朱自清散文精选

出版时间：2012-8  出版社：青岛出版社  作者：苏叔阳　主编  页数：181  字数：165000  

内容概要

朱自清的散文以“真”“美”著称，用真挚的感情抒写真实的见闻和感受。他的散文题材并不广泛，大多是关于亲朋交往、家庭琐事、游记综述等内容。他散文语言清丽单纯，没有华丽的辞藻，既不像鲁迅的散文那样冷峻、犀利，也不像胡适的文章那样理智、博大。一些看上去小得不能再小的事情，到了他的笔下却令人感动不已，几十年来成为人们或怀旧或休闲或学习的范文。他的散文具有极高的艺术价值，《匆匆》《背影》《荷塘月色》《春》等名篇，一直被认为是白话美文的典范，为培养文学青年和繁荣散文创作提供了宝贵的艺术经验。
通过缜密的艺术构思，创造出自然和谐、诗画俱美的意境；通过叙事、描写、议论有侧重地交融，抒写自己的真情实感；通过完整与变化相统一的布局，建筑出小巧美观、丰富多样的结构形态；通过对口语的艺术锤炼，建树出刚健清新、亲切有味的“谈话”文风——这些都构成了朱自清委婉深切、谨严细致的艺术风格，洋溢着真纯、朴实的美。朱自清在“五四”以后的散文作家中独树一帜，建立了纯正朴实的清新文风。
朱自清的散文分为前期和后期两大部分，关注点也发生了较大变化。前期的风格主要是细腻和委婉，后期则是激情与直白。中国现代散文的发展，以“五四”时期的成就为最高，影响最大，而朱自清的散文创作，又是这一时期成绩最大，成就最高的。作为散文大家，朱自清的名字永远和中国现代散文的历史写在一起。
朱自清自小接受私塾教育，且出身于官僚家庭，因此受到士大夫家庭的影响，逐渐养成了“整饬而温和、庄重而矜持”的性格。在那动荡的时代，他的文风好像是清风，也像是清澈平缓的溪流，让人看了不禁产生平和、坦然的心情。
“朴实、细腻、清秀”是朱自清散文的主要特点，他的散文观察景物细致，描写入微，运用多种修辞手法，将情感和景物交织糅合在一起，使读者身临其境，产生心灵的共鸣。
朱自清后期风格明显的变化就是对社会、政治、人性等进行反思，这期间他的杂文数量开始逐渐增多。后期散文的转变开始于1927年大革命失败后，典型代表作是1940年在成都目睹饥民哄抢米仓后。愤然写下的《论吃饭》一文。文章犀利地指责当权者无视人民的温饱，支持人民为维护自己的天赋人权而斗争。如此犀利的语言在朱自清的散文中实属罕见。
朱自清在文学艺术上的主要贡献是：在继承中国古典文学的基础上，将其与西方文学进行了很好的结合，创造了具有中国民族特色的散文体制和风格，彻底打破了复古派认为白话文不能作“美文”的言论。

作者简介

苏叔阳　生于1938年，当代著名作家，河北保定人。1960年毕业于中国人民大学，曾任大学教师、工人。1978年加入中国作家协会、中国戏剧家协会、中国电影家协会。曾任作协全委会委员、影协副主席等。
 作品曾获国家图书奖、中圜图书奖、文华奖、华表奖、
“五个一工程”奖。人民文学奖、金鸡奖、乌金奖及全国作协散文奖、短篇小说奖等。其作品《中国读本》获世界知识产权联盟金奖。
曾获“《儿童文学》金作家”称号，并荣获国务院专家终身津贴，“中国电影百年优秀电影艺术家”奖，“中国话剧百年国家有突出贡献话剧艺术家”称号，联合国艺术贡献特别奖，“2011年度中华文化人物”称号等。

