出版时间:2006-1 出版社:湖南人民出版社 作者:刘建祥 页数:153 字数:178000
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内容概要
人类自产生语言,就有了论辩。论辩,本来就是人们在生活中经常碰到且必须从事的一项活动,它需要人们充分发挥自己的聪明才智。本书是古今中外许多哲人智士论辩故事的集锦。他们或口若悬河,雄辩的论证使人折服:或唇枪舌剑,犀利的辩锋令人结舌;或巧舌如簧,死里说话;或左右逢源,无懈可击;或处变不惊,巧言脱祸;或机敏风趣,妙语解窘… …
书籍目录
晏子利齿斥楚王晏婴忠言谏景公子犯妙语释疑难烛之武辩词退兵蔡厨师巧语辩冤子贡一箭射五雕叔向论德诫韩起优孟哭马谏庄王奋扬雄辩逃大劫温人妙辩服周官范蠡智役田成子虎会义谏赵简子墨翟智劝楚君臣屈完片语退齐军邹忌应对淳于髡邹忌讽齐王纳谏孟子连珠驳陈相孟轲转言讽齐王孟子辩难淳于髡孟轲以学语谕人“五十步笑一百步”颜蝎智斥齐宣王云奇故纵羞田骈布海设诱谏田婴庄子以寓讽惠施张丐妙言退鲁兵苏代巧嘴定魏相丑女无盐谏齐王慎子说计楚襄王范雎献计昭襄王唐雎义辩慑秦王唐雎理说信陵君仲连辩服新垣衍冯马藿善言服孟尝赵威后义辩贵贱蹶由数语挽己命陈轸恳辞却谤言陈轸巧言退楚师触砻智劝赵太后季梁设喻讽魏王苏代巧言罢秦兵甘罗簧舌得城池荆轲三语借人头刘邦即位论成败东方朔智嘲武帝班婕妤数语避祸丁鸿巧谏汉和帝傅玄义辩荐马钧孔融利嘴嘲李膺司马绍妙释远近新婚夜丑妻问夫王僧虔赞齐太祖范缜严词驳鬼论松赞干布巧求婚魏征辩谏唐太宗敬新磨戏谑庄宗石匠耍弄杨太师东坡说难欧阳修解缙巧法治奸商汤显祖傲骨弃名陈圆圆利齿回生夏完淳讽洪承畴纪昀妙辩服乾隆何巧姑智答乾隆乾隆善言感大臣圆智妙答避身祸薛登顽童成“神童”奇纹巧语免一死陈细怪计买破缸衙役绕弯答县官老汉将计驳昏官牛石匠智胜财主智丘棒打老和尚冯玉祥义斥行猎冯旅长威言斥敌王若飞舌战法官周恩来只身赴会陈老总借古喻今梅法官力争座次刘吉应对如流水苏格拉底真假辩柏拉图解释“诡辩”欧布利德认倒霉高尼罗难安瑟伦列津妙言讽酋长谷悝买马治商贩游客妙语逃死劫厨师巧辩气财主樵夫妙答解危难谢甫琴科斥沙皇布勒特辩才救命歌德论财讽格勒海涅舌锋护尊严狄更斯妙语惊人巴氏讽诫女招待萧伯纳拒婚有术萧翁面包换啤酒爱因斯坦答记者马氏雄辩惊四座萨克斯辩服总统律师贫嘴赖医费郎宁反讽驳莱特乔治智辩答朋友智庄主扣薪有道罗律师驳威尔斯
章节摘录
有一天,齐景公在众臣前呼后拥的陪同下,到公阜去游玩。他缓缓地登 上高台,遥望齐国的北方,沃野千里,疆域辽阔。一种大国之君的气概油然 而生。他又想到自己年纪渐老,一种人生苦短的忧愁又浮上心头,顿觉苍凉 ,不禁悲叹道:“唉!从古以来,人要是不死,得有多快乐呀!” 身旁的晏子听了,躬身施一礼,冷冷地说:“大王您这话可不对了。从 前上古皇帝,认为人死不算是坏事情。有道德的人死了,可说休息;无道德 的人死了,可说是消失。假如古来人没有死,到现在已死的太公、丁公,将 会占有齐国,桓公、襄公、文王、武王都将封他们为相,哪有您的地位呢? 到时候,您也只能戴个草帽,穿件破衣,拿着锄头,蹲在田埂上受苦,哪有 机会上这儿来感叹死呢?”景公听了,气得半天没吭一声。 一会儿,忽然看见远处一人驾着六匹马的车,风驰电掣般驶来。景公问 :“那人是谁?”晏子说:“除了梁必据没别人。”景公问:“你怎么知道 定是他?”晏子说:“大热的天,这样使劲地赶着马,那马不死也得伤,要 不是姓梁的,谁敢这么做?”景公说:“他是来接我的,他与我相处很和谐 呀!” 晏子马上说:“只能说相同,不能说和谐,和谐的意思是国君喜甜,臣 子就喜酸;国君喜淡,臣子就喜咸。如今,您喜甜他也喜甜,您说好他也说 好,这只能是相同,怎么算和谐呢?”景公听了,气得脸上颜色都变了。 没多久,夜幕降临了,星星点缀着夜空,忽然一颗彗星拖着长尾徐徐而 过。景公看见,急忙命召巫师祈祷除灾。晏子赶忙说:“不可以。彗星出现 是对下界的警告,下界安定,彗星自然隐去,何须祈祷?如今,您嗜酒成性 ,淫乐不绝,不理国政,宽容小人,喜听谗言,疏远贤臣,岂止是彗星出现 ,更凶恶的征兆也会显现的。”景公听了,气得脸煞白,一句话也没说。 晏子一日三谏,句句带刺,景公听了,当时虽很不高兴,但知是“忠言 逆耳”。后来晏子去世,景公听到凶信,急忙催人驾车赶去吊唁。路上,怨 车走得太慢,跳下车就跑,但人跑毕竟不如车快,重又乘车。等到进城,边 走边哭。待看到晏子遗体,一下扑在上面大哭。旁边的章子劝说这不合君臣 之礼。景公哭得更厉害了,说:“还讲什么礼呀。从前夫子和我游览公阜, 一天三次劝责我。如今谁能这样呀!失去了他,我也就会死,还讲什么礼呀! ”P003-004
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