出版时间:2005-1 出版社:湖南人民 作者:张扬 页数:400
内容概要
身处工业时代,我们面临种种困境,如何走出时代的阴霾,更好地解决困扰人类的人口、资源和环境问题,把时代快车引入健康的良性循环轨道?《循环经济概论》就很好地帮您解答了这个问题。
书籍目录
第一章 循环经济概述第一节 循环经济思想的历史综述第二节 循环经济思想形成的历史背景第三节 循环经济的基本理论和方法第二章 自然、人与循环经济第一节 自然界是一个自循环系统第二节 人与自然关系的协调第三节 人与人关系的和谐第四节 自然、人与循环经济第三章 循环经济的生态学原理第一节 自然生态系统对人类的贡献第二节 循环经济的生态学基本原理第三节 人类对自然资源的利用第四章 循环经济与公平、效率第一节 公平与效率的经济学第二节 环境污染中的公平与效率第三节 自然资源利用中的公平与效率第五章 循环经济的合作机制与制度原理第一节 循环经济的合作诱因第二节 循环经济的合作机理及其合作的社会结构第三节 循环经济对社会有效规范的需求第四节 循环经济发展秩序建设的重要条件第六章 循环经济评价指标体系与测算方法第一节 构建循环经济评价指标体系的基本问题第二节 循环经济评价指标体系的设计原则第三节 循环经济价指标体系的构成第四节 循环经辨评价综合测算方法第七章 发展循环经济的国际模式和中国实践第一节 国外发展循环经济的基本模式第二节 国外发展循环经济的主要经验及其对中国的启示第三节 中国发展循环经济的实践第八章 循环经济的技术支撑第一节 循环经济的技术选择第二节 循环经济的技术规范第三节 循环经济的技术评估第四节 基于循环经济的技术创新第九章 发展循环经济的政策支持体系第一节 外部性理论:政府介入循环经济发展的理论基础第二节 财税支持政策第三节 金融支持政策第十章 发展循环经济的制度构建第一节 发展循环经济的制度框架第二节 循环经济发展与法制建设第三节 循环经济中的政府及其政策第四节 公众参与与循环经济的发展主要参考文献后记
章节摘录
版权页:插图:都从不同的角度论证了世界的本体及其形成发展的整体图式,提出了描述世界的构成和发展的系统模型。中国传统文化的整体思维,不仅表现在考察和分析自然现象方面,而且充分体现在工程、建筑、医学、艺术等社会实践中。例如,《黄帝内经》把人的身体结构看作是自然界的一个组成部分,人的养生规律和自然界的规律密切相关,提出了“天人相应”的医疗原则,主张把生理现象与自然现象结合起来医疗疾病,认为人体是各部分器官有机联系起来的一个整体,并用阴阳五行学说来说明五脏之间相互依存、相互制约的关系。第二,天人合德的价值观。中国古代哲学在提出“天地与我并生,万物与我为一”的朴素整体观的同时,也明确承认人在世界中具有重要的地位。老子很早就提出了人在世界中具有卓越的地位。老子说:“域中有四大,而人居其一焉。”荀子提出了“人最为天下贵”的思想。尽管认识到人在自然界中的优势地位,但中国文化从来没有主张征服自然,在对待人与自然的关系问题上,中国古代绝大多数哲学家都主张应以人与自然的和谐为目标,并将其作为人生最高理想。其中最具代表性、也是对后世影响最大的是《周易》中提出的天人合德思想。这里的“德”并非现代汉语中所理解的“道德”,而是广义的“德性”,或精神价值。《周易》认为,人乃阴阳二气所化,故兼有刚柔两重禀性。阳刚之性要求人“自强不息”,即发挥主动的创造精神;阴柔之性则要求人“厚德载物”,即以宽大的胸怀接纳万物。在对自然的实践中,“自强不息”就是要积极地参加自然的演进。最早明确提出“天人合一”命题的张载说:“儒者则因明致诚,因诚致明,故天人合一,致学可以成圣。”这说明了天人合一是人生的最高境界。
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《循环经济概论》由湖南省优秀社科学术著作资助出版。
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