书籍目录

第1篇 荷塘月色
第2篇 背 影
第3篇 匆 匆
第4篇 歌 声
第5篇 桨声灯影里的秦淮河
第6篇 “月朦胧，乌朦胧，帘卷海棠红”
第7篇 绿
第8篇 白水涤
第9篇 生命的价格——七毛钱
第10篇 航船中的文明
第11篇 白种人——上帝的骄子
第12篇 怀魏握青君
第13篇 儿 女
第14篇 哀韦杰三君
第15篇 旅行杂记
第16篇 飘 零
第17篇 说 梦
第18篇 白 采
第19篇 海行杂记
第20篇 一封信
第21篇 我所见的叶圣陶
第22篇 论百读不厌
第23篇 论雅俗共赏
第24篇 论吃饭
第25篇 论气节
第26篇 论严肃
第27篇 动乱时代
第28篇 巴 黎
第29篇 春
第30篇 房东太太
真题回放
参考答案
朱自清谈如何写好作文

章节摘录

　　我说我受了道德律的压迫，拒绝了她们；心里似乎很抱歉的。这所谓抱歉，一面对于她们，一面对于我自己。她们于我们虽然没有很奢的希望；但总有些希望的。我们拒绝了她们，无论理由如何充足，却使她们的希望受了伤；这总有几分不做美了。这是我觉得很怅怅的。至于我自己，更有一种不足之感。我这时被四面的歌声诱惑了，降服予；但是远远的，远远的歌声总仿佛隔着重衣搔痒似的，越搔越搔不着痒处。我于是憧憬着贴耳的妙音了。在歌舫划来时，我的憧憬，变为盼望；我固执地盼望着，有如饥渴。虽然从浅薄的经验里，也能够推知，那贴耳的歌声，将剥去了一切的美妙；但一个平常的人像我的，谁愿凭了理性之力去丑化未来呢？我宁愿自己骗着了。不过我的社会感性是很敏锐的；我的思力能拆穿道德律的西洋镜，而我的感情却终于被它压服着。我于是有所顾忌了，尤其是在众目昭彰的时候。道德律的力，本来是民众赋予的；在民众的面前，自然更显出它的威严了。我这时一面盼望，一面却感到了两重的禁制：一，在通俗的意义上，接近妓者总算一种不正当的行为；二，妓是一种不健全的职业，我们对于她们，应有哀矜勿喜之心，不应赏玩的去听她们的歌。在众目睽睽之下，这两种思想在我心里最为旺盛。她们暂时压倒了我的听歌的盼望，这便成就了我的灰色的拒绝。那时的心实在异常状态中，觉得颇是昏乱。歌舫去了，暂时宁静之后，我的思绪又如潮涌了。两个相反的意思在我心头往复：卖歌和卖淫不同，听歌和狎妓不同，又干道德甚事？——但是，她们既被逼的以歌为业，她们的歌必无艺术味的；况她们的身世，我们究竟该同情的。所以拒绝倒也是正办。但这些意思终于不曾撇开我的听歌的盼望。它力量异常坚强；它总想将别的思绪踏在脚下。从这重重的争斗里，我感到了浓厚的不足之感。这不足之感使我的心盘旋不安，起坐都不安宁了。唉！我承认我是一个自私的人！平伯呢，却与我不同。他引周启明先生的诗，“因为我有妻子，所以我爱一切的女人，因为我有子女，所以我爱一切的孩子。”他的意思可以见了。他因为推及的同情，爱着那些歌妓，并且尊重着她们，所以拒绝了她们。在这种情形下，他自然以为听歌是对于她们的一种侮辱。但他也是想听歌的，虽然不和我一样，所以在他的心中，当然也有一番小小的争斗；争斗的结果，是同情胜了。至于道德律，在他是没有什么的；因为他很有蔑视一切的倾向，民众的力量在他是不大觉着的。这时他的心意的活动比较简单，又比较松弱，故事后还怡然自若；我却不能了。这里平伯又比我高了。　　……

媒体关注与评论

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编辑推荐

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用户评论 (总计2条)

•   很喜欢这套书，准备一直给孩子用下去！！！！
•   适合中学生阅读的一本书，价钱合适