湖南省非物质文化遗产名录（套装共3册）

出版时间：2009-12  出版社：湖南省文化厅 湖南人民出版社 (2009-12出版)  作者：湖南省文化厅 编  页数：1508  

前言

人类的历史是用以下三种方式来记录的：一种是文字的记录。当人类发明了文字，于是就让人们“看见”了思想，记录下语言，从此实现了人类跨越时空的交流。中国人正是通过祖先们留下的三坟五典、八索九丘、四书五经、方志族谱等诸多历史典籍，来寻找过去的故事和岁月的留痕。然而，当人类还没有发明文字之时，当人们缺少书写的工具之时，当古籍失传之时，遥远的历史就出现了一片空白。这时，我们突然发现，老祖宗在地下和地上都给后人留下了丰富的物质遗存。于是，一件石器、一片甲骨、一块石碑、一座古墓，也能告诉我们许多典籍所遗漏、所疏忽的历史。后来，我们把这两种方式记录历史的载体，称为人类的物质文化遗存。人类的物质文化遗存毕竟有限。历史的典籍很少去记录更多生动的历史细节，更不会去描写普通人的生活足迹。地下和地上的文物，是一位不能开口说话的“哑巴”老人，他从时间深处走来，老是让我们猜想一些令人费解的哑谜，对与不对，他也不为我们给出标准答案。于是，我们又有了解读历史的第三条途径，即：从各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间，去寻找历史的真实景象。这些以口头或动作方式相传的文化表现形式，以及由漫长的时间积淀所形成的文化空间，成为我们对历史的一种记忆。我们把这种文化形式和文化空间，称为人类的“非物质文化遗产”。

内容概要

　　人类的物质文化遗存毕竟有限。历史的典籍很少去记录更多生动的历史细节，更不会去描写普通人的生活足迹。地下和地上的文物，是一位不能开口说话的“哑巴”老人，他从时间深处走来，老是让我们猜想一些令人费解的哑谜，对与不对，他也不为我们给出标准答案。　　于是，我们又有了解读历史的第三条途径，即：从各族人民世代相承的、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式（如民俗活动、表演艺术、传统知识和技能，以及与之相关的器具、实物、手工制品等）和文化空间，去寻找历史的真实景象。　　这些以口头或动作方式相传的文化表现形式，以及由漫长的时间积淀所形成的文化空间，成为我们对历史的一种记忆。　　我们把这种文化形式和文化空间，称为人类的“非物质文化遗产”。

书籍目录

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章节摘录

插图：一、洞口木雕的工艺流程洞口木雕是湖湘民间传统的手工技艺，其主要的工艺流程是：1.选材。木雕在木质的选用上比较讲究，太硬的木材不易雕刻，太软的木材不易保存，径直的木材容易缺损，因此在选材上必须软硬兼顾，选择质地细密、坚韧丰实而不变形的木材。洞口木雕主要选择雪峰山脉出产的檀木、楠木、红木、椿木、柚木、梓木、香樟木、黄杨木、核桃木、年木等优质木材，特别是香樟木和椿树，由于资源丰富，质地细腻柔韧，又具有天然的抗病虫蛀的能力，所以被广泛运用。2.晾干。刚砍伐的湿木材是不能进行雕刻的，而且湿木材时间一长便会变形，所以应对其进行干燥处理。但阳光曝晒会使木头变形开裂，因此，应将木材平放于阴凉干燥处，让其自然阴干。3.描形。将选好晾干的木材进行必要的砍削刨光后，经作者构思，在其上用笔描绘出所需雕刻图案或形状的大样。不同位置、不同层次的图形可用不同的色线代表，也有不描形只打一点部位记号或简单轮廓的，但绝大多数雕刻特别是精细的木雕，描图绘形是必须具备的功夫和必要的过程。4.雕刻。雕刻的方法主要有浮雕、镂空雕、凹雕三种。浮雕又称阳刻，即将图案线条外的空白部分去掉，使图案凸出，令其产生高低起伏的立体感，常用的有浅浮雕、高浮雕。镂空雕又称透雕，即将没有图案的部分雕空，使其空处通透。镂空雕有单层透雕和多层透雕，是建筑木雕和家具木雕中运用最广泛的一种雕刻方法。透雕的层数越多，造型越丰富，越能显现出工艺技巧的高超精妙。凹雕又称阴刻，是将图形纹线雕成低于图案表面的技法。凹雕在文字装饰和图形饰板上使用较多。5.打磨。雕好的木材有许多棱角、刀痕，外形粗糙，因而必须打磨。传统的打磨工具常用木工锉、细砂磨石、动物生皮、树皮纤维、毛树叶、草木灰等韧性好、质地细硬的自然物，现代多用砂纸进行打磨。6.装饰。雕件经过打磨后，最后一道工序就是装饰了。装饰包括光面与上料（涂漆）。有许多木雕是不上漆的，如日用家具和门扇窗格。为了防止其开裂、渗水和腐坏，在物件表面刷桐油、涂一层紫土或涂抹少量生油、香油，也有一些用矿物质颜料进行上色，有些贵重的还贴金并加镶嵌。洞口木雕主要用生漆（一种天然的植物漆），古朴、坚实耐用，地方特色浓郁。

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《湖南省非物质文化遗产名录(套装共3册)》是由湖南人民出版社出版的。