天籁与人类好美性最相契合，所以好的歌谣，能令人人传诵历几千年不废。其感人之深，有时还驾专门诗家的诗而上之。诗和歌谣最显著的分别，歌谣的字句、音节是新定的，或多或少，或长或短，都是随一时情感所至，尽量发泄，发泄完便戛然而止。诗呢，无论四言、五言、七言乃至楚骚体，最少也有略固定的字数、句法和调法，所以词胜于意的地方多少总不能免。简单说，好歌谣纯属自然美，好诗便要加上人工的美。但我们不能因此说只要歌谣不要诗，因为人类的好美性决不能以天然的自满足。对于自然美加上些人工，又是别一种风味的美。譬如美的璞玉，经琢磨雕饰而更美；美的花卉，经栽植布置而更美。原样的璞玉花卉，无论美到怎么样，总是单调的，没有多少变化发展。人工的琢磨雕饰栽植布置，可以各式各样月异而岁不同。诗的命运比歌谣悠长，境土比歌谣广阔，都为此故。后代的诗，虽与歌谣划然异体，然歌谣总是诗的前驱，一时代的歌谣往往与其诗有密切的影响。所以歌谣在韵文界的地位，治文学史的人首当承认。

内容概要

　　韵文之兴，当以民间歌谣为最先。歌谣是不会做诗的人（最少也不是专门诗家的人）将自己一瞬间的情感，用极简短极自然的音节表现出来，并无意要它流传。因为这种天籁与人类好美性最相契合，所以好的歌谣，能令人人传诵历几千年不废。其感人之深，有时还驾专门诗家的诗而上之。

作者简介

　　梁启超，字卓如，号字任甫，号任公，又号饮冰室主人，中国近代启蒙思想家、政治活动家和学术大师、与陈寅恪、王国维、赵元任同称清华四大国学导师。

书籍目录

中国之美文及其历史  古歌谣及乐府  周秦时代之美文  汉魏时代之美文  唐宋时代之美文中国韵文里头所表现的情感屈原研究陶渊明  陶渊明之文艺及其品格  陶渊明年谱  陶集考证情圣杜甫

章节摘录

插图：今所传汉乐府，非惟不知撰人名氏，即年代亦难确指。其可决为西汉作品者，惟《汉书·礼乐志》所载《房中》《郊祀》两歌。房中歌十七章（分章依殿版《汉书》，原文但只得十六章，疑中有两章误合为一。）大孝备矣，纯德昭清。高张四县，（注：县，古悬字。）乐充宫廷。芬树羽林，云景杳冥。金支秀华，庶旄翠旌（附记：称注者，颜师古原注，下同。）七始华始，肃倡和声。神来宴娭，（颜注：娭，戏也。）庶几是听。粥粥音送，细齐人情。（晋灼云：“微感人情使之齐肃也。”超案：齐当读作剂，言能调剂人之情感。）忽乘青玄，熙事备成。清思呦呦，经纬冥冥。我定历数，人告其心。敕身齐戒，施教申申。乃立祖庙，敬明尊亲。大矣孝熙，四极爰辏。王侯秉德，其邻翼翼，显明昭式。（案：此三句每句有韵。）清明鬯矣，皇帝孝德。竟全大功，抚安四极。海内有奸，纷乱东北。诏抚成师，武臣承德。行乐交逆，（刘敞日：逆，迎也。）萧勺群慝。（言以礼乐化强暴。）肃为济哉，盖定燕国。大海荡荡水所归，高贤愉愉民所怀。大山崔，百卉殖，民何贵，贵有德。安其所，乐终产。乐终产，世继绪。飞龙秋，游上天。高贤愉，乐民人。（注：“言驾马腾骧秋秋然也。扬雄赋日：‘秋秋跄跄入西园。’其义亦同。”超案：释龙为马，恐非。此正用《易》之“飞龙在天”耳。又案：前章言“高贤愉愉”，此言“高贤愉”，与秋秋省作秋同一文注。

编辑推荐

《中国文学讲义:老清华讲义》编辑推荐：梁实秋：他走上讲台，打开他的讲稿，眼光向下面一扫，然后是他的极简短的开场白，一共只有两句.头一句是：”启超没有什么学问——”眼睛向上一翻，轻轻点一下头：”可是也有一点喽！”……先生的讲演，到紧张处，便成为表演。他真是手之舞足之蹈，有时掩面，有时顿足，有时狂笑，有时叹息。听他讲到他最喜爱的《桃花扇》，讲到“高皇帝，在九天，不管……”那一段，他悲从衷来，竟痛哭流涕而不能自已。

用户评论 (总计11条)

•   梁启超大学问，好博学！
•   梁启超的书，不错，不愧是一代大家，，，
•   梁启超就是功力深厚，深入浅出，很好。。。
•   都是打算假期慢慢消化的
•   推荐大学生都应该看看
•   值得一看。但是作品分析就有点欠缺了，不知道任公上课时是不是还另有发挥。
•   十分珍贵，再回到那个大师地年代
•   对工作比较有帮助，其它的不知道。
•   很棒！知识性强，适合当代人阅读。
•   这个书是要用才赶紧在卓越上买的。还不错吧
•   书拿到，可惜封皮有些污损，抗议一下，第一遇到这种情况，卓越，让我拿什么来爱你