出版时间:2009-10 出版社:北京大陆桥文化传媒 青岛出版社 (2009-10出版) 作者:北京大陆桥文化传媒 页数:270
Tag标签:无
内容概要
在日本,忍者家族聚居地不止一处。 但最为知名的,也就是名声最大的要算伊贺上野了。 那里正是今日的三重县上野市一带。 时光荏苒。 执行私密任务的忍者后人们如今个个都是大大的良民。 他们不但为自己的祖先骄傲、自豪,甚至还利用祖先来招徕顾客。 因此,上野市便成为在日本本土甚至世界上都可算独一无二的、以刺客与间谍这个招牌吸引游人的“忍者之乡”。
书籍目录
第一章 忍者史记用间·圣德太子·忍者年表非常道伊贺、甲贺之争第二章 人间的战士综合性技艺黑暗与光明“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”第三章 修炼之路非人的修行《万川集海》武器·六具厂第四章 无所不能野外生存术变身·暗杀·密码体术·五行·八法武道七门·忍者六艺日本忍者同中国侠客第五章 能量之源食道与香道神奇的“和药”九字法·十字法导引之术第六章 家族风云七段·四律战功累累服部家的悲剧第七章 奔腾年代风魔一族好出风头的加藤真田十勇士第八章 谜一样的人俳圣?忍者废佛法归外道的僧侣石川五右卫之死“猿飞之术”·剑圣后记附录
章节摘录
第一章 忍者史记用间·圣德太子·忍者年表忍者实际指的是在日本历史上,一种受雇于政治利益集团,专门从事刺探情报、暗杀等特殊工作的隐秘团体及个人。与当代特种部队、特工、间谍的职能十分相似。但忍者所采用的“忍术”,就功能来说,则基本等同于特务、间谍所使用的谋略、暗杀、谍报、破坏等手段。上述这些手段在古代中国叫做“用间”之法。传说,早在伏羲时代(约公元前2300年),“用间”之法便已在战争中使用。再后来,轩辕黄帝时代(约公元前1900年),这一方法的使用已极为成熟。在忍者专业书籍——《忍术秘书应义传》中曾有过如下记载:——远在飞鸟时代,便有一位名唤“大伴细人”的“志能便”追随圣德太子,承担密探工作。飞鸟时代始于佛教开始传入日本的6世纪前半叶,止于大化革新的公元645年。既然说到这里,便不得不提及圣德太子的惊人事迹。这是一位有着深厚汉学功底的奇人。也曾向海洋彼岸的大隋帝国送交过一份国书。国书的开篇处赫然写有“日出处天子敬日末处天子”的字样。短短一句话,便使得这个偏居东海一隅的小岛国得到了一个非常有趣的名字——日本。也便是从那一刻开始,出现了用于文化交流的“遣隋使”。中国日本开始了真正的文化交流。一言以蔽之,圣德太子运用“向中国学习”的方法,掀起了日本史上的第一次文明开化风潮。在“向中国学习”的风潮中,他便自然而然接受了来自古代中国的“用间”之法。圣德太子是非常之人。他身边的人认为他行的都是非常之事。为什么呢,一位身处贵族宫廷的王子,怎能对于平民世界的情况如此了如指掌呢?这一点,常常令其他贵族疑惑不已。这究竟是为什么呢?原因其实很简单。原来圣德太子麾下有位来自伊贺国的异人。这个人便是“大伴细人”。就是他充当圣德太子在社会大众间的“眼睛和耳朵”。就是他以诸多不同身份混迹于三教九流之间,搜集圣德太子所需的种种信息。史传,圣德太子能同一时间与十人议事而丝毫不差。甚至有了“八耳皇子”的美名。揭开神秘的面纱,其实,这些大都是“大伴细人”的功劳。
编辑推荐
《忍者》:在现今的日本还有忍者吗? 答案是肯定的。 在日本,忍者家族聚居地不止一处。 《忍者》用100余幅珍贵历史图片与丰富的一手资料,全景式展现日本忍者刀光剑影的历史。
图书封面
图书标签Tags
无
评论、评分、阅读与下